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¿Cómo han evolucionado los regalos de boda en China?

En China, independientemente del norte o del sur, el precio de la novia es un tema inevitable en las costumbres nupciales. A los ojos de muchas personas, pagar el precio de la novia es el único procedimiento para establecer un matrimonio. Entonces, ¿cómo se formó esta costumbre popular? ¿Qué evoluciones y cambios ha sufrido el precio de la novia en su dilatada trayectoria? ¿Qué papel juega hoy el precio de la novia en el matrimonio?

Costumbres populares únicas

Como costumbre popular única, el precio de la novia está profundamente arraigado en la cultura tradicional china. El sistema de precio de la novia tiene su origen en la forma de matrimonio más tradicional y extendida en la historia de China: el matrimonio por compromiso. Este sistema matrimonial presta atención a "las órdenes de los padres y las palabras del casamentero", enfatizando que "no hay unión entre un hombre y una mujer, y no hay seda" ("Libro de los Ritos").

El libro "Etiqueta", que registra el sistema de etiqueta de la dinastía anterior a Qin, dice: "Hay seis etiquetas cuando estás confundido, como recibir regalos, preguntar nombres, recibir regalos, invitar invitados". y dar la bienvenida a los parientes". Este conjunto completo de etiqueta matrimonial forma el En la dinastía Zhou Occidental, fueron los "Seis Ritos" seguidos por todas las dinastías. Entre ellos, "cobro" también se denomina "retirada de dinero", que es una descripción del procedimiento para entregar obsequios de compromiso. "Cobro" significa pago. Como sugiere el nombre, "tomar" o "obtener dinero" significa dar obsequios de compromiso, lo que equivale a lo que decimos hoy.

En la antigüedad, los "seis ritos" eran los procedimientos matrimoniales estándar de príncipes y ministros con gente común y corriente. Si no se sigue este procedimiento, no se reconocerá legalmente la relación conyugal entre un hombre y una mujer. La finalización de la ceremonia "Zheng Na" marca el final del contrato matrimonial, por lo que el contrato matrimonial tiene efecto legal. En los códigos feudales de las dinastías pasadas basados ​​en las leyes Tang, el sistema de salario laboral se ha utilizado básicamente sin cambios importantes. No fue hasta la República de China que el sistema salarial laboral estuvo claramente estipulado por ley.

Este enorme cambio en el sistema de participación se produjo después de la fundación de la Nueva China. Aunque la ley matrimonial de nuestro país ha sido revisada varias veces, no existe tal disposición en el texto. Sin embargo, está prohibido comprar o vender matrimonios y obtener propiedades a través del matrimonio. La antigua forma de matrimonio "matrimonio por compromiso" ha sufrido cambios cualitativos.

Aunque la aceptación del "precio de la novia" en las costumbres nupciales actuales parece ser más o menos la misma que el sistema anterior de precio de la novia, en realidad tiene una connotación fundamentalmente diferente. Con la actualización de los tiempos y la mejora de la ley, el sistema de contrato matrimonial con el procedimiento de los "seis ritos" ha perdido el suelo social para su existencia y desarrollo. En la antigüedad, aceptar la propiedad laboral significaba el establecimiento de un contrato matrimonial en el sentido legal. En el sistema matrimonial actual, el precio de la novia no tiene un valor institucional similar, pero resalta la importancia de la propiedad en sí.

El valor de los obsequios de compromiso antiguos

En la antigüedad, el dinero o los obsequios de compromiso eran las condiciones decisivas para la etiqueta del compromiso, y había razones históricas para ello. En una sociedad con baja productividad, si una mujer se casa con un miembro de la familia del hombre después del matrimonio, equivale a tener una fuerza laboral más en la familia del hombre y un productor menos en la familia de la mujer. El precio de la novia del hombre es una compensación financiera para la familia de la mujer.

Se dice que en la antigüedad, Fu “usaba la piel de la pareja como regalo”, es decir, un par de pieles de ciervo macho y hembra servían como dote para el matrimonio. A partir de entonces, el importe y tipo del precio de la novia se determinaba mediante ceremonia o se establecía por ley, según su estatus. El jade y la seda se usaban comúnmente en la dinastía Zhou, el oro se usó por primera vez durante el período de los Reinos Combatientes y el oro fue el pilar durante la dinastía Han. Durante la dinastía Han del Este, aparecieron los "Treinta Ritos" y alcanzaron la cima de varios productos. Estos treinta artículos incluyen ovejas, gansos, sake, licor, arroz japonica, etc. , todos tienen valor económico, pero la mayoría utiliza el significado de felicitación como símbolo para desear a los recién casados ​​una buena relación. Desde las dinastías del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, el regalo de compromiso se redujo a "nueve cosas", lo cual también es significativo. En la dinastía Song, que hacía hincapié en el comercio, el dinero era lo más importante.

De hecho, para mostrar los antecedentes familiares, el problema social extremadamente extravagante de casarse con una mujer o casarse con una nuera ha ocurrido de vez en cuando en la historia. Era tan grave que ni siquiera los niños casados ​​podían casarse a tiempo, por lo que el tribunal emitió una orden de "escasa comida y ropa, y no perder mil monedas de oro, Zhang Di de la dinastía Han del Este, emperador Liang Wu de". La dinastía Zhou del Norte, "Wan Yan Tang" de la dinastía Yuan y el emperador Yongzheng de la dinastía Qing intervinieron y pusieron fin a los matrimonios extravagantes.

En lo que respecta a la cantidad de regalos de compromiso, existe un orden de civilización legal en el Código Tang: "No hay límite en la cantidad de dinero que se puede pagar", y se afirma que incluso si Cobras un pie extra, no te arrepentirás. En otras palabras, no importa qué tipo de persona contrates ni cuánto contrates. Siempre que se acepte más de un pie de seda, se considera un regalo y el compromiso entre hombre y mujer se vuelve efectivo a partir de ese momento.