Etapas históricas del desarrollo de China

La Revolución de 1911 es un tema histórico del siglo pasado. Sólo podemos mirar las cuestiones históricas desde el punto de vista del determinismo histórico. A menudo es fácil distorsionar la historia si la miramos desde una perspectiva realista. Cuando digo que la Revolución de 1911 abarca a Tang Wu, entiendo la Revolución de 1911 desde el sistema general (y no parcial) de la cuerda de la historia china, y desde la línea principal (y no desde los afluentes) de la larga historia de China. Por eso, comprender la Revolución de 1911 es inseparable de comprender toda la historia de China. Por supuesto, la historia es turbia. Cualquiera que explique claramente los cinco mil años de historia de China quedará confundido. Al mismo tiempo, también creemos que no carece de sentido que la gente tenga una comprensión general de la vaga historia. La historia es una curva continua y suave, pero para comprender mejor las leyes de la historia, la gente necesita dividir la historia, es decir, dividir las eras históricas en etapas. La división de las etapas históricas debe tener un criterio relativamente objetivo y encontrar signos evidentes para que tenga sentido. Los historiadores modernos suelen dividir la historia de China en varias etapas basándose en principios marxistas:

1. Sociedad primitiva

2. Sociedad esclavista

3. Sociedad feudal

4. Sociedad Capitalista

5. Sociedad comunista

En primer lugar, decimos que esta división se basa en la forma de propiedad de los medios de producción. En la sociedad capitalista donde vivió Marx, esto era en general correcto. Pero esto debe combinarse con nuestra práctica histórica china para reflejar la importancia de la teoría revolucionaria. Sin embargo, los historiadores chinos tienden a aplicar la teoría marxista mecánicamente, lo que confunde la historia de China. Porque, en los miles de años de historia de China, ha habido pocos cambios sociales provocados por la producción en masa occidental. La división a largo plazo de China y la tendencia mundial a la división a largo plazo, acompañadas de sangrientas luchas de clases y luchas nacionales, a menudo causan grandes daños a la productividad. La economía, la cultura y la prosperidad de China fueron un proceso gradual en tiempos relativamente pacíficos. Los cuatro grandes inventos y otras tecnologías de China han traído gloria al mundo, pero nos resulta difícil dividir los períodos históricos. Por lo tanto, es inevitablemente vago utilizar los estándares de las relaciones de producción y la productividad para dividir los períodos históricos de China. Esto queda ilustrado por el hecho de que la gente todavía cuestiona el período histórico en el que comenzó la sociedad feudal de China. Tampoco sabemos si los historiadores han traducido incorrectamente la palabra “feudalismo” o si existen conceptos diferentes entre China y Occidente, lo que también ha llevado a malentendidos sobre un período histórico muy significativo de la historia china: la era feudal. Sólo podemos decir que los historiadores chinos modernos no son perfectos al combinar la teoría revolucionaria con la práctica histórica china.

A partir de un importante punto de inflexión en la historia china, parece que hemos encontrado un estándar muy significativo para dividir los períodos históricos: esto es

Dividir la historia según el grado de socialización de la vida humana. período. Podemos entender la historia de la sociedad humana desde una comprensión general:

Las personas forman familias para reproducir descendencia.

La gente tiene una familia y una tribu para sobrevivir juntos.

La gente luchó por sobrevivir a gran escala, fusionando tribus en una sola nación.

De la familia a la tribu, este es el comienzo de la socialización de la vida humana; de la tribu al país, esta es la expansión de la socialización de la vida humana. Por tanto, la socialización de la vida es un símbolo importante de la forma social humana. La continua expansión de la socialización de la vida humana es también una tendencia básica en el desarrollo de la sociedad humana. La socialización de la vida humana requiere primero la socialización de las organizaciones humanas. La socialización de las organizaciones humanas determina la forma organizativa del poder social. La forma organizativa del poder político es el símbolo básico del sistema social.

Utilizando el indicador de socialización (no de productividad), podemos dividir aproximadamente la historia de China en las siguientes etapas:

1. Las eras de Yao, Shun y Yu.

2. Sociedad Feudal: Xia Qi a la Dinastía Zhou.

3. Sociedad monárquica: desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing.

4. Sociedad republicana: comienza la Revolución de 1911.