La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - ¿Quiénes son los tres mejores maestros de artes marciales de China? ¿Cuál es su identidad?

¿Quiénes son los tres mejores maestros de artes marciales de China? ¿Cuál es su identidad?

En algunas películas y series de televisión, a menudo vemos a algunos maestros de artes marciales, cada uno de ellos puede volar sobre paredes y paredes, y puede matar a muchas personas con una palma en este momento, mientras nos maravillamos. Magia de las artes marciales, también me diré a mí mismo que todo esto es falso. De hecho, las artes marciales chinas siempre han sido un tesoro de nuestro país. En la historia, las artes marciales chinas realmente existieron, pero ahora. En los tiempos modernos, había muchos maestros de artes marciales. Hoy les contaré sobre los tres maestros de artes marciales más poderosos de la China moderna.

El primer lugar es Du Xinwu.

Du Xinwu nació en 1869. Es el maestro de artes marciales más famoso de la China moderna. Su padre fue un funcionario de cuarto rango en la dinastía Qing. Bajo la influencia de su padre, Du Xinwu también leyó. poesía y libros, pero lo que más le gustó no fue el ensayo de ocho partes, sino las artes marciales. A petición suya, su padre le encontró algunos maestros para que le enseñaran artes marciales. Originalmente pensó que Du Xinwu solo estaba interesado en un. Mientras tanto, inesperadamente persistió, y también era un mago de las artes marciales. Solo le tomó tres años aprender artes marciales que otros no pudieron aprender en diez años.

Más tarde, Du Xinwu se unió al Tongmenghui y comenzó a participar en la revolución. Fue el guardaespaldas de nuestro padre fundador, el Dr. Sun Yat-sen, y le salvó la vida varias veces. Más tarde se convirtió en miembro de Hongmen y Qinggang. Líder de ambas facciones, robó a los ricos y dio a los pobres durante toda su vida y nunca intimidó a la gente. En 1953, Du Xinwu falleció.

El segundo lugar es Wan Laisheng.

Wan Laisheng es el aprendiz de Du Xinwu que mencionamos anteriormente. Nació en 1903 y es nativo de Hubei. No solo es un maestro de artes marciales, también fue un excelente estudiante. 17 años. Cuando era niño, fue admitido en la Universidad Agrícola de Beijing. Debido a que siempre le habían gustado las artes marciales, estudió artes marciales con muchos maestros de artes marciales durante su educación. Finalmente, encontró a Du Xinwu, quien pensaba que sí. más sincero. Lo aceptó como su aprendiz y le enseñó las artes marciales de la Secta Natural.

Wan Laisheng hizo grandes contribuciones a la herencia de las artes marciales chinas. Aceptó muchos aprendices y escribió más de diez libros de artes marciales. Dedicó toda su vida a la causa de las artes marciales. Merecido maestro de artes marciales.

El tercer lugar es Cai Longyun.

Cai Longyun nació en 1928. Es un hombre de Shandong. Practica artes marciales desde que era un niño. Cuando tenía 15 años, se atrevió a competir con boxeadores extranjeros en el ring. A partir de entonces, su reputación se extendió en Shanghai, la gente en el círculo de las artes marciales le dio el sobrenombre de Shenquan Dalong. Más tarde, después de la fundación de la Nueva China, se desempeñó como vicepresidente de la Asociación de Artes Marciales Chinas. enfermó y falleció. Pocas personas lo conocen ahora

上篇: Camina por la vida con amigos 下篇: ¿Cómo pasaban los antiguos chinos los "días festivos legales"? Durante el feriado del Día Nacional, todos disfrutan de los días festivos legales, así que hablemos de este tema. Los días festivos, como su nombre indica, son los días en los que deberíamos tener un día festivo según la ley. Si analizamos la fuente, el origen más antiguo de esta disposición debería ser la Biblia. La Biblia dice que Dios creó el mundo y trabajó durante seis días consecutivos. Al séptimo día todo estaba hecho y llegó el momento de descansar. Por eso la Biblia llama al séptimo día “día santo”. La Biblia dice que Dios descansó el séptimo día. De hecho, eso no significa que la gente común y corriente tenga un feriado el séptimo día del Año Nuevo Lunar. En cambio, dice que la gente común debe orar a Dios, agradecerle y hacer sacrificios a Dios el séptimo día. De hecho, también es trabajo, pero no pueden hacer trabajo secular en el séptimo día, sino que tienen que hacer algo que pertenece a Dios. De todos modos, la disposición bíblica para el séptimo día se ha convertido en una de las primeras fuentes de un feriado oficial. Especialmente cuando la "Biblia-Antiguo Testamento" se convierte en el origen de las tres principales religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Las tres principales religiones monoteístas han establecido el poder político de integrar la política y la religión como equivalentes a las leyes seculares. entonces la naturaleza de los "días festivos legales" es aún más obvia. Más tarde, incluso en los tiempos modernos, incluso para las personas religiosas, no importaba si iban a la iglesia el domingo o no, pero era más práctico no trabajar el domingo. Sabemos que el "año" está determinado por el ciclo solar y el "mes" está determinado por el ciclo lunar. Por tanto, "año y mes" tienen una base y pueden calcularse con precisión. En cuanto al ciclo de siete días de una semana, aparte de la base hecha por el hombre para el Dios hecho por el hombre en la Biblia, el concepto de tiempo basado en un ciclo de siete días no tiene una base real. En mi opinión, el ciclo de siete días probablemente esté relacionado con los nómadas. La "Biblia Antiguo Testamento" nació en lo que hoy es Asia Central y Asia Occidental, donde hay muchos desiertos. Según los datos proporcionados por la ciencia moderna, la gente puede sobrevivir unos siete días en el desierto sin beber agua, pero esto no es absoluto. Este es probablemente el origen del "ciclo de siete días" de los nómadas basado en la experiencia histórica. La antigua China era un lugar con una civilización agrícola desarrollada. Además de China, también están India, Mesopotamia, Egipto, etc. En estos lugares de nacimiento de la antigua civilización agrícola, no existía el concepto de tiempo de "ciclo de siete días". por lo tanto. Creo que el concepto de "siete días a la semana" debería relacionarse con la experiencia de los nómadas al afrontar el desierto. Para los países seculares, las regulaciones legales sobre vacaciones deben estar relacionadas con las regulaciones legales sobre el trabajo. En otras palabras, si no existe una ley que exija trabajar, no hay una ley que exija vacaciones. En la antigua China, la mayoría de la gente común y corriente se ganaba la vida con la agricultura. No existen leyes que dicten cuándo los agricultores deben ir a trabajar. Que un agricultor trabaje o descanse depende enteramente de su clima, de las condiciones solares y de la cantidad de trabajo agrícola. Por lo tanto, para los agricultores de la antigua China, no había necesidad de tomarse vacaciones durante festivales como el Festival de Primavera. Sin leyes, los agricultores pueden disfrutar del Festival de Primavera. Porque la Fiesta de la Primavera no es sólo el comienzo del año, sino también la época más relajada para el trabajo agrícola. Es una costumbre de larga data que todos visiten a familiares y amigos en este momento y no se basa en la ley. Entonces, ¿existen días festivos legales en la historia de China? Sí. Pero este feriado legal es principalmente para los funcionarios. Los funcionarios reciben un salario del Estado y deben servir al gobierno y a la sociedad. El gobierno debe fijar los horarios de viaje de los funcionarios. Dado que se estipulan los horarios de desplazamiento, también se estipulan los días festivos y los tiempos de descanso. Nunca debemos pensar que esto es prerrogativa de los funcionarios. En la antigua China, parece que sólo los funcionarios disfrutaban de los días festivos legales, pero debemos entender esta cuestión al revés: en la antigua China, nunca hubo regulaciones sobre el horario en el que las personas debían ir y volver del trabajo. sus horas de trabajo, por lo que el gobierno no necesitaba utilizar leyes sobre vacaciones para que la gente común las estipulara. Por ejemplo, en la dinastía Song, a los magistrados o prefectos del condado no se les permitía abandonar el condado a voluntad durante su mandato de tres años. Excepto por algunos eventos importantes permitidos por la ley, los magistrados del condado solo pueden permanecer dentro del condado para manejar asuntos oficiales de manera oportuna. Si los funcionarios encuentran quejas y demandas de personas comunes y corrientes durante los feriados legales, también deben aceptarlas. Esta es la diferente comprensión de los festivales por parte de los antiguos funcionarios y pueblos chinos. Los funcionarios tienen que trabajar antes de poder descansar. El gobierno no exige que la gente vaya a trabajar, por lo que no exige vacaciones. Por lo tanto, las personas que son relativamente libres en cuestiones de trabajo y descanso no tendrán celos de que los funcionarios tengan regulaciones sobre el descanso durante las vacaciones. Por ejemplo, la dinastía Song estipulaba que los funcionarios podían tomarse tres días libres cuando se casaban. Sin embargo, si una persona se casa y quiere tomarse unos días libres, incluso si no los toma, es asunto suyo y al gobierno no le importará. Además, en la antigua China, si alguien estaba dispuesto a hacer algo relacionado con la prosperidad durante el Festival de Primavera, nadie lo detendría. Esa es su libertad. A diferencia de Europa u otras zonas monoteístas, si alguien trabaja en domingo, alguien lo condenará en nombre de Dios. Aquí vemos la diferencia entre China y Occidente. En la antigua China, si alguien tenía que trabajar durante festivales como el Festival de Primavera, era asunto suyo y nadie se preocupaba por él.

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