La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - Experiencia en el aula de "Esquema de la historia china moderna" (Resumen)

Experiencia en el aula de "Esquema de la historia china moderna" (Resumen)

En 1840 d.C., las potencias occidentales utilizaron cañones de opio para destrozar la puerta de la dinastía manchú Qing. Con la invasión del imperialismo capitalista, la crisis nacional y la crisis social de China se profundizan día a día. Mientras el país enfrenta problemas internos y externos, personas de todos los ámbitos de la vida han comenzado a buscar una salida para el país. El contenido relevante enseñado por el profesor durante este período me permitió ubicarme en una posición más objetiva y racional y hacer una evaluación más justa de los principales acontecimientos del torrente histórico. Respetar la historia, tomarla como espejo y mirar hacia el futuro son nuestras actitudes adecuadas hacia la historia.

? Clase campesina - Rebelión Taiping

Recuerdo que cuando estaba en la escuela secundaria, me interesé profundamente en este movimiento debido al "Guiping Jintian". Ahora "revisé" la historia y aprendí más conocimientos desconocidos:

La fuerza principal de la rebelión Taiping fueron los agricultores, pero ¿por qué los agricultores y no otras clases relativamente poderosas, como la clase terrateniente (después de todo? La invasión de ¿Las potencias extranjeras también perjudicaron en cierta medida sus intereses)? El maestro dijo que en China, un gran país agrícola, los agricultores son el blanco de la opresión y la resistencia de los invasores extranjeros y sus gobernantes feudales, como dice el refrán, "los funcionarios obligan a la gente a rebelarse", agricultores que han sido tratados injustamente durante mucho tiempo; tiempo conviértete en el primero en levantarte y decir "no" "Gente".

El poder de la clase campesina es la base, y el ascenso de la Rebelión Taiping no puede separarse de otros "catalizadores".

Hong Xiuquan, el líder de la Rebelión Taiping, comenzó a estudiar libros antiguos como los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos a la edad de siete años. Su familia también esperaba que alcanzara la fama. Sin embargo, tomó tres exámenes imperiales en Sunshan y fracasó. Por casualidad, decidió no creer en Confucio y Mencio, sino convertirse al cristianismo (más tarde fundó una religión que adora a los dioses). Como resultado, él mismo también experimentó un gran cambio ideológico: pasó de seguir una carrera oficial a rebelarse contra los Qing. Dinastía. Por esta razón movilizó a las masas campesinas para resistir. Ésta es la razón de su ascenso desde la perspectiva del personaje.

Mirando a China en este momento, debido a la invasión del capitalismo occidental, la economía natural se vio afectada y colapsó gradualmente. La Guerra del Opio hizo que la salida de plata fuera más grave y que el fenómeno de la plata se encareciera y se volviera más caro. El hecho de que el dinero fuera barato se agravó aún más y la carga para los agricultores aumentó aún más.

En resumen, la rebelión Taiping está en línea con la inevitabilidad histórica.

La escuela de occidentalización de la clase terrateniente: el movimiento de occidentalización

El movimiento de occidentalización entre 1861 y 1895, representado por Zeng Guofan, Li Hongzhang, Zuo y Zhang Zhidong, salvó el gobierno de el "Movimiento de Autofuerza" de la Dinastía Qing. Aunque este movimiento fue marcado como un fracaso debido a la "derrota de la guerra chino-japonesa", es innegable que

Movimiento Reformista Burgués-1898

Siempre he admirado el dominio del idioma chino y literario occidental Sr. Liang Qichao. Su discurso sobre los "caballeros" en la Universidad de Tsinghua me inspiró a ser un joven chino que "continúa esforzándose por mejorar y es virtuoso". Los extraordinarios logros del Sr. Qi Chao también se reflejan en el reciente movimiento reformista.

A diferencia de la facción de occidentalización de la clase terrateniente, los reformistas burgueses representados por Kang Youwei y Liang Qichao estuvieron a la vanguardia para salvar al país y al pueblo y transformar el país, y abogaron por aprender del sistema político e ideológico. cultura del capitalismo occidental. El "sistema" mencionado aquí no fue afectado por los dos primeros movimientos. Ésta es la forma fundamental de salvar a China. Liang Qichao y otros encontraron métodos más efectivos e implementaron ciertas medidas en política, economía, ejército, cultura, educación, etc. Pero inevitablemente fracasó, lo cual es una lástima.

Pensamientos finales

Las tres típicas luchas de clases anteriores fracasaron sin excepción, y la causa fundamental son, sin duda, problemas sistémicos. Si las raíces de un árbol grande están podridas, incluso si las ramas y hojas de arriba dependen de una "solución nutritiva", será difícil sobrevivir, y mucho menos crecer de manera saludable. El corrupto gobierno Qing fue la causa fundamental de la corrupción.

Dicho esto, ¡tengo que suspirar de emoción porque nuestra generación tiene tanta suerte de nacer en una época próspera! La superioridad del socialismo con características chinas es evidente para todos, especialmente la prueba epidémica de este año, que demuestra la fiabilidad del sistema.

La historia es como una rueda que gira y que nunca se detiene, pero nuestros pasos deben detenerse en el momento adecuado, porque tenemos que revisar la historia, aprender de ella y afrontar un futuro mejor. Creo que esta es una de las cosas importantes de aprender historia.

En mi reciente investigación sobre historia moderna, tengo una mejor comprensión de los entresijos de la Revolución de 1911 -

Condiciones históricas para el estallido:

(1 ) "La Revolución de 1911 fue una gran explosión de ira que el pueblo chino había reprimido durante muchos años". Después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, la crisis nacional se profundizó, los conflictos sociales se intensificaron y llegó la crisis de gobierno, haciendo que la gente sintiera que el país estaba a punto de perecer.

Aunque el gobierno Qing anunció la implementación del "New Deal", no fue más que "cavar su propia tumba". "La tormenta está a punto de llegar" y una revolución es inevitable.

(2) En ese momento, el capitalismo nacional de China se estaba desarrollando inicialmente y necesitaban un líder que los llevara al escenario histórico para salvaguardar sus intereses, el Sr. Sun Yat-sen, también esperaba; para una reforma de arriba hacia abajo, pero más tarde se convenció de que "los métodos pacíficos no se pueden repetir" y estaba decidido a utilizar medios revolucionarios para derrocar el gobierno de la dinastía Qing. Como resultado, el pueblo burgués se unió y se convirtió en la columna vertebral de la Revolución de 1911.

[¡Si! Lista de soporte]2. [endif]Preparativos para la revolución de 1911:

(1) Los esfuerzos del Sr. Sun Yat-sen:

En 1894, Sun Yat-sen estableció el primer grupo revolucionario, el Xingzhonghui , en Honolulu, Estados Unidos, prometiendo "expulsar a los tártaros, restaurar China, establecer la República de China y distribuir equitativamente los derechos territoriales";

1895, levantamiento de Guangzhou (fallido, luego exiliado);

En 1904, el Sr. Sun Yat-sen publicó "La nueva solución china al problema" (mostrando que los revolucionarios burgueses mantienen en alto la bandera de la revolución democrática).

Los Tres Principios del Pueblo fueron propuestos en 1905.

②Esfuerzos realizados por personas de otras clases:

La aparición de libros que promueven la revolución difundieron ideas democráticas revolucionarias: Zhang refutó "Sobre la revolución" de Kang Youwei y "Ejército revolucionario" de Zou Rong. "Campana de alarma" y "Regreso repentino" de Chen Tianhua;

El establecimiento de organizaciones revolucionarias proporcionó fuerzas revolucionarias indispensables: la Sociedad Huaxing, el Centro de Tutoriales Científicos, la Sociedad Guangfu y Yue.

*1905 Liga China (el primer partido político nacional que lideró la revolución burguesa en la China moderna)

③Otros:

La teoría de los tres principios del pueblo y la República Burguesa plan;

El debate entre revolución y reforma (es decir: trazar una línea clara entre revolución y reforma, difundir la idea de la revolución democrática y promover el desarrollo de la situación revolucionaria)

“La Revolución es traer paz al mundo. Un hogar que no será invadido por el viento y la lluvia, dando a los niños un mundo pacífico y tranquilo."

El proceso básico de la Revolución de 1911:

El detonante: el Movimiento de Protección de Carreteras (mayo de 1911)

El primer disparo: el Levantamiento de Wuchang (que desencadenó el clímax de la Revolución de 1911)

Resultados de la fase: el emperador Qing se vio obligado a abdicar y la monarquía feudal finalmente colapsó.

Símbolo importante: La fundación de la República de China (finales de 1911) (durante la cual se promulgó la "Constitución Provisional de la República de China")

Fracaso: se restablece el Yuan Shikai el país y los señores de la guerra de Beiyang gobernaron dictatorialmente. Al final, se formó un régimen de señores de la guerra y China volvió a caer en el abismo de la oscuridad.

Después de aprender los conocimientos básicos de la Revolución de 1911, me di cuenta profundamente de que la "revolución" era la mejor opción para China a principios del siglo XX y la voz más fuerte de la época para criticar los medios de la revolución; desde una perspectiva moderna, creer que la revolución es destructiva, laboriosa y costosa, y que podemos "decir adiós a la revolución" sin revolución. Esto es en realidad una falta de respeto y una falta de realismo.

Elegir la "revolución" es la necesidad subjetiva y la elección objetiva del desarrollo de China. Tener visión de futuro y ser reflexivo también me permitió ver el poder de los intelectuales y las ideas en esa situación desesperada: ya fuera propaganda y trabajo organizativo, o debates sobre la revolución y la reforma, los académicos vestidos de blanco utilizaron sus conocimientos avanzados para hacer contribuciones a un país. esa contribución estaba a punto de morir; el Sr. Sun Yat-sen, el pionero revolucionario, merece la admiración del pueblo chino: ama y se dedica a la patria y está decidido a luchar por los ideales de independencia nacional, desarrollo y prosperidad. revitalización a lo largo de su vida, en línea con los amplios sentimientos de servicio al público y cuidado del pueblo, "busca la felicidad del pueblo" tiene la excelente cualidad de perseguir la verdad y avanzar con los tiempos, sin detener nunca el ritmo de exploración; y avance, y nunca negarse a revisar sus pensamientos y opiniones...

Los grandes tiempos crean grandes personas, y grandes personas Una gran era de influencia. Aunque la Revolución de 1911 tiene limitaciones históricas, todavía es digno de nosotros adquirir una experiencia histórica que sea beneficiosa para el desarrollo del país contemporáneo. Después de todo, la historia es siempre una rueda que gira y no existe una decisión "de una vez por todas". Desde cada erudito hasta todo el país, desde la difusión de ideas hasta la elección de un camino, cada elección y cada nodo histórico se convertirá en una huella inmortal en el largo río del tiempo, la memoria de los predecesores y la imitación de las generaciones futuras. , así que camina bien cada paso, paso a paso, tú, él y yo somos importantes.

Hace poco vi un espectáculo de danza de la Universidad de Finanzas y Economía de Guangxi. Como muchos internautas, quedé profundamente conmovido. La ideología feudal ha arruinado a generaciones de personas e innumerables niñas han muerto debido a las llamadas "tres obediencias y cuatro virtudes", lo que conmueve profundamente a la gente.

Al mismo tiempo, siento cada vez más la importancia del progreso ideológico para el desarrollo y el progreso de la sociedad y del mundo entero, y soy cada vez más consciente de la importancia del Movimiento Nueva Cultura, el Movimiento del Cuatro de Mayo y la difusión del marxismo en China. Con este fin, reorganicé mis apuntes de clase y escribí esta lección.

[¡Si! Lista de soporte] 1. [endif]Movimiento de la Nueva Cultura

En los tiempos modernos, para salvar a la nación, los elementos avanzados de China han pasado por muchas dificultades, pero han aprendido repetidamente de Occidente los frutos de la victoria de la Revolución. 1911 han sido robados, haciendo que la gente sienta desesperación y frustración. Algunos intelectuales se dieron cuenta de que “para salvar fundamentalmente a la nación, el carácter nacional de China debe transformarse” y lanzaron así una tendencia de pensamiento ilustrado: el Movimiento de la Nueva Cultura.

Lo que permanece fresco en mi memoria son los seis estándares de la "Nueva Juventud" en el Movimiento Nueva Cultura: autonomía en la personalidad, progreso en los conceptos sociales y actitud emprendedora ante la vida, etc. Estos estándares tienen un gran significado de referencia incluso ahora; los lemas básicos del Movimiento de la Nueva Cultura: "democracia" y "ciencia" tenían un gran significado progresista en ese momento y parecían ser una llave de oro para que la gente escapara de la prisión ideológica. .

El Movimiento Nueva Cultura aboga por la democracia, se opone a la autocracia, promueve la ciencia y se opone a la superstición y la obediencia ciega. Es muy pertinente. Criticaron el confucianismo, pero no negaron por completo toda la cultura tradicional china. Esto también demuestra que este movimiento ideológico no es extremo ni irracional. Sin embargo, todo tiene dos lados, y también debemos darnos cuenta de las limitaciones del movimiento: defender la democracia burguesa no puede proporcionar a la gente armas ideológicas efectivas para entender a China, y bajo las circunstancias de ese momento, el * * * plan de paz burgués estaba en China. No funciona; y sus métodos de propaganda son limitados, lo que dificulta la transformación fundamental de los diversos conceptos y el carácter nacional generados por el entorno social. Pero como tendencia de pensamiento vívida, progresista y revolucionaria, su significado en la época es indeleble.

En segundo lugar, la expansión del marxismo en China

Bajo la influencia de la Revolución de Octubre, los intelectuales avanzados de China se dieron cuenta de que el marxismo y el socialismo pueden promover el progreso social y hacer realidad el potencial ilimitado de crecimiento nacional. liberación. Lentamente, aparecieron en China muchas organizaciones que investigaban y promovían el marxismo, y luego se desarrolló el Partido de los Productores Chinos.

El profesor de la clase dijo que la historia y la elección del marxismo por parte del pueblo tienen su inevitabilidad histórica: es el resultado de la exploración repetida en el proceso de lucha por la liberación nacional y la realización de la prosperidad nacional, y también es el resultado de la plena agitación de diversas corrientes sociales de pensamiento. En el proceso de imitar a Occidente, el pueblo chino se ha topado repetidamente con un muro. Cuando cayeron en una grave pérdida de valores y confusión espiritual, el marxismo traído por la Revolución de Octubre derribó los muros de hierro del pensamiento. Ha surgido en China un partido político revolucionario que puede representar los intereses del pueblo y ha surgido una nueva situación en la revolución china. Aunque el Partido Comunista de Jóvenes tiene una clase trabajadora pequeña, una preparación teórica insuficiente y está profundamente influenciado por las ideas capitalistas, debido a su intención original y camino correcto de servir al pueblo y a la patria, el Partido de Jóvenes Comunistas se ha desarrollado gradualmente. un defensor de la cooperación entre varios países y un organizador de un frente único.

El Partido de Productores de *** de China representa una nueva fuerza en la dirección histórica, volviéndose más valiente con cada revés. El espíritu de los revolucionarios que se atreven a romper las cadenas ideológicas, no temen el derramamiento de sangre ni el sacrificio y sirven al Partido y al pueblo de todo corazón es digno de elogio de generación en generación. "Crear el mundo, atreverse a ser el primero, tener ideales firmes, perseverar, construir el partido para el bien público y ser leal al pueblo". Desde la retirada de emergencia y la Conferencia del Barco Rojo hace cien años hasta los tiempos prósperos de hoy, el Partido de Productores de **** de China ha aprendido cómo combinar los principios básicos del marxismo-leninismo con la práctica de la revolución china, y cómo encontrar creativamente un camino chino que se adapte a las condiciones nacionales.

“El hombre es una caña para pensar”. El impacto del pensamiento y la cultura en una persona o incluso en un país entero es a veces inesperado. Del pensamiento feudal al pensamiento democrático y al pensamiento socialista, el paso a paso es difícil, pero también es poderoso paso a paso. Quizás hoy, porque estamos en la torre de marfil, ya no tengamos que sufrir las decadentes costumbres feudales, pero siempre debemos tener cuidado con el veneno que los restos del feudalismo pueden tener en el alma de una persona - por ejemplo, el capítulo inicial. de "Female Durban" es suficiente para hacer que la gente piense Criticada y dejada de lado durante mucho tiempo. Utilice ideas avanzadas para purificar su alma, armar su cuerpo y su mente con un rico conocimiento y caminar por el camino correcto, para que su vida no se desvíe del camino correcto.