Reseñas cinematográficas de películas relacionadas con la Segunda Guerra Mundial.
El nacimiento de la tragedia
——Mirando "El niño con el pijama de rayas"
Hay un cielo azul, nubes blancas y el patio está rodeado de árboles grandes, y más tarde había un columpio que se balanceaba. Hay un campo en pleno verano, un paraíso ideal, pero en realidad es una casa encantada. Allí, hay innumerables vidas que viven con cuidado, arrastrándose, solo para sobrevivir, y hay innumerables vidas que han muerto inexplicablemente. ¿Ves ese humo espeso llenando el cielo? No es el humo de la cocina, sino la nieve de junio. Son las cenizas del difunto que se acumulan en el cielo y se niegan a caer. Érase una vez un humo muy denso en "La lista de Schindler", pero aquí todavía se percibe un hedor asfixiante.
Viva, ¿y qué?
En "La lista de Schindler", ¿has escuchado el alegre grito de los niños "¡ADIÓS, JUDÍOS!". En "El pianista", ¿has visto que mientras seas judío, siempre serás judío? No hay ningún lugar al que escapar. En esta película, el guionista parece haber dado la respuesta: "Los judíos critican a nuestro pueblo y seducen a nuestros enemigos", "se ríen del ritmo de nuestra literatura", "dondequiera que vayan, los desastres continuarán" y "nuestro país seguramente sufrir por ello" "La muerte no está muy lejos." ¿Es esta probablemente la razón por la que Hitler destruyó a los judíos? Recuerdo haber visto "Northern Marines" cuando era joven. También estaba la preocupación del emperador japonés, la preocupación de ser una nación insular. ¿Podría ser este el motivo de la invasión?
No puedo imaginar que Alemania, un país que tiene numerosos maestros filosóficos y defiende la racionalidad, provocaría dos guerras mundiales e incluso implementaría una política de genocidio. ¿Los alemanes pensaron demasiado y se volvieron locos? ¿O estás demasiado preocupado porque no puedes evitarlo? Probablemente ninguno de los dos. Esos niños obviamente fueron instigados por adultos sin pensar. ¿Son realmente los niños tan inocentes? No. La frivolidad inherente y las buenas obras de los propios niños también pueden ser una razón. He estado pensando, si fueras tú, estarías entre ellos, gritando emocionado: "¡ADIÓS JUDÍOS!" Cuando hayas experimentado las vicisitudes de la vida, ya será demasiado tarde para decir: "¡Eso fue porque era joven y frívolo!".
No sólo en Alemania. Durante la Revolución Cultural, ¿no hubo muchas personas que difamaron a los maestros, destruyeron reliquias culturales y lucharon por varias facciones? Era joven y frívolo, ignorante e impulsivo. A lo sumo, alguien lo hechizó. Su excusa no era más que esto. Entonces, ¿cuál es la verdadera motivación detrás de la acción? O se basa en una mentalidad de rebaño, tú haces esto y yo también, o es autoexpresión. Este tipo de mentalidad siempre ha existido y existirá para siempre.
Pero esta no es la verdad.
La verdad es que algunas personas lo siguen ciegamente.
La verdad está en por qué existe tal política.
La verdad es que los seres humanos creamos "yo" y "nosotros", y "yo" y "tú" se distinguen de los demás. Pertenecemos a tal colectivo, yo estoy a salvo, y tú, tal vez. es el enemigo o es uno de los desafortunados. La verdad es que la humanidad tiene la organización del Estado. Coetzee lo dijo en "La crónica de un mal año": "Nacemos para pertenecer. Desde el momento en que nacemos, somos sujetos". "La ley protege a los ciudadanos que obedecen sus leyes, por tanto, la voluntad del país". Nunca ha sido Lo que la gente común puede cambiar, entonces ser un buen ciudadano significa entrega y obediencia.
Esta no es la verdad. La verdad es por qué existe tal voluntad nacional. Si la voluntad del país fuera la voluntad de cada ciudadano, tal vez no habría tragedia. Pero los economistas han demostrado que este buen deseo no se puede realizar. La llamada voluntad nacional sólo puede ser la voluntad de unas pocas personas refinada a partir de la conciencia de la mayoría. La voluntad de unos pocos es la voluntad de todos los habitantes de este país. Por lo tanto, si dices que los judíos no son buenos, entonces todos tienen que decir que los judíos no son buenos. De lo contrario, usarán su poder personal para luchar contra todo el país.
Esta tampoco es la verdad. La verdad está en por qué tal voluntad se convirtió en la voluntad de todo el país, incluso si es tan ridícula (¿no sucedió antes en China? Deponer a Ma Yinchu y eliminar a los gorriones). Si hubiera varias voces, si se pudiera expresar su descontento, si se tuviera razón y el país tuviera realmente la mentalidad suficientemente abierta para aceptarlo, entonces la tragedia no habría ocurrido. La clave es que la voluntad personal se convierta en conciencia nacional, y esta voluntad sólo puede llevarse a cabo con humildad y honestidad. Esto es totalitarismo. El crimen del totalitarismo es imponer la propia voluntad a la voluntad de los demás. Esto es cierto en la era del poder imperial, la era de los señores de la guerra y la era de Stalin.
Hitler era un dictador. En la era del totalitarismo, o evades, ejecutas o te conviertes en víctima.
Pero esta no es la verdad. ¿La verdad está en por qué nació tal voluntad? La verdad está en quién elige a semejante dictador. La voluntad puede atribuirse a la fealdad personal, pero la elección es el resultado de la gente. Estar hechizado es sólo temporal, pero la búsqueda de la novedad y el interés propio no es un factor en la elección del público. La llamada vida consiste simplemente en elegir la solución óptima para uno mismo bajo diversas restricciones, basadas en espirituales o materiales. Los seres humanos nacen con deseos. Algunas personas permanecen deprimidas e insatisfechas durante toda su vida. Algunas personas realizan sus deseos pero dañan a otros. Eso es todo.
¿No puedes elegir? Cuando un país no tiene líder, ¿te sentirás tan tranquilo y seguro como una montaña? Necesitas un líder y yo también. Todos estamos esclavizados. Hace cientos de años, un escritor francés escribió: "Es increíble que civiles que alguna vez fueron súbditos pudieran de repente olvidar tanto acerca de sus demandas anteriores de independencia que debieran ser despertados y recuperar esa creencia ya no fuera posible; de hecho, lo hicieron lo hacían lo mejor que podían sin que se los pidieran, y lo hacían con tal facilidad que incluso se podría decir que, superficialmente, no habían perdido su libertad, sino que se habían convertido en esclavos. Lo cierto es que al principio este tipo de servicio sí lo era. forzados por fuerzas externas; pero luego, los que sirvieron sin remordimientos lo hicieron por su propia voluntad "
De hecho, cada uno de nosotros participó en el nacimiento de la tragedia.
"La lista de Schindler"
Schindler es un tipo malo, pero Schindler no es un salvador casi divino como se retrata en la película. La interpretación de Schindler a través del libro "La lista de Schindler" recupera el sentido común de que los héroes también son seres humanos. Schindler ha sido durante mucho tiempo miembro del Partido Nazi; Schindler resultó ser esencialmente un capitalista. o lo que sea. Schindler, hijo de un rico hombre de negocios, se dedicaba a la bebida y al sexo. Viajó como espía a Checoslovaquia y Polonia antes de la guerra para dedicarse a actividades de reconocimiento. Hizo una fortuna con la guerra y era un conocido creyente nazi local. También es un típico oportunista. Incluso su matrimonio a la edad de 20 años se basó en el generoso precio de la novia de la otra parte, y lo utilizó para salvar el negocio familiar que estaba al borde de la quiebra. Después de la Segunda Guerra Mundial, abandonó a su primera esposa. Schindler regresó a Frankfurt desde su exilio en Argentina, pero su situación era extremadamente miserable. Sin un centavo, vivía en una habitación individual cerca de la estación principal de trenes de Frankfurt, bebía con frecuencia y finalmente murió por exceso de alcohol y cigarrillos. Este es el verdadero Schindler. El escritor británico Wilson dijo: "Schindler era un mentiroso, un borracho y un cobarde. Sin embargo, si no fuera así, no habría podido salvar a miles de trabajadores judíos de los campos de concentración nazis". salvar a los judíos si era un mentiroso, un borracho y un cabrón, pero no podía salvar a la gente simplemente siendo un mentiroso, un borracho y un cabrón. El autor Kinelli explicó una vez: "No tengo ninguna duda sobre el poder moral de esta historia... La lucha entre las personas caídas y el poder para el bien en ellas siempre es fascinante. (La era de Schindler) es historia. Tiempos especiales que han ocurrido más de una vez en el mundo: en esos tiempos, los santos son completamente impotentes y ya no pueden hacerte ningún bien, y sólo esos sinvergüenzas prácticos pueden asumir la importante tarea de salvar almas."
Kinelli quería escribir sobre el gran poder del espíritu humano, y al mismo tiempo hizo todo lo posible por "desencantar" a Schindler y disipar el aura y la "rectitud" que envolvían a este gran salvador, el sustituto de Dios y el "hombre justo" de los judíos. nación ", y darle la "verdadera identidad" de "una figura tan vaga y compleja pero noble y grande". Por eso decidió presentar a este personaje en forma de novela, pero al mismo tiempo "evitó toda ficción". Todos los acontecimientos, incluso los detalles más triviales, estaban respaldados por documentos históricos y los recuerdos de las partes implicadas. Los recuerdos de las partes involucradas, los escritores también tienen que hacer comparaciones y selecciones, y utilizar sólo las descripciones que se consideran más consistentes con los hechos históricos. Este método de creación resultó ser un gran éxito.
El poder de la realidad es mejor que toda ficción, y la cara real es más sutil y compleja que todos los diseños. "La lista de Schindler" no sólo presenta la gran historia del rescate que ha sido olvidada durante mucho tiempo, sino que es igualmente vívida y clara. como ver y oír frente a los lectores contemporáneos y, lo que es más importante, resalta en profundidad y detalle los aspectos extremadamente complejos e incluso contradictorios del verdadero Oskar Schindler en nuestros corazones.
Nadie puede negar el hecho de que Schindler salvó a miles de judíos de las garras de los nazis. Su repentino cambio en la orientación ética entre el bien y el mal ha dejado a los estudiosos incapaces de explicarlo y puede que siempre siga siendo un misterio sin resolver. Pero ¿por qué deberíamos hacer todo lo posible para descubrir la respuesta a este misterio? Incluso la autenticidad de la Lista de Schindler no necesita ser verificada o falsificada, siempre y cuando haya salvado más de mil vidas en situaciones peligrosas, esto es suficiente. Además, esta era la única acción que podía realizar en la situación original.
Creo que sólo los chinos están extremadamente enamorados de los personajes "altos, grandes y completos", y gastarán mucho dinero o incluso construirán, blanquearán y dorarán sin principios a un héroe impecable. De la controversia sobre la "Lista de Schindler" y el propio Schindler en el extranjero, no es difícil ver que "alto, grande y completo" es en realidad una necesidad psicológica universal, y que el movimiento de creación de dioses no tiene límites de tiempo y espacio. Esta universalidad no es sólo el atractivo moral innato de los seres humanos, sino también la sobrecompensación psicológica de los seres humanos por sus propios defectos morales y de voluntad.
Una persona que ha sido inocente toda su vida puede que nunca sea indiferente al mundo que le rodea, mientras que una persona depravada e indulgente puede que alguna vez haya echado una mano a alguien que se encontraba en situaciones desesperadas. Los héroes no necesitan ser perfectos y no necesitamos esperar que otros cumplan con los estándares de Dios. Los principios eternos de la moralidad humana, en primer lugar, no necesitan ser extremos y, en segundo lugar, deben practicarse. "¡Aunque el mundo es enorme, si tienes buenas intenciones y conciencia, incluso la gente común y corriente puede convertirse en santos!"
En los escritos de Kinelli, el verdadero rostro de Schindler se presenta en detalle frente a nosotros: Este es un hombre tan malo que, después de pasar por todo tipo de dificultades, hizo una buena acción y salvó la vida de más de 1.300 judíos. "Salvar una vida es como salvar a todos los seres sintientes"... Creo que es precisamente por esto que la historia no se convertirá simplemente en una historia de conquista y opresión, no importa cuán oscuro sea el momento, no importa cuán poderosa sea la fuerza del mal. Es decir, todavía hay humanidad, el brillo brilla y el alma humana siempre está creciendo.
Al comienzo de la película, una familia judía común y corriente se reunió alrededor de la mesa y cantó y realizó una ceremonia de oración tradicional. La luz parpadeante de las velas fue gradualmente absorbida por el negro a medida que el coro se debilitaba. El vídeo cambia de color a blanco y negro. A lo largo de la película, el triste y triste solo de violín y el coro mixto casi sin acompañamiento dan una armonía fuerte y débil que aún conserva la forma del canto. El breve golpe de los reflejos rojos en el vestido de una niña aún recuerda el color. la eterna promesa de establecer un arco iris. En el horizonte que se extiende al final de la película, se despliega el tono del salmo y melodías profanas pululan por un grupo de personas en la oscuridad. La escena cambia decisivamente a colores brillantes, arrasando con toda la luz, "Cuando cubro la tierra con". nubes, habrá un arco iris." Ahora en las nubes"
La noche oscura ha pasado, abracemos la felicidad ganada con tanto esfuerzo.
La lista de Schindler
Noticias viejas y lectura nueva: Oriental Morning News 16 de abril de 2009 Se encontró una copia de "La lista de Schindler" en Australia, y el personal de la biblioteca de Nueva Gales del Sur estaba clasificando El escritor Thomas Kennelly descubrió una copia de "La lista de Schindler" entre un montón de notas de investigación y recortes de periódicos alemanes cuando estaba coleccionando 6 cajas de manuscritos antiguos.
"Salvar al soldado Ryan" - El valor de la vida
La vida es tan frágil, tan frágil hasta un grado alarmante. Cuando la bala penetra el cráneo, la sangre aún no ha caído al suelo; cuando el cuchillo afilado penetra el pecho, el corazón todavía se relaja y se contrae. La vida ha pasado, y las huellas que quedan son como las huellas dejadas. la mano después de correr el agua se desliza entre los dedos. Se evapora fácilmente como manchas de agua. Stephen pasó veinticinco minutos obligándome a aceptar este shock: las personas en la guerra son como insectos y hormigas bajo la punta de nuestros dedos.
¿Por qué? ¿Por qué la creación creó a los seres humanos, pero luego nos hizo tan débiles y vulnerables? ¿Y cuál es el valor de la vida?
Después de vivir veinticinco años sangrientos y destrozados, creí haber entendido. Vivimos para defender la justicia; vivimos para erradicar el mal. Cuando miles de estadounidenses, británicos y canadienses irrumpieron en las playas francesas llamadas Normandía para luchar contra los alemanes.
Lo que me viene a la mente es el elevado pensamiento de los antiguos sabios chinos de "matar a los benevolentes y sacrificar la propia vida por la justicia", y el gran espíritu de los revolucionarios modernos de "arrojar la cabeza y derramar la sangre" en sacrificio heroico. Derramaron sangre y sacrificaron sus vidas en tierra extranjera por la tranquilidad y la paz de toda la humanidad. Los soldados que aún están vivos merecen nuestro respeto tanto como los cadáveres que yacen en el mar y en la playa.
Sin embargo, me equivoqué. Cuando vi a la anciana madre que perdió a tres hijos en la guerra en dos días, apoyada en la puerta temblando; cuando vi las placas de metal que originalmente colgaban del cuello de los soldados, representando sus vidas, esparcidas por todo el lugar. En ese momento me di cuenta: ¡me había equivocado! Nadie es tan bueno y nadie le teme a la muerte. La fragilidad de la vida no sólo se refleja en la facilidad con la que se puede romper, sino también en nuestro fuerte miedo a esa fragilidad. ¿Por qué enviar un grupo de soldados a buscar al soldado llamado Ryan? Porque es el único hijo que queda de la anciana madre. La respuesta es simple pero cierta. El mantenimiento de la vida debe intercambiarse por el valor de la vida. Quizás el valor de la vida resida en esto: tenemos miedo a la muerte, ¡pero tenemos aún más miedo de que nos arrebaten la vida de aquellos a quienes queremos y amamos!
Pero volví a equivocarme. El error está en generalizar demasiado y el error está en ser parcial. El soldado Ryan, quien finalmente apareció en la segunda mitad de la película, insistió en quedarse para completar la misión y estar con sus compañeros bajo la premisa de que sus superiores le ordenaron abandonar el campo de batalla, el Capitán Miller, quien lideró a su equipo durante la prueba de; Vida o muerte, cuando estaba a punto de completar su misión, decidió luchar y usó su cuerpo herido y una pistola para bloquear los tanques enemigos. También hay otros guerreros que han luchado con valentía. Son justos y valientes y no temen a la muerte. ¿Qué sostiene sus nervios y cuerpos? ¿Qué les hace no arrepentirse aunque arriesguen su vida por ello? De hecho, todos son gente corriente, con las emociones y pensamientos de la gente corriente. Y cuando llega "ese momento", todos se convierten en héroes y en los más destacados entre sus compañeros.
Para cada uno de nosotros, “ese momento” es diferente debido a diferentes circunstancias. Podría ser una guerra cruel, o podría ser simplemente un niño que cayó al agua... pero el valor de la vida de cada uno de nosotros nunca se reflejará en la repetición de las tres comidas y una noche ordinarias. Ocurre sólo unas pocas veces en nuestras vidas, o incluso el único "momento" en el que somos simplemente seres humanos.
Cuando finalmente vi esta película, el recuerdo más profundo que quedó en mi mente no fueron los primeros veinticinco minutos. Es una toma del capitán Miller herido apoyado en las ruinas del muro, levantando débil pero firmemente su pistola para disparar a los tanques alemanes.
¿Aún recuerdas su ocupación antes de la guerra? ¡Y "en ese momento" se había convertido en un héroe!
"Vida Hermosa" - la existencia de la felicidad
Incluso en los días más difíciles y oscuros, incluso si no hay esperanza y la muerte está al alcance de la mano, él todavía ama profunda y Utiliza su vida y su sabiduría para proteger a su esposa e hijo. Su coraje y sabiduría, incluso en el humo de la guerra, incluso en la oscuridad del campo de concentración, incluso en el momento de la muerte, cuando sonaron los disparos finales, todavía brillaban deslumbrantemente.
Hizo todo lo posible para crear una hermosa fantasía para su hijo en el miserable mundo del campo de concentración. Le dijo a su hijo que toda la crueldad era solo un juego, y que la recompensa del juego era una marca. coche nuevo de tanques. Como resultado, su hijo tuvo suficiente coraje para sobrevivir esos años de fuego y agua. Finalmente, cuando se subió al tanque aliado, su felicidad estaba más allá de las palabras, y ese tipo de felicidad era exactamente lo que su padre solía decir. intercambiado por él. No perdió ninguna oportunidad de crear ni un poquito de alegría para su tormentosa familia. Al pasar por la sala de radio del campo de concentración, arriesgó su vida y llamó a su esposa por la radio. Quería decírselo. él y su hijo todavía estaban vivos. Aprovechó la oportunidad de ser camarero para tocar "Barcarola" para su esposa. Esta canción que una vez sonó la noche de su historia de amor flotó a través de la obstrucción de la densa niebla y trajo consuelo a su esposa en la noche oscura. Deje que su familia tenga el coraje de pasar juntos los momentos sombríos.
En la última noche de su vida, colocó a su hijo en una caja de hierro y luego fue a buscar a su esposa. Después de ser arrestado, cuando pasó por la caja de hierro, supo que su hijo lo estaba mirando, por lo que fingió ser gracioso, haciendo reír a su hijo. Aún así persistió, insistiendo en hacerle creer que todo esto es solo un juego. , no tengas miedo, afrontalo siempre con una sonrisa y optimismo.
Entonces, sonaron los disparos y él se fue, y su hijo y su esposa finalmente fueron liberados. Cuando se abrazaron al sol, su hijo dijo: ¡ganamos! De hecho, en esta catástrofe ganaron porque tenían un esposo y padre heroico, su nombre era Kido.
"La vida es bella" es una película muy romántica. El joven judío Kido va a un pequeño pueblo italiano para prepararse para ganarse la vida abriendo una librería. Allí conoce a la bella Dora, y. Luego, es una serie de clips relajados llenos de sabiduría, comedia, malentendidos y romance. Finalmente, Kido y Dora finalmente se casan. Cuando la cámara gira, persiguen a su hijo desde la habitación hasta el patio, y a una familia de tres. vive una vida feliz. Es envidiable que Kidu llevara a su bella esposa en bicicleta y su inteligente hijo estuviera sentado en el marco. Pasaron volando, pero en la calle aparecieron cercas de alambre de púas nazis.
Nada es más desgarrador que el repentino fin de la felicidad. Cuando la vida feliz de Kido apenas comenzaba, su identidad judía hizo que lo llevaran a un campo de concentración. Sin embargo, su esposa, que no tenía que ir al campo de concentración, se subió resueltamente al tren con ellos. El amor más sincero a veces realmente no necesita demasiadas palabras, ni siquiera necesita tomarse de la mano y mirarse, simplemente salta y te sigue hasta el fin del mundo. En la película, el actor que interpretó a Dora tenía muy buenas dotes de actuación. Estaba muy contenida y tranquila. Cuando escuchó la noticia de que los niños estaban a punto de ser asesinados en el campo de concentración, no tenía expresión en su rostro y simplemente se quedó de pie. Allí, en las escaleras, con la multitud detrás de ella corriendo hacia ella, miró por la ventana con ojos lejanos. Posteriormente, fue enviada a escoger la ropa del difunto. Ella se mostró muy cautelosa, no atreviéndose o sin querer descubrir la ropa de su hijo. También se puede ver desde aquí que el amor más profundo de una persona es en realidad muy pacífico. Poder llorar desgarradoramente es a menudo el comienzo del alivio.
Al final, el hijo de Kidu y Dora se abrazaron bajo el sol y él gritó en voz alta: "Ganamos". En ese momento no sabía que su padre estaba muerto. La narración suena en la película. A juzgar por el tono del hijo de Kidu, él ya ha entrado en la vejez, por lo que esta película puede entenderse como sus recuerdos. En su memoria, su padre todavía está muy vivo. Este no es un tipo de vida diferente. Las armas, los explosivos, el gas venenoso, la muerte, el hambre, estas cosas pueden parecer poderosas, pero el ganador final son sólo los seres humanos y la vida. La luz real, al igual que el momento en que Kido le guiñó un ojo a su hijo, significa que pase lo que pase, mientras no tengamos miedo, seamos fuertes, felices y esperanzados, la vida será hermosa después de todo, por lo que siempre ganaremos.
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