¿Qué escuelas de pensamiento existen en la historia de China?

1. Confucianismo

El confucianismo es la escuela de pensamiento más influyente y de mayor alcance entre los eruditos anteriores a Qin, fundada por Confucio a finales del período de primavera y otoño. Los comentarios de Confucio fueron compilados por sus discípulos en "Las Analectas", que es la base principal para estudiar los pensamientos de Confucio.

El confucianismo toma la "benevolencia" como centro, aboga por "el respeto a los antepasados, la defensa de los asuntos civiles y militares", la "benevolencia y la rectitud", la "lealtad y el perdón" y la imparcialidad. "media dorada". Políticamente, defendemos el "gobierno benevolente" y la "gobernanza moral" y otorgamos gran importancia a la ética y la educación moral.

El confucianismo es el núcleo de la cultura tradicional china y la base teórica para mantener el gobierno autocrático de la monarquía feudal. El confucianismo y la monarquía constituyen los dos contenidos principales de la historia política china antigua.

2. Escuela taoísta

El taoísmo es una escuela académica con la teoría de Lao-Zhuang como núcleo. Se formó en el período anterior a Qin. Su teoría considera el "Tao" como la categoría filosófica más elevada y cree que el "Tao" es la verdad más elevada del mundo. El "Tao" es el origen de todas las cosas en el universo y el Tao es la base para la supervivencia de todas las cosas. el universo. "

Esta escuela utiliza el Tao para explorar la relación entre la naturaleza, la sociedad y la vida. Los principales representantes incluyen a Fuxi, Huangdi, Laozi, Zhuangzi, Liezi, Guiguzi, Zhang Liang, Sima Hui, Zhuge Liang, Liu. Bowen y Wang Tong, etc. El taoísmo es la base del taoísmo, y el taoísmo es la herencia y el desarrollo del taoísmo.

3. Es una de las escuelas en la disputa de cientos de escuelas de pensamiento. Los eruditos antiguos y modernos la consideran unánimemente una rama del taoísmo.

Shang Yang enfatiza la "ley", Shen Buhai. enfatiza "técnica", y Shen Dao enfatiza ". Al final del Período de los Reinos Combatientes, Han Fei sintetizó las fortalezas de varias escuelas y habló sobre derecho, técnica e impulso al mismo tiempo, lo que se convirtió en pensamiento legalista. p>

El legalismo fue catalogado como una de las "nueve corrientes" en la historia de la literatura y el arte en la dinastía Han. Un país próspero debe regirse por la ley. La ley se implementa a través de castigos específicos. están catalogados como una de las "Nueve Corrientes".

Los orígenes del legalismo se pueden rastrear en el período de primavera y otoño, los antepasados ​​reales de Guan Zhong, Shi Zhai y Zi Chan fueron Li Kui. Además, en el período temprano de los Reinos Combatientes, estaban Wu Qi, Shen Dao, Shen Buhai, Shang Yang y Han Feizi. Todos fueron llamados "prelegalistas", siendo Shang Yang el primero. Los legalistas, así como los legalistas de Qi, no sólo defendieron el Estado de derecho, sino que también abogaron por la adaptación de la ética y las enseñanzas al nuevo confucianismo de Zhu Cheng. Neoconfucianismo Conocida como “Zhu Cheng Daoxue”, es una de las principales escuelas del Neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming y una de las escuelas con mayor influencia en las generaciones posteriores. El principio natural del neoconfucianismo es la teología moral, que se ha convertido al mismo tiempo en la base legal de la teocracia y la realeza confucianas. Fue fundada por los dos hermanos Cheng Hao y Cheng Yi en Henan (ahora Luoyang, Henan). Fue transmitido a Dong Li por sus discípulos Shi Yang y Luo Congyan, y finalmente logró un gran éxito en la dinastía Song del Sur. El neoconfucianismo Cheng-Zhu es básicamente el neoconfucianismo fundado por Zhou Dunyi, Zhang. Zai, Shao Yong y Er Cheng es la herencia de la teoría de la mente de Zisi y Mencius. El neoconfucianismo de Zhu Cheng finalmente formó el sistema de neoconfucianismo Cheng-Zhu. El confucianismo no tuvo mucho predominio en la dinastía Song del Sur. Corea, Ryukyu y Vietnam también tuvieron una gran influencia.

La característica fundamental del neoconfucianismo es formar una filosofía y un sistema de creencias conceptuales y sistemáticos más completos. basado en la sociedad, la nación, la ética y las creencias de la vida personal confucianas.

Esto hace que el neoconfucianismo tenga un fuerte sentido de autonomía y forme el concepto político de que la razón es superior al poder y el Tao es superior a la monarquía. brindó apoyo teórico para la popularización de la política china durante las dinastías Song y Ming y para que la gente participara en la política.

También hizo que la lógica, la abstracción y la sistematización de la ética y la moral dominaran "Li Qi" y ". Tiandao". , reemplazando la cruda "visión del destino" y el Dios personal, ¿qué es un gran salto para la filosofía china y mundial?

5. Psicología

Como la primera escuela de pensamiento confuciana Se remonta a Mencius, pero Cheng Hao de la dinastía Song del Norte fue pionero y Lu Jiuyuan de la dinastía Song del Sur fue pionero y compitió con el neoconfucianismo de Zhu.

En la dinastía Ming, Chen Xianzhang sentó un precedente. Desde que Chen Xianzhang defendió el hilo del autocultivo, el confucianismo en la dinastía Ming pasó del neoconfucianismo a la psicología, lo que se convirtió en un importante punto de inflexión en la historia del confucianismo.

Después de Chen Xianzhang, Zhan Ruoshui y Wang Shouren fueron los representantes de la ciencia de la mente a mediados y finales de la dinastía Ming. Sobre la base de heredar la teoría de Chen Xianzhang, Zhan Ruoshui propuso que el propósito de Xinxue es "comprender los principios omnipresentes de la naturaleza", mientras que Wang Shouren (es decir, Wang Yangming) propuso que el propósito de Xinxue es "adquirir conciencia", por lo que haciendo Xinxue Comenzó a surgir un contexto académico claro e independiente.

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