Notas sobre la Historia de la Filosofía Mundial: Historia de la Filosofía Asiática
La filosofía india depende en gran medida de la tradición. No están satisfechos con simplemente explicar el mundo y no están satisfechos con la cognición y la cognición. ¡Todos tienen una fuerte tendencia al pragmatismo! Todo el pensamiento indio despreciaba la cognición racional pura y enfatizaba repetidamente que la verdad existía fuera de la razón. La filosofía india y la omnipresente idea de la reencarnación del alma.
En el sistema filosófico de la India, en una sociedad gobernada por monjes, el materialismo, el escepticismo y el ateísmo pueden ir de la mano. Aunque algunos debates y luchas ideológicas se mencionan en los registros históricos, casi nunca ocurrieron calumnias maliciosas, represión forzosa o persecución física.
¡La filosofía india obviamente también tiende a despreciar la vida terrenal y a escapar de la vida real! La razón por la que los indios perdieron libertad política también puede estar relacionada con su insuficiente atención a la resistencia.
Confucio mantuvo una actitud positiva hacia las fuerzas impersonales transmitidas desde las esquinas intermedias, como los fantasmas y espíritus o las almas de los muertos.
La filosofía de Confucio nunca considera a las personas como aisladas, sino que siempre las considera parte de la naturaleza, por lo que también es una especie de sociología y política.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Esto es algo similar a la idea cristiana de fraternidad.
El concepto básico de la filosofía de Laozi se refiere a las leyes y reglas que producen todo en el mundo.
La cuestión central de la filosofía de Lao Tse es el simple contar, en contraposición al beneficio, la habilidad, la pretensión, el egoísmo y la ambición.
La característica básica de un santo es que puede escapar de sí mismo.
Confucio y Laozi tenían grandes diferencias en temas educativos. ¡Creo que las mentes simples y el pensamiento simple pueden hacer feliz a la gente! Confucio defendió la educación ritual y musical.
Mozi también tenía una actitud positiva hacia las antiguas religiones chinas. Dijo que si todos creyeran en el poder de Dios y creyeran que el bien será recompensado con el bien y el mal será castigado con el mal, la sociedad se volvería pacífica y estable.
¡Se puede decir que Lao Tse es un izquierdista de extrema izquierda entre los grandes pensadores chinos en cuanto a su actitud hacia la religión y su creencia en poderes sobrenaturales! Criticó e incluso negó la religión. La razón por la que Mozi era de extrema derecha fue porque era un defensor religioso en la antigua China, mientras que Confucio todavía se adhería a su posición constante y buscaba el justo medio a este respecto.
Mencio es donde Confucio es más famoso. Intentó proporcionar una base psicológica al confucianismo desarrollando una teoría específica de la naturaleza humana. Su visión de la naturaleza humana es muy simple, es decir, la naturaleza humana es inherentemente buena.
Xunzi y Mencio eran contemporáneos. Él y Mencio sólo tenían una teoría completamente opuesta: la naturaleza humana es inherentemente buena y su bondad es falsa.
La idea básica expresada en el "Libro de los Cambios" es: Todas las cosas en el universo son el resultado de la interacción de dos fuerzas relativas, una es la fuerza activa de la oveja y la otra es la fuerza pasiva de Zhiyin. Esta idea se convirtió en una idea central en la filosofía medieval de esa época y fue muy elogiada, principalmente porque las ideas expresadas en el libro eran muy consistentes con la conciencia emocional del pueblo chino.
La filosofía china tiene las siguientes palabras clave comunes. Armonía integral y moderada entre el hombre y la naturaleza, armonía entre el hombre y la naturaleza, aversión a cualquier forma de unilateralidad y extremos, el principio de interacción entre los dos y una actitud tolerante hacia la vida. Espíritu secular y humanista, alegría, paz interior y paz del alma, la naturaleza humana es buena.
El objetivo final de la filosofía china es guiar a las personas sobre cómo llevarse bien con los demás, por lo que la filosofía china es esencialmente un tipo de ética.
Debido a que los filósofos chinos no sólo ven los atributos naturales de los seres humanos, sino que también los examinan siempre en el contexto de la familia, la sociedad y el país, la filosofía china es también una filosofía política y una filosofía social.
Finalmente, el pensamiento chino, al igual que la cultura china, tiene algunas características de cierre y autosatisfacción.