Beneficios de la indulgencia de Yan Jin
El modelo correspondiente es "entrada estricta y salida amplia", que es el modelo que adoptamos ahora. Las personas que ingresan a la universidad son estrictamente seleccionadas. Por supuesto, hay relativamente pocas personas que estudian en la universidad y casi 100 pueden graduarse.
Comparando estos dos modelos, cabe decir que tienen un trasfondo internacional. Durante mucho tiempo, Europa, Alemania y el Reino Unido también han implementado "entrada estricta e indulgencia". En aquella época, la escala de la educación superior era relativamente pequeña. En general, se cree que la tasa de matrícula en Alemania estaba entre 18 y 20 años, un poco más alta que la de China. Estados Unidos y Japón han adoptado otro enfoque: abrir la puerta. Siempre que tengas un diploma de escuela secundaria, puedes ingresar a la universidad. Por supuesto que hay diferencias en cuanto al tipo de universidad a la que vas, pero la puerta de la universidad siempre está abierta.
Ambos modelos tienen sus propias ventajas a nivel internacional. Pero después de la década de 1980, los británicos comenzaron a aprender de los estadounidenses y comenzaron a abrir la educación superior. A partir de esta comparación, podemos darnos cuenta de que la educación superior de China es una etapa educativa de élite, que cultiva a un pequeño número de personas mediante una selección estricta. En ese momento era razonable que siete personas ingresaran a las universidades bajo el sistema de economía planificada, pero cabe señalar que después de 1992, China comenzó a transformarse en una economía de mercado, y el modelo original de formación de talentos bajo el modelo de economía planificada encontró desafíos. Debe haber cambios importantes en el modelo de detección en este momento, y esto se debe a factores externos. Desde una perspectiva interna, después de que una persona se gradúa de la escuela secundaria, después de una selección estricta, 4-5 de cada 100 personas pueden ir a la universidad, pero más de 90 personas no pueden ir a la universidad, por lo que no se las considera talentosas. ¡Eso no es lo que pasó! De hecho, debido a que la escala de la educación superior es pequeña, solo unas pocas personas pueden ir a la universidad. Un número considerable de estas aproximadamente 90 personas pueden usarse como materiales. Para decirlo de otra manera, se puede decir que no son materiales que se pueden fabricar, pero no se puede decir que definitivamente son materiales que no se pueden fabricar, pero pueden ser materiales que se pueden fabricar. Entonces, ¿qué debemos hacer? Manténgalos afuera y no permita que se desarrollen, o déjelos entrar y déjelos desarrollarse durante cuatro años o más en la universidad. El grado de desarrollo depende de su nivel de estudio durante los cuatro años.
Aquí surge una cuestión de cómo ver el desarrollo humano. Ahora es el gobierno el que permite que la gente vaya a la universidad si cree que puede hacerlo. El gobierno tiene una voluntad fuerte e ignora por completo las leyes del desarrollo humano. Aquí queremos enfatizar el respeto a las leyes de educación. Lo que señalé en ese momento fue que si respetamos las leyes de educación en lugar de las leyes administrativas, deberíamos permitir que las personas se desarrollen plenamente en sus respectivas etapas de desarrollo. Por lo tanto, en este sentido, "ser indulgente y estricto al salir" respeta el desarrollo de las personas, porque algunas personas se desarrollan rápidamente y otras se desarrollan rápidamente en este período y otras en otro período. Estamos estancados en un momento determinado, diciendo que estas personas pueden desarrollarse y otras no. Esto hace que quienes se desarrollan tarde pierdan la oportunidad de desarrollo futuro e ignoran la diferencia, la individualidad y la particularidad del desarrollo humano. También es difícil de encontrar en este momento. Por tanto, cuando hablamos de "ser indulgentes al entrar y estrictos al salir", en realidad estamos respetando el desarrollo humano y respetando las leyes de la educación. A partir de este punto, podemos analizar quién respeta más la ley, "Lean in and estricto out" o "Estricto dentro y estricto fuera".
Muchos opositores creen que la escala de la educación superior se ha ampliado después de la política de "entrada indulgente y salida estricta". Por ejemplo, las personas que tienen 20 años pueden ir a la universidad. ¿Quién pagará por la gente extra? En realidad, se trata de una cuestión operativa y técnica, no de una necesidad. Cabe señalar que si el "sistema de crédito" se implementa estrictamente, si no existe un "sistema de crédito" como garantía, la "entrada fácil y salida estricta" se convertirá en una mera formalidad. Los opositores también mencionaron un punto de vista, es decir, si "indulgente" puede ir seguido de "estricto". Es difícil ser "estricto" en las restricciones de la cultura tradicional china, y "indulgente" significa "indulgente". Los chinos prestan demasiada atención al concepto de rostro. Creo que las tradiciones culturales de China deben respetarse, pero el factor decisivo no es la tradición. De lo contrario, ¿necesitamos una reforma? Esto está determinado por la contradicción entre productividad y relaciones de producción, no por el respeto o la falta de respeto a las tradiciones culturales. En cierto sentido, la reforma consiste en desafiar la tradición y deshacerse de las cosas tradicionales. ¿Qué significa respetar la tradición? Respetar la tradición sin reforma. Creo que el debate sobre este tema en ese momento fue muy significativo.
"Amplio avance", y luego está la cuestión de si la calidad disminuirá.
Hoy en día, la graduación universitaria debería ser un requisito académico básico, porque la sociedad tiene requisitos más altos para las calificaciones académicas. En tales circunstancias, "entrar con facilidad y rigor con la salida" también es producto de la historia. En cierto momento, la escala de colegios y universidades será cada vez mayor y el país se volverá cada vez más relajado y abierto al público. En ese momento, no existirá el problema de "pocas gachas y muchos monjes", y no será muy difícil obtener una educación superior. Con un número tan grande de estudiantes que ingresan a colegios y universidades, existe el problema de cómo garantizar la calidad.
¿Existen otros dos conceptos correspondientes a los conceptos de "entrada indulgente y salida estricta" y "entrada estricta y salida estricta"? En primer lugar, para garantizar la calidad de la educación superior, incluso defendemos "una entrada estricta y una salida estricta". Si no se puede entrar, será aún más difícil salir. En primer lugar, propone el concepto de “ampliamente hacia adentro y hacia afuera”. Por ejemplo, este año la escala de matrícula de colegios y universidades de todo el país se ha ampliado casi un 50%. En cierto sentido, los estándares de admisión de este año son un 50% más bajos que los del año pasado, lo que se puede decir que se está "ampliando". Entonces, ¿deberíamos filtrar 50 cuando salgamos? No puedo imaginar que habrá muy pocas personas que no se gradúen para entonces, por lo que habrá una diferencia en la calidad. Desde esta perspectiva, el concepto de "amplia entrada y amplia salida" significa que todos los estudiantes pueden ingresar a la universidad y la mayoría graduarse. Por supuesto, algunas universidades prestigiosas pueden implementar el estándar de "estricto dentro, estricto fuera". En tales circunstancias, no creo que haya necesidad de ser demasiado exigente con la redacción de este concepto, ni debo preocuparme demasiado por lo que sucederá con el empleo de los estudiantes después de la política de “entrada estricta y salida estricta”. , o si la política de “entrada estricta y salida estricta” restringirá la asistencia de los estudiantes a la escuela y permitirá que la educación se vuelva menos democrática. También me gustaría presentar el fenómeno de los exámenes de autoaprendizaje en colegios y universidades. Simplemente regístrese para el examen de autoaprendizaje, pague una matrícula y reciba capacitación en el punto de capacitación y asesoramiento para exámenes. Cualquier persona, sin importar edad o sexo, puede ir. El único estándar de medición es el examen nacional unificado. Después de aprobar el examen unificado, puede obtener un certificado de graduación de un colegio o universidad que haya aprobado el examen de autoestudio. Esto puede considerarse como el alcance más amplio de "Entrar con rango amplio y estricto con salida". Si se admite que el examen de autoestudio ha alcanzado el alcance máximo de "entrada fácil y salida estricta", creo que con la profundización de la reforma económica socialista de mercado, con la ampliación de la autonomía de admisión a las universidades y la mejora de las condiciones La fuerza nacional integral del país, la "entrada fácil y la salida estricta" serán cada vez más importantes. La escala de "fuera" es muy realista y se hará cada vez más grande, alcanzando incluso el nivel de "ampliación hacia adentro" para el autoestudio. Mientras tengas el deseo de obtener una educación y puedas pagar las tasas de matrícula, las puertas de la universidad estarán infinitamente abiertas para ti. Pero eso no significa que todas las universidades estén abiertas para ti. Existen diferencias entre diferentes tipos de universidades y universidades de diferentes niveles. En otras palabras, no es problema ir a la universidad, pero objetivamente es imposible ingresar a qué tipo de universidad o a qué nivel de universidad, porque cada universidad tiene sus propios estándares de medición. Los "estándares estrictos" también se relajarán, porque con la ampliación de la autonomía de la escuela, ésta tendrá sus propios estándares de evaluación de posgrado. Entonces, puede que no sea fácil entrar y salir de algunas universidades, pero algunas universidades pueden no ser muy estrictas. Esta es mi opinión.
t: Estoy de acuerdo con muchas de las opiniones del Sr. Jin, pero el debate entre los dos modelos es pertinente. Si el autoexamen también entra en el ámbito del debate, no hay nada que discutir. El debate en ese momento giraba en torno a las universidades de tiempo completo existentes y si era posible permitir que más personas ingresaran a las universidades y se graduaran después de cierta selección. Es decir, en respuesta al modelo de "entrada estricta, salida indulgente", propusimos el modelo de "entrada indulgente, salida indulgente" y el profesor Jin lo amplió. Recientemente escribimos un artículo sobre el cambio de "estricto dentro, estricto fuera" a "estricto dentro, estricto fuera". Sin embargo, algunas escuelas todavía conservan "estricto dentro, estricto fuera" o "indulgente dentro, indulgente". con esto. Pero no debemos evitar la cuestión de "entrar estricto e indulgente" por "entrar indulgente y salir estricto". En otras palabras, hemos negado el "entrada estricta y indulgente" y deberíamos cambiarlo a "indulgente". dentro y fuera estrictamente".
Me gustaría añadir que "ser indulgente al entrar y estricto al salir" es en realidad un cambio profundo. Debemos darnos cuenta de que el cambio en el modelo de gestión escolar también es una revolución. Entiendo tres cosas sobre la revolución aquí. El primero es enfatizar que la universidad ya no es inalcanzable, sino que en realidad es parte de la vida. Segundo, es necesario enfatizar que no todos en la universidad pueden ser cuadros y los puestos oficiales son limitados;
En realidad, se trata de cómo la sociedad ve la universidad y qué hacer después de graduarse. Muchos estudiantes universitarios se gradúan para convertirse en funcionarios, pero ser un estudiante universitario no significa convertirse en funcionario y, en tercer lugar, hasta qué punto son "indulgentes" y "estrictos". ?
Hasta qué punto, en realidad corresponde a cada escuela controlarlo, enfatizando la propia conciencia y responsabilidad de la escuela. Por lo tanto, el cambio de "entrada estricta y salida estricta" a "entrada indulgente y salida estricta" en realidad incluye cambios en tres niveles: nuestros conceptos, sistemas de gestión escolar y las propias responsabilidades de la escuela. Todos estos cambios tienen un significado positivo.
g: Actualmente hay muchos temas sobre "Entrar con indulgente y estricto con salida". Hay cuatro combinaciones: "Inclinarse y salir estrictamente", "Inclinarse y salir estrictamente", "Inclinarse y salir estrictamente" y "Inclinarse y salir estrictamente". He leído muchos artículos como este y puedo pensar que esta es una forma completa de pensar, pero es esta forma completa de pensar la que evita el análisis de los conceptos más esenciales. Estoy de acuerdo con el punto de vista del profesor Tang. De hecho, se trata de dos formas de pensar y orientaciones de valores, a saber, "estricto dentro y estricto fuera" y "indulgente dentro y estricto fuera". Aquellos que creen en "ser indulgentes y estrictos al salir" no negarán los otros tres sistemas de exámenes de graduación y sistemas de admisión. Si concentramos mucha energía en este asunto, nuestro punto de partida y nuestro problema no estarán claros y no sabremos qué tema estamos discutiendo. Esta también es una muy mala manera para que la comunidad educativa discuta los temas hasta el final. Hegel dijo una vez: "La verdad aparece primero de forma unilateral". Si desea comprender las cosas de manera completa y comprensiva desde el principio, a menudo no reconocerá la esencia del problema.
El problema de la "entrada fácil y la salida estricta" es si reducirá la calidad de la enseñanza y el valor de los graduados. Sin embargo, la idea detrás de la "entrada fácil y la salida estricta" es la mercantilización y el mercado. Naturalmente resolverá este problema. Por ejemplo, un taller pequeño con bajo nivel técnico y baja inversión es completamente diferente a Sony, pero los clientes, es decir, los estudiantes, por supuesto elegirán este, este es barato pero de mala calidad, y este es caro pero de mala calidad. buena calidad. Pues lo mismo ocurre con el intercambio de diplomas en el mercado del talento y en el mercado laboral. Los diplomas de los colegios comunitarios son lo que a menudo llamamos escuelas de tercera categoría y son diferentes de los diplomas de universidades formales como la Universidad de Fudan. ¿Pero por qué haces tantas preguntas? Creo que esto se debe a que los educandos no sólo consideran los requisitos de admisión sino también la escuela misma. Tiene que considerar su posicionamiento, el valor de su diploma y cuántas ganancias puede obtener después de salir.
Además, recientemente se ha propuesto la teoría del capital humano. Mucha gente toma a la India como ejemplo y cree que "entrar con facilidad y salir estrictamente" es una teoría de planificación educativa influenciada por la teoría del capital humano. He dicho en algunos lugares que el capital humano en Occidente lo paga el Estado, y que el Estado no obtiene los beneficios de la educación de los estudiantes. Es un mal negocio, pero la situación actual de China es diferente de la teoría del capital humano. En China, la gente paga principalmente la factura, por lo que los consumidores soportan las ganancias y pérdidas de este negocio. De esta manera, sería demasiado nerd criticar la teoría del capital humano para negar las ventajas de la expansión de la matrícula universitaria y de la "entrada fácil y salida estricta". Estamos debatiendo este tema hoy después de la implementación del plan. Actualmente hay 6 millones de estudiantes en la escuela y para 2018 la tasa de matrícula será de 15. Así que la cuestión ahora debería ser explorar cómo implementar esta política, cómo promover este modelo, cómo resumir la experiencia y cómo hacer ajustes en las escuelas.
t: Si lo miras desde atrás, por qué hacemos la pregunta "Entra con indulgencia y estricta con salida" se puede entender desde estas perspectivas. En primer lugar, se adapta a las tendencias y requisitos actuales del desarrollo económico. El mercado actual se está desarrollando rápidamente y el estatus competitivo de un país eventualmente se implementará en el cultivo de talentos. Desde la perspectiva del desarrollo mundial, para promover continuamente el desarrollo económico, debemos continuar invirtiendo en educación superior y continuar cultivando talentos que puedan adaptarse al desarrollo económico.
En segundo lugar, la industrialización de la educación también ha promovido la política de “ser indulgente al entrar y estricto al salir”. La educación no es sólo un campo de consumo, sino también un campo de producción. Las áreas con densas universidades y gente talentosa han desarrollado industrias de alta tecnología y muchos inventos, que han jugado un papel importante en el desarrollo económico local. El desarrollo económico del parque de alta tecnología Shanghai Zhangjiang no es muy rápido. Algunas personas lo comparan con Silicon Valley en Estados Unidos, creyendo que este último combina industria, academia e investigación, mientras que Zhangjiang carece del efecto de aglomeración de una montaña de talentos y no puede mejorar en todos los aspectos.
En tercer lugar, alivia la situación de hacinamiento en la que miles de soldados toman el examen de ingreso a la universidad. El examen de ingreso a la universidad es un acontecimiento doloroso para muchas familias en China. Esto ha llevado a la intensificación de la educación orientada a exámenes, lo que va en contra de las leyes de la educación y el desarrollo humano, dificultando la adaptación de los estudiantes de secundaria a los estudios universitarios.
Hoy en día, la política de "entrada fácil y salida estricta" ha tenido un fuerte impacto en el modelo de gestión escolar de la universidad. El trasfondo de esta influencia es el concepto de educación permanente, y las universidades chinas harán más en este sentido en el futuro.
Gao: De repente se me ocurrió que los dos conceptos dialécticos de "indulgente y estricto" a menudo se consideran desde la perspectiva de "estricto". En mi opinión personal, el rigor es absoluto en "Entra con indulgencia y estricto con afuera". No niego que sea estrictamente utilitario. Sin un concepto absoluto de utilidad, es difícil generar una visión contraria. Entonces la pregunta que quiero hacer es: ¿cuáles son los beneficios de nuestra indulgencia? Creo que lo más fundamental es cambiar las opiniones de las personas sobre la naturaleza del aprendizaje y hacer de nuestro aprendizaje un comportamiento dinámico, productivo, humano y positivo. Este es el principio más valioso de "ser indulgente al entrar y estricto al salir". Durante un largo período histórico, la educación fue disfrutada por unas pocas personas, una herramienta para gobernar al pueblo y la base y norma para la redistribución social. Por lo tanto, el aprendizaje se ha divorciado cada vez más de las necesidades naturales e instintivas de las personas, y el aprendizaje se ha convertido en vasallo de los exámenes. Una vez que pensamos en términos amplios, creamos lo que llamamos desarrollo libre y así hacemos una cierta contribución al desarrollo de la sociedad.
j: Comencemos con el debate entre los dos lemas de “Inclinarse hacia adentro y hacia afuera” y “Estricto hacia adentro y estricto hacia afuera”, y luego retrocedamos hasta el origen de este problema. Después del análisis, sabemos que la raíz del debate de hoy es la palabra "indulgente". Como acabo de decir, esta "amplitud" es realmente la esencia de la educación. En el período anterior a Qin, para liberar a las escuelas privadas del monopolio de las escuelas oficiales, Confucio propuso la idea de "educación sin distinción", que significaba abrir el derecho a la educación a la gente común, rompiendo la restricción de que sólo los nobles podían recibir educación. El foco de nuestra discusión de hoy es "para aprender, debes tener conocimientos". Desde la histórica "enseñanza sin discriminación" hasta el "aprendizaje y difusión" actual hay un progreso histórico y una conexión interna.
g: El concepto de "rigor" en sí contiene varios significados, como rigor verdadero, rigor falso y rigor moderado, pero de hecho, no importa qué tipo de rigor sea, debe resolverse mediante. el mercado. En cuanto al verdadero significado de educadores, proveedores y educación, el significado más fundamental es la palabra "tolerancia" porque cambia la visión de los seres humanos sobre la naturaleza del aprendizaje. No sólo en China, sino también en Occidente, el aprendizaje es angustioso, arduo y una violación de los derechos humanos. El aprendizaje es adoctrinamiento, una distorsión del instinto humano. Con el desarrollo de los seres humanos, las personas verán cada vez más claramente lo que son. Aprender es diversión y exploración.
j: En última instancia, la “tolerancia” conduce a lo que llamamos una sociedad del aprendizaje. Él necesita aprender y está dispuesto a aprender, por eso hay que darle la oportunidad de aprender y crear las condiciones para que aprenda. Por lo tanto, una sociedad del aprendizaje es también una vida de aprendizaje, y nuestras vidas están llenas de exploración y alegría. De esta manera, la "tolerancia" ha alcanzado su importancia histórica, social y vital, no sólo económica.
Gao: Entonces la clave de la discusión es la palabra "amplio". Las personas que enfatizan demasiado la palabra "estricto" se basan principalmente en una fórmula y en el pensamiento habitual de la economía planificada del pasado. De hecho, la palabra "estricto" no es nada de qué hablar, es sólo una cuestión de mercado. En lo que respecta a mis sentimientos personales, ¿qué tan difícil ha sido para nosotros estudiar en los últimos tres años? Después del "perdón", está la liberación de la naturaleza humana, un retorno maravilloso.