Traducción de las obras de Yang Xiuzhi

En el oeste del condado donde vivo, hay una montaña tallada. La montaña está lejos, con agua clara y rocas extrañas, majestuosas y majestuosas. Está rodeada de altos acantilados y tiene varias hectáreas de tierras de cultivo fértiles. Resulta que nuestra familia tiene una pequeña casa aquí porque fue dañada, hoy comenzó de nuevo.

Los cimientos son de piedra y las vigas de árboles. Las enredaderas crecen alrededor de los aleros y los manantiales de montaña fluyen a lo largo de los escalones. La luna brillante, los pinos, la brisa y la hierba verde combinan perfectamente con la casa. El sol sale y se pone todos los días, las nubes blancas se curvan naturalmente y los pequeños estanques y charcos son como estrellas (dispuestas y dispersas). El humo bajo los aleros es el mismo que la niebla y el vapor de agua entre el cielo y la tierra;

Los melocotoneros y ciruelos del pequeño jardín crecen exuberantes junto con los pinos y cipreses. (Yo) de vez en cuando me arremango, me arremango los pantalones, cruzo el arroyo, subo la montaña con un bastón, alcanzo el cielo con actitud despreocupada, vuelo ligero, como si hubiera olvidado que no estoy entre el cielo y la tierra. .

Texto original:

Si Yang diera a luz a mi hermano mayor, estaría mejor viviendo en la pobreza. En el límite occidental del condado, se encuentra la montaña Diao, que está lejos de casa. Tiene hermosas aguas y rocas, cuatro curvas de rocas altas y varias hectáreas de tierras de cultivo fértiles. Mi familia originalmente tenía una casa salvaje en Sri Lanka, pero fue abandonada en el caos. Hoy, las escrituras se repiten y la piedra se ha convertido en la base, junto con Lin Qidong y Yingyu, la primavera fluye alrededor de los escalones y la luna relaja el viento y la hierba.

En el jardín hay melocotones y ciruelas, mezclados con cipreses y cebollas exuberantes. Érase una vez un arroyo y escalé una montaña con un palo en la espalda. Mi corazón estaba solo, mi cuerpo estaba en un estado de éxtasis y estaba a punto de morir. cielo y tierra. Si esta persona se queda mucho tiempo, seguirá viva, sentada sola sobre una piedra peligrosa, tocando el arpa y apoyándose en el agua, cantando para sí mismo sobre el paisaje de las montañas, mirando la luna con una copa de vino. , escuchando el viento para estimular sus pensamientos y escuchando las grullas.

La vida sin preocupaciones de la empresa, la soledad de Mu Shangzi, usar Mengpu por primera vez, la ropa va y viene, hace un buen trabajo, vuelve a la bondad, poco a poco se convierte en un automóvil, las cosas raras son valiosas y yo Siempre he estado muy cómodo.

¿Quiero acariciar el polvo? Ya que la vida es reputación, haré lo mejor que pueda para admirar la plataforma púrpura, tamborilear mis mangas, recoger las notas del legado en el armario dorado, visitar el legado de Yushan, Concéntrate en los montículos y tumbas y haz lo mejor de mi país. El bordado ゼひ del período de las algas debe juzgarse por su fragancia. Esto es buscar problemas y no tengo otra opción. Intenta discutirlo. El pico de Fukun está lleno de jade y su brillo se destruye primero. La apariencia de la montaña de Yao Conggui se rompe primero.

Hay funcionarios en el Este que son coronados y personas en el Sur que donan su amor. ¿Odias a Jin Liang? Si eres bueno con la comida y la ropa, debes proteger los siete pies. Han pasado cien años, ha llegado el cargo oficial de tu hermano, su voz es lejana, como si lo hubieran mordido, la nata y la luz se fríen juntas. Si lees la charla de Lao Gushen, deberías pasar por Liuhou. Si puedes darle la vuelta, puedes donar tu horquilla.

También disfruto colgar toallas y ramas, llevar vino a las montañas, descansar en la montaña, expresar mis pensamientos, discutir viejas costumbres, visitar Danfa y enseñar metafísica. ¿Por qué quieres ser rico? Ve con Yoko y tendrás una manera linda y divertida. Estoy buscando este propósito en Myanmar. Ya era vergonzoso y el libro no era tan bueno como debería haber sido.

Este artículo proviene de "La biografía de Hongxun, el antepasado de la dinastía Qi del Norte", escrita por Li Baiyao durante las dinastías Sui y Tang.

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

El "Libro del Qi del Norte" es una de las "Veinticuatro Historias" escritas por Li Baiyao en la dinastía Tang. Aunque registra principalmente la historia de las Dinastías del Norte y el Qi del Norte, en realidad registra alrededor de 80 años de historia desde el ascenso de Gao Huan hasta la caída del Qi del Norte, lo que refleja el ascenso y la caída del Wei del Este y el Qi del Norte.

En la dinastía Song del Sur, entre los cincuenta volúmenes de la dinastía Qi del Norte, sólo un volumen "Emperador Ji" y dieciséis volúmenes "Biografía" eran el texto original de Li Baiyao. Los otros volúmenes fueron copiados y complementados por generaciones posteriores basándose en la "Historia del Norte" escrita por Li Yanshou, un historiador de la dinastía Tang.

Cuando se escribió el "Libro del Qi del Norte", su nombre original era Shu Qi. Para distinguirlo del "Shu Qi" escrito por Liang Xiaozixian en la Dinastía del Sur, el libro pasó a llamarse "Shu Qi del Norte", mientras que este último se llamó "Shu Qi del Sur".

"Libro del Qi del Norte" cuenta con un total de cincuenta volúmenes, entre ellos ocho biografías y 42 biografías. El "Libro del Qi del Norte" fue escrito en el décimo año de Zhenguan (636) y pasó por tres dinastías, incluidas las dinastías Qi del Norte, Sui y Tang, durante más de 60 años.

Sobre el autor:

Li Baiyao (565-648), historiador de la dinastía Tang, nació en Anping, Dingzhou (ahora Hebei). El padre de Li Baiyao, Li Linde, era un Mitchell de la dinastía Qi del Norte y participó en la compilación de la "Historia Nacional". Más tarde también fue un ministro famoso de la dinastía Sui, y continuó escribiendo la historia de Qi en una carta; . Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, Li Baiyao era el príncipe de Sheren y soltero del Palacio del Este.

Cuando Yang Di era Sima en Guizhou, se mudó al condado de Jian'an.

Después de la dinastía Tang, fue adorado por Zhongshu Sheren, se desempeñó como Ministro de Ritos y sirvió como asistente habitual a caballo. Fue honesto y franco. Una vez sugirió sin rodeos que el emperador Taizong de la dinastía Tang debería abolir los vasallos, lo cual fue adoptado por el emperador Taizong de la dinastía Tang.