Palabras que a menudo son incorrectas en la escuela secundaria

Lección 1: encantador (yāo ráo): encantador y hermoso. A menudo se utiliza para describir paisajes excepcionalmente bellos.

Fē ng sā o: ① Feng se refiere al estilo nacional en el "Libro de las Canciones", y Sao se refiere al "Li Sao" de Qu Yuan en "Chu Ci", que más tarde se llamó literatura. Ser un líder en el mundo literario o tomar la iniciativa en algo se llama marcar el camino.

Sol rojo (hóng Zhuāng süguǒ): describe el hermoso paisaje de nieve blanca, sol rojo y nieve blanca complementándose entre sí. Una generación de genio (yī dài tiān jiāo): se refiere a una persona que domina su vida.

Lección 2: Los campos y jardines de Tian·pǔ. Xuā n r m 4 ng: ruidoso, ruidoso, ruidoso. Bautismo (xǐ lǐ): ①Una ceremonia cristiana muy importante. ②Significado ampliado posteriormente. Es una metáfora de que después de difíciles intentos y pruebas, la vida tiene una nueva comprensión, un nuevo punto de partida y un nuevo comienzo. Bebé: Bebé se refiere al cinturón, bebé se refiere a la colcha. Posteriormente se utilizó para referirse a bebés menores de un año.

W ē n sh ē ng x y ǔ: habla en voz baja; la voz es suave y discreta. Correr como pasta (rê n rú yó u gā o): Describe la tierra fértil tan delicada como el aceite, como una mancha de grasa.

Unidad 2:

Lección 5: Cita (zhēng yǐn): cita. Páng wù: ¿Seguir algo más que tu verdadera carrera; falta de concentración? . Buscar. Blasfemia (xiè dú): desprecio; grosero e irrespetuoso.

Jü ng yè lè qú n: Concéntrate en tus estudios y llevate bien con tus compañeros. Me dedico a mi carrera y me llevo bien con mis amigos. Du à n zhā ng q ǔ y ǔ: Significa que las palabras citadas no concuerdan con el significado original. Solo se toman una o unas pocas oraciones, independientemente del texto completo y su significado original. ɣ: Originalmente una lengua budista, es decir, un método directo e inefable. El mejor o único enfoque metafórico.

Prestar atención a las palabras y los hechos (yán xíng xiāng gù): Significa que las palabras y los hechos no son contradictorios; el lenguaje y el comportamiento son opuestos.

De mala gana (qi m: ng gu ʼn b ù sh ě): describe a alguien que no está dispuesto a escuchar y sigue hablando.

Lección 6: Otoño (Y ǔ n 鲁ⅱ): 1. Quiere decir estrellas u otros objetos que caen del cielo; 2. Un apodo para la muerte. Ataúd: Ataúd en el que se entierra al difunto. Lí ng Ji à: ①Más allá; ②Control; aprovechar Ruì zhì: excelente conocimiento, previsión y sabiduría; En el lecho de muerte (mí Liúzhécé): moribundo: esto se refiere a una larga enfermedad, y luego se refiere a la muerte por una enfermedad grave internacional: ¿cuándo? Cuando estaba muriendo.

Miye Shangq y Xi: complacen a su jefe e intimidan a sus subordinados. Ambos (jiān ér yǒu zhī y): ambos: involucrando varias cosas y aspectos al mismo tiempo. Poseer o poseer varias cosas al mismo tiempo. Gū jūn fèn zhàn: lucha con todas tus fuerzas. El ejército indefenso luchó solo. También es una metáfora de una persona o grupo que intenta luchar sin apoyo ni ayuda. Lí mín bǎi xìng: se refiere a la gente común y corriente. n m: o Xi chéng nù: molesto, irritado, resentido. Qué vergüenza, qué vergüenza. Perder los estribos por ira o vergüenza. Obediente: metáfora de hacer el trabajo concienzudamente y con cuidado.

Lección 7: píng diào: Enfrentarse a ruinas y reliquias, sentir lástima por las personas y las cosas del pasado. Yú cí: palabras que halagan a los demás para complacerlos. Fú yè: apoyo y apoyo. Armar un escándalo (dà j ī ng xi m: o guà i): describir estar demasiado sorprendido por algo que no es destacable. Kuò rán wú lèi: (Pensando) Está vacío, no hay nada de qué preocuparse. Comete el mismo error (chóng d m 4 o füzhé): vuelve a caer en el mismo viejo camino. Es una metáfora de no aprender de las lecciones del fracaso y repetir los mismos errores. Tang Liv: Las lágrimas rodaron por mi rostro. Describe tristeza o emoción extrema.

Autoconocimiento (zh zh zh míng): capacidad de comprenderse a fondo a uno mismo (en referencia a las deficiencias). Qiì t ū n d ǒ u niú: Describe lleno de energía y buen humor. Te ves renovado.

Lección 8: Inquietud (t m 4 n t è): Inquietud. Estaba extremadamente perturbado. Un puñado de loess (encarnación yī póu huáng tǔ): hace referencia a una tumba. Hoy en día a menudo se lo compara con una pequeña porción de tierra o con una fuerza reaccionaria insignificante y en decadencia. Convertirse en la nada (HuàwéI wyǒu): convertirse en la nada. Desaparición total o fracaso total. Incomparable (wú yǔ lún bǐ): Significa que algo es tan perfecto que nada se puede comparar con ello. Furioso (nù bù kě): Ira fuera de control. Describe estar muy enojado.

Unidad 3:

Lección 9: Desolación (Xi ā o su ǒ): ①Desolado, frío, desolado; Escena familiar (jiā jǐng): es decir, "antecedentes familiares", es decir, la situación económica de la familia (rica o pobre). Entonces (rú xǔ): Cómo, entonces. Tanto, tanto. Desprecio (bǐ yí): despreciar; menospreciar a Zisuī: indulgencia, indulgencia. Siéntete libre de hacer cosas malas.

Lección 10: Grueso (huu Shi): 1. grueso. 2. Fuerte y fuerte. 3. Rico. 4. Quiere decir generoso, sustancial, verdadero y no falso. 5. Descripción: El carácter humano es honesto y honesto (honesto). Jugar (xρnào): jugar rudo.

Expulsión: expulsión; exclusión. Histeria (xiē sī dǐ lǐ): se refiere a un estado de ánimo y un comportamiento anormales.

Lección 11: jié jū: Significa que el pájaro está sosteniendo pasto en su pico para construir un nido, y sus pies (manos) están cansados. Ahora significa que el dinero escasea y la situación económica no es buena. Esto último es una metáfora de las dificultades económicas. Caballete: Estructura similar a un puente construida en una estación, puerto, mina o fábrica, utilizada para cargar y descargar carga o cargar y descargar pasajeros. Shà bái: Se refiere a la pérdida de sangre facial debido al miedo, la ira o la enfermedad. jiǔ: Esta metáfora es muy cierta y confiable.

Lección 12: Ronca (shā yǎ m): la voz es profunda y no redonda. Vergonzoso (fā ji ǒ ng): (1) Pobreza: Vergonzoso. (2) Vergüenza: Vergüenza. 3) Avergonzarlo: No lo avergüences con palabras. Asfixia: llanto y sollozo uno tras otro. CHFēng tóu: Significa atraer deliberadamente la atención de otras personas y menospreciarla.

Unidad 4:

El decimotercer árbol: De raíces profundas (gēn shēn dì gù): una metáfora de una base profunda que no se puede sacudir. Simple (ǔ):) describe cosas fácilmente y sin esfuerzo. chízh yǐhéng: perseverar durante mucho tiempo.

Lección 14: Sinceridad (chéng yì): un corazón sincero; haciendo que sus pensamientos provengan de la sinceridad, sin engañar a los demás ni a sí mismos. Zheng Xin (zhèng xρn): Corrija su mentalidad. Cultivo de la propia moralidad (xρu shēn): Cultivo del propio carácter moral, cultivo del propio carácter moral. Qijia (qí jiā): (1) Mingde en el mundo significa que todos en el mundo pueden reflexionar sobre sí mismos y convertirse en personas que se niegan a hacer cosas malas. (2) Mantener unida a la familia significa permitir que los miembros de la familia vivan en armonía mientras trabajan juntos. El séptimo hijo significa gobierno y arreglo. ஷஷஷஷஷஷ299 para: conseguirlo. Examina los principios de las cosas y adquiere conocimiento.西ù shǒu páng guān (xiù shǒu páng guān): mete las manos en las mangas y observa. Es una metáfora de no meterse en problemas, ni interferir ni ayudar a los demás.

Busca errores.

El decimoquinto árbol: decoración de algas (zmƕ zǎo shì). Renovar; renovar. astucia (jiǎoxiá): astucia y astucia. Jié nàn: contrainterrogatorio: descartar pero no usar, el contrainterrogatorio lleva mucho tiempo. Ética (lún lí): se refiere a los principios y normas que se deben seguir al tratar de las relaciones entre las personas y entre las personas y la sociedad. Estancamiento (zhià i): 1. estancamiento: bloqueo; obstáculo: obstáculo. Los dedos no son suaves. Extractos del capítulo de búsqueda (xún zhāng zhāi jù):. En el pasado, los eruditos encontraban extractos de libros y los aplicaban a sus escritos.

Se refiere al uso de palabras ya hechas al escribir y a la falta de creatividad. O cuando lees, solo eliges palabras hermosas sin hacer una investigación en profundidad. Se refiere a buscar y extraer fragmentos de artículos; la lectura se limita a deducciones de palabras. Masticar: Masticar. Es como comer cera, no tiene ningún sabor. Describir el lenguaje o los artículos como aburridos. chumáo qiúcī: buscar: buscar, buscar; carencias: carencias, pequeñas carencias. Quita el pelo de la piel y busca problemas en el interior. Es una metáfora de detectar deliberadamente los fallos y deficiencias de otras personas sin buscar una buena solución (bùqiúshènū Ji): la intención original es leer sin dedicar más tiempo a explicaciones palabra por palabra, y sólo entender la esencia del artículo. Ahora significa no estudiar seriamente, no comprender la situación o no comprenderla profundamente. Ku: Describe a una persona muy engreída. Arrogancia: Arrogancia extrema. Arrogancia. Arrogancia: Muy orgulloso. Perder mucho debido a una pequeña ganancia (yρn Xi mρo shρd): causar una gran pérdida por una pequeña ganancia. Pasaje repentino (Huòrán guàn tōng): de repente: aparición de una visita; penetración: comprenderlo todo de principio a fin. Entender algo inmediatamente. Es beneficioso abrir el libro (kā i ju à n y ǒ u y): Siempre es beneficioso abrir el libro. A menudo se utiliza para animar a las personas a estudiar mucho y que leer más les beneficiará. Se pueden adquirir conocimientos útiles. Lección 16: Xu Xuan: 1. Descrito como misterioso y confuso. 2. Engaño que oculta la verdad en forma de confusión. Kuāng piàn: hacer trampa; Mirar hacia atrás al pasado duele el presente (HuáIgǔshāng jīnρn): te extraño: duele: preocupate. Extrañar el pasado y lamentarse del presente. Pedir órdenes para el pueblo (wèI mín qǐng míng): Pedir órdenes para el pueblo o aliviar las dificultades de la gente.

Unidad 5:

Lección 17: Burlarse de (u): (1). (2) Ridículo. (3) Estimulación deliberada. (4) Enfurruñarse

Fin (duā n dì): ① Efectivamente, es cierto. 2Después de todo. (3)Qué pasó. 4Lo es.

Guanxi (gān xì): Pensar en relaciones que implican responsabilidades (xún si): Argot norteño. Significado: pensamiento profundo. Pensé para mis adentros. Chěng biàn: Muestra tu aliento. Actividades (gü dà ng): 1. Negocios; cosas (ahora generalmente se refiere a cosas malas). 2. Llevar; manejar. 3. Hacer algo; ganarse la vida.

Lección 18: Sonido Zen: Meditación y Susurros. Recita en voz baja. Solicitar (bǐng qǐng): informar y pedir instrucciones. banshi (bān shě): Las tropas que participan en la guerra regresan a Corea del Sur. (El equipo regresa a la cancha) calumnia (zèn hài): calumnia: acusación falsa, calumnia. Se refiere a acusaciones falsas maliciosas y lesiones. Confundir: Confundir o confundir. Dudarulliu: Respuesta: Respuesta. Responde conversaciones tan rápido como el agua. Buena elocuencia y rápida respuesta.

Lección 19: Mala Suerte (dɣ·Oun): 1. Algo malo sucede; algo está mal. 2.? El transbordo significa transportar mercancías a un lugar y luego transferirlas a otro lugar. Tímido (ti m 4 n zhe): espera, espera. Renunciar (shě yǔ): dar limosna.

Zhonghe (y āng jí): 1. Solicitud; suplicar. 2. El conductor causante del accidente; Cuidado (gu m 4 n d à i): Responsable de recepción; servir la comida en la mesa. Discutir (shāng zhuó): discutir, considerar: Te invito específicamente a discutir conmigo. Xu Gong (xù gōng): comentar e identificar diversos logros. Xiang (xiāng) significa hacer algo en el mismo momento y lugar. Una respuesta humilde. Responder repetidamente para mostrar obediencia.

Lección 20: Aburrimiento (nì fá n): 1. Porque los tiempos son demasiados. Demasiado o demasiado largo y aburrido

Zhèng zhèng: aturdido cháfàn wúxρn: Describe tu ansiedad interior Encuentra coraje (wāxρns not u dǁn): piensa mucho y esfuérzate Jī jīng xuè chéng jù: condensarse en médula, la esencia se convertirá en sangre (esencia y sangre tienen el mismo origen).

Debido a que el hígado y los riñones provienen de la esencia y la sangre, tienen el significado de reunir el corazón. También significa estudiar mucho y esforzarme; trabajo duro para hacer una cosa.