Historias de celebridades en la Ruta de la Seda
Xuan Zang dejó Chang'an y caminó por las montañas nevadas y los desiertos de las regiones occidentales. Conoció a un semifinalista llamado Shi Pantuo, un Orión. Cuando se enteró de que Xuanzang iba a la India a buscar el Dharma, quedó muy impresionado y juró ser discípulo de Xuanzang e ir a la India con su maestro.
Sin embargo, después de más de diez días de arduo trabajo día y noche, Shi Pantuo sintió que el futuro era difícil y peligroso. Después de escapar por poco de la muerte, de repente perdió la confianza y tuvo la malvada idea de matar a su maestro y rebelarse. Un día, mientras el maestro meditaba, Shi Pantuo sacó un cuchillo de acero y se acercó a él. Al ver la luz maligna en los ojos de Shi Pantuo, Xuanzang supo que tenía intenciones asesinas. En este momento, ya sea una severa reprimenda o una súplica de piedad, despertaría el deseo de matar de Shi Pantuo. Entonces Xuanzang se sentó en silencio y cerró los ojos. Al ver esta escena, Shi Pantuo no se atrevió a actuar. Se demoró mucho tiempo y finalmente volvió a guardar el cuchillo en su funda.
Xuan Zang luego dijo: "Shi Pantuo, ¿por qué no vas? No tengo un discípulo como tú, así que deberías ir a casa y reunirte con tu esposa e hijos".
Bajo la reprimenda del Maestro Xuanzang, Shi Pantuo finalmente se fue avergonzado.
En segundo lugar, sé generoso y sirve a los brahmanes.
Después de dos años de arduo viaje, el Maestro Xuanzang llegó a la India y adoró al discípulo Jiexian, un famoso monje de 100 años en el Templo de Nalanda. Estudió budismo asiduamente y llegó a dominar las escrituras tibetanas y el Dharma. y doctrinas en varios años, por lo tanto, es honrado como "Maestro Tripitaka". Pero también atrajo los celos de algunos monjes de la India.
Un día, un monje brahmán pensó que tenía conocimientos e incomparable, por lo que colocó los Cincuenta Sutras Difíciles frente al Templo de Nalanda, afirmando que a quien pudiera descifrar uno de ellos le cortarían la cabeza inmediatamente. Los monjes en el templo estaban insatisfechos y fueron a mirar uno tras otro, pero nadie realmente rompió ninguno de ellos. Los monjes pidieron ayuda a Xuanzang, pero Xuanzang dijo con calma: "Todos somos monjes, ¿por qué tenemos que ser fuertes y crueles?". No estuvo en el templo durante tres días consecutivos.
En la mañana del cuarto día, Xuanzang fue atrapado por un monje brahmán tan pronto como caminaba hacia la puerta del templo. El monje brahmán lo regañó: "Xuan Zang, ni siquiera puedes descifrar una sola escritura, ¡vuelve a la dinastía Tang!"
Xuan Zang suspiró levemente: "Como monje, ¿por qué tienes que decir tus propias malas palabras? No puedo entender los Cincuenta Sutras ". Mientras decía esto, Xuanzang explicó casualmente el levantamiento y todos estaban muy contentos de escucharlo. El rostro del monje brahmán estaba pálido y sin sangre. Para cumplir su juramento, tuvo que desenvainar su espada y prepararse para suicidarse. Xuanzang se detuvo y dijo: "Es muy raro que dejes tu cuerpo y estudies. ¿Por qué te tomas en serio lo que dices?" El monje brahmán cayó al suelo y adoró a Xuanzang como su maestro.
Pronto, Xuanzang escuchó que el monje brahmán quería explicar el clásico "Sobre la guerra" y le pidió que lo explicara él mismo. El monje brahmán dijo sorprendido: "Soy un discípulo, ¿cómo me atrevo a darle conferencias al maestro?". Xuanzang respondió: "Nunca he estudiado ese clásico. Como lo dominas, debería pedirte consejo". /p>
Brahmán Después de que el monje terminó de explicar, Xuanzang le dijo: "Yo solía ser tu maestro y ahora tú eres mi maestro. Aprendemos budismo por igual y no somos maestros ni discípulos".
Después de este incidente, todos los monjes en el templo admiraron el profundo conocimiento de Xuanzang.