¿Qué significa tomar el aprendizaje chino como el cuerpo y el aprendizaje occidental como la aplicación?

Proposiciones sobre la relación entre la escuela secundaria y el aprendizaje occidental en la China moderna. En "Fomentar el aprendizaje y establecer el aprendizaje", Zhang Zhidong propuso "la escuela secundaria como el cuerpo", enfatizando que la teoría y la educación chinas son la base para determinar el destino del país y la sociedad. El "aprendizaje occidental para su aplicación" abogó por la adopción del aprendizaje moderno; La ciencia y la tecnología de los países capitalistas occidentales, imitando a los países occidentales, adoptaron algunas medidas específicas en educación, impuestos, equipo militar, leyes, etc. para adherirse a la Nueva Política de Occidentalización para salvar el declive de la dinastía Qing.

En las décadas de 1970 y 1980, los primeros reformadores propusieron el lema de "centrarse en el aprendizaje occidental y complementar el aprendizaje occidental". El objetivo principal era alentar a la gente a aprender de Occidente y oponerse al conservadurismo. A finales de 1919, habían surgido debates intensos y feroces entre el viejo aprendizaje y el nuevo aprendizaje, la escuela secundaria y el aprendizaje occidental. Los conservadores feudales acérrimos se opusieron firmemente al aprendizaje occidental. Adoptaron una actitud hostil y excluyente hacia todo en los países capitalistas occidentales, mientras que los reformistas burgueses defendieron activamente el aprendizaje occidental y propugnaron que China no sólo debería aprender la ciencia y la tecnología de los países occidentales, sino también imitar su sistema parlamentario y reformar la monarquía feudal. Zhang Zhidong enfatizó que "el aprendizaje chino es para el aprendizaje interno y el aprendizaje occidental es para el aprendizaje externo; el aprendizaje chino se centra en el cuerpo y la mente, mientras que el aprendizaje occidental debe abordar el mundo". En la superficie, está "aprendiendo de lo viejo y combinándolo con lo nuevo", pero en realidad está del lado de la vieja y media escuela y se opone a la aceptación de las teorías políticas y éticas de la burguesía occidental.