¿Cuáles son las leyes inmutables en la historia de China?
El desarrollo de la historia es como el movimiento de una peonza, que gira constantemente, comenzando una y otra vez.
En este movimiento cíclico, hay cierta ley inmutable que permanece inalterable.
1. La ley de los palillos de marfil
Poco después de que Yin ascendiera al trono, le ordenaron tallar un palillo de marfil.
Xianzi dijo: "Los palillos de marfil no deben combinarse con cerámica, sino con un cuenco de cuernos de rinoceronte y una taza de jade blanco.
Una taza de jade no puede contener vegetales silvestres ni enteros. cereales, y sólo se puede combinar con delicias de las montañas y los mares.
Después de comer delicias de las montañas y los mares, me niego a usar una tosca chaqueta de kudzu y en lugar de eso quiero vivir en una choza con techo de paja. usar ropa preciosa, viajar en un automóvil llamativo y vivir en un edificio de gran altura.
Si no puedo satisfacerme en casa, tendré que ir al extranjero para encontrar tesoros raros.
No puedo evitar preocuparme por él. "Efectivamente, el rey Zhou "usó oro y plata reales para recaudar impuestos". Llenando el palacio.
Con vino como un estanque. y carne como un bosque, hombres y mujeres se persiguen durante la larga noche.
¿Por qué las cosas se desarrollaron paso a paso como dijo Yanzi?
Desde muy pequeños conocimos la grandeza de Pushkin porque a todos nos encantó su “La historia del pescador y el pez de colores”.
Al principio, la vieja fea sólo quería una bañera nueva.
Después de que el primer deseo se hace realidad, sigue el segundo.
El apetito de todos es cada vez mayor.
Al final sólo quedó un antiguo lavabo de madera.
¿No es así la codicia en el mundo? Si vas más allá, Shu te impresionará.
No hay fin.
La codicia del rey es aún más aterradora, porque tiene un poder ilimitado y nadie puede detenerlo.
La "Poesía" dice: "El ahorro no está muy lejos, en la era de la reina Xia". ¿Qué necesitamos aprender exactamente de los consejos comerciales mencionados aquí?
No existe la "primera vez". La primera vez puede ser insignificante, un par de palillos o un cuenco de madera.
Pero una vez que la presa se rompa, la inundación caerá a cántaros.
¿"Zuo Zhuan"? En el año 11 de nuestra era: "Si eres pecador, perecerás". La palabra "de repente" aquí significa rápido. De repente, la inundación rompió el terraplén y fluyó mil millas en un abrir y cerrar de ojos.
Li Zicheng alcanzó la cima de su carrera cuando ingresó a Beijing.
Desde la cima hasta la derrota, los altibajos suceden en un abrir y cerrar de ojos.
Después de Yin, estuvieron Qin II, Chen Sheng, Wang Mang, Chen Houzhu, Huang Chao, Zhu Wen, Li Yu, Li Zicheng, etc., que duraron más de dos mil años.
2. El conejo murió y el perro fue cocinado
Al final del Período de Primavera y Otoño, Wu y Yue luchaban por la hegemonía. El país de Yue fue derrotado por el. país de Wu y se rindió para hacer las paces.
El rey Gou Jian de Yue nombró a los médicos Wen Zhong y Fan Li para organizar los asuntos estatales. Después de diez años de soportar humillaciones y trabajo duro, trabajó duro para convertir al país de débil a fuerte y finalmente derrotó a Wu y vengó la humillación nacional.
Gou Jian, el rey de Yue, destruyó el estado de Wu. Cuando él y sus ministros celebraron un banquete en el Palacio Wu, descubrió que Fan Li había desaparecido. Al día siguiente, encontró el abrigo de Fan Li en el lago Taihu. Todos pensaron que Fan Li se suicidó arrojándose al lago.
Pero no mucho después, alguien envió una carta a Wenzhong, que decía: "Cuando los pájaros estén agotados, se guardarán las honda; cuando todos los conejos hayan sido capturados, se matará a los perros de caza". y cocinado; el país enemigo fue destruido, y los consejeros fueron abandonados o asesinados.
El rey de Yue era un hombre, y estar con él sólo podía conducir al sufrimiento, no a la felicidad.
El médico aún no lo ha abandonado y es inevitable que lo maten pronto". En ese momento, Wen Zhong sabía que Fan Li no estaba muerto, sino que vivía recluido.
Aunque no creía lo que decía en la carta, a menudo se quejaba de enfermedad y no acudía a los tribunales, lo que despertó las sospechas de Gou Jian durante mucho tiempo.
Un día, Gou Jian fue a visitar Wenzhong y le dejó su espada para que Wenzhong se suicidara. Wen Zhong entendió la intención de Gou Jian y lamentó no haber escuchado el consejo de Fan Li, por lo que se suicidó con su espada.
De la misma manera, el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Bang, se proclamó emperador cinco años después. Para debilitar la influencia de Han Xin, nombró al creyente Han que era el "Rey de Qi" en la época. tiempo como el "Rey de Chu" para mantenerlo alejado de su tierra próspera. En el sexto año de la dinastía Han, Han Xin fue debidamente denunciado por "rebelión" y Liu Bang lo degradó como "Marqués de Huaiyin".
En el décimo año de la dinastía Han, la reina Lu Fei fue atraída al Palacio Changle y ejecutada en nombre de la rebelión.
En el año 202 a.C., Liu Bang conquistó el mundo, y en el año 196 a.C., Han Xin fue decapitado. Esta pareja, que había compartido bien y mal, sólo pasó poco más de un año después de la decisión más importante del mundo. Antes de la ejecución, Han Xin emitió un mensaje: "El astuto conejo muere y los perros que corren son cocinados; los pájaros han desaparecido y el buen arco está escondido".
3. >
¿Por qué la gente es así? La adversidad es fácil * * *, la riqueza es fácil ¿Difícil de compartir?
El Sr. Lu Xun dijo que dondequiera que haya "gente fuerte", "siempre hay una". pocas personas alrededor. "El resultado" es que el hombre macho gradualmente se vuelve mediocre y tiende a ser casi un títere. "¿La razón por la que siempre sigo el mismo camino de siempre es porque estoy rodeado?" ”
Lu Xun creía que “si un hombre feroz puede deshacerse del asedio, el 50% se salvará”. "Por lo tanto, el Sr. Wang quería escribir un nuevo "Sobre el cerco" para contar la historia del "Cerco de la ley".
Sin embargo, al final todavía no se me ocurría una buena manera.
Lu Xun Al igual que Fan Li, es un hombre inteligente al que no se le ocurre una buena idea.
Más tarde escuché que el rey de Suecia fue a trabajar sin guardias.
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Pensé que la respuesta estaba aquí, el cerco se puede romper
4. La ley del anillo del enemigo
La ley de las palabras y los hechos del enemigo se refiere a. ya sea un país o un individuo, aunque el enemigo no tiene remedio para nosotros, el enemigo nos hará encontrar constantemente nuestros propios defectos, ser cautelosos, protegernos de la arrogancia y la impetuosidad y esforzarnos por superar al enemigo y ser más fuertes que él. enemigo, para ser mejores y más exitosos
Sin embargo, si no hay oponente, nuestra vigilancia se relajará repentinamente y es fácil fallar
Liu Zongyuan. La dinastía Tang escribió un breve artículo llamado "La precaución del enemigo", cuya lógica de pensamiento es completamente contraria al sentido común de la gente común y es rica en filosofía:
Todos saben que los enemigos son perjudiciales para ellos, y Es demasiado tarde para esconderse, pero Liu Zongyuan no lo cree así.
Cree que tener enemigos no es algo malo, sino algo bueno, y está luchando contra los seis países en Qin. era favorable para el Estado de Qin.
Para derrotar al enemigo, los soldados fuertes se hicieron ricos, pero después de derrotar a los Seis Reinos, dejaron de enriquecer el país y fortalecer a la gente y comenzaron a declinar.
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Pensar que esto era la maldad de Jin. El rey de Jin no escuchó el consejo de Fan Wen porque derrotó al enemigo y no se hizo más fuerte.
Meng Zhuangzi odiaba a Zang. Después de la muerte de Zang Sun Ge, Meng Zhuangzi estaba muy triste porque no había medicinas para su enfermedad y moriría pronto.
Una persona sabia sabe que cuando el enemigo está presente, evitaremos ser complacientes. cuidado con que el enemigo no se deje llevar.
Sin embargo, cuando el enemigo desaparece o no existe, tendemos a ser demasiado orgullosos, a dejarnos llevar, a volvernos complacientes y a no prestar atención a los nuestros.
Poco a poco, sufriremos desastres y experimentaremos las consecuencias del fracaso y la destrucción.
Aquellos que estén atentos a las enfermedades vivirán más.
Aquellos que estén atentos a las enfermedades vivirán más. Creen que son fuertes vivirán más tiempo. La gente morirá repentinamente.
5. La ley de la camarilla
Durante el período Muzong de la dinastía Tang, la nobleza formó una facción. encabezada por Li Deyu; la otra facción fue formada por el examen imperial, encabezada por Li Zongmin y Niu Senru. Han estado luchando entre sí en la corte durante cuarenta años, lo que se conoce en la historia como las "Controversias de Niu y Li".
En "Un sueño de mansiones rojas", las cuatro principales familias Jia dependen unas de otras y son poderosas. Los dignatarios se protegen entre sí, formando un sistema complejo. Lo característico de la sociedad patriarcal es que no hay distinción entre cercanía y distancia. Este último no es arrogante ni impetuoso, y es ordenado. No estás solo en la sociedad.
Hay varias relaciones a tu alrededor: el parentesco. , relación de compañero de clase, relación maestro-alumno (aprendiz), relación de compañero de armas, relación de colega, relación de amigo, relación de pandilla, afinidad, relación de camaradería, etc. Estas relaciones constituyen los recursos sociales de una persona.
Las personas inteligentes lo utilizan bien y tienen un futuro brillante.
No importa qué tan alto sea el templo o qué tan lejos estén los ríos y lagos, aún puedes ver a Rachel ocupada, como una araña trabajadora, tejiendo su propia red.
Porque cuanto más grande y fuerte sea la red, más se podrá atrapar.
6. La Ley de Huang Zongxi
La llamada Ley de Huang Zongxi es una determinada ley resumida por el Sr. Qin Hui basada en las opiniones de Huang Zongxi: Ha habido varias reformas más de una vez. en la historia, pero cada reforma Posteriormente, debido a las limitaciones del entorno social en ese momento, la carga sobre los civiles aumentó a un nivel más alto después de disminuir durante un período de tiempo.
Huang Zongxi, un pensador de las dinastías Ming y Qing, lo llamó "deficiencias acumuladas".
7. La quinta ley mundial.
El texto original de "Lectura de la oración de Mencius de Lou Zhang" es "El mérito de un caballero será cortado en la quinta vez; el mérito de un villano también será cortado en la quinta generación".
p>" "Ze" se refiere al impacto de la fama y la riqueza de una persona en las generaciones futuras; "Zhan" significa romperlo y no heredarlo.
Hay un dicho: una persona no puede ser pobre durante tres generaciones, y una persona que es rica no puede ser cinco generaciones. Esto demuestra que las condiciones sociales, como todas las cosas en el mundo, tienen un patrón cíclico.
Hay otro dicho: Treinta años al este de Hedong, treinta años al oeste de Hexi.
A lo largo de los más de dos mil años de historia feudal de China, aunque ha habido situaciones de estabilidad y prosperidad, se sabe que gobernaron el mundo y épocas prósperas, como el gobierno de Wenjing, el gobierno de Guangwu , el gobierno de Zhongxing y el gobierno de Zhenguan, la prosperidad de Kaiyuan, la prosperidad de Kangxi y Qianlong, etc. A excepción de algunos individuos de las dinastías Han y Tang, ninguna otra generación pudo escapar a la disposición de la historia.
El quinto emperador de la dinastía Han fue el emperador Wu de Han. En sus últimos años, Han Wu cayó en coma. No sólo la oposición pública fue abrumadora, sino que la clase alta también estaba enojada por los excesos de Han Wu.
Sin embargo, después de todo, Han Wu no era comparable a los emperadores ordinarios. Rápidamente se da cuenta de su peligrosa situación y apenas logra evitar el colapso.
En comparación con la dinastía Tang, desde Tang Gaozu, Tang Taizong hasta Tang Gaozong, Wu Zetian y Tang Xuanzong, pasó por siete períodos y se integró con la antigua dinastía Han.
Sin embargo, en el período medio y tardío de Tang Gaozong, Wu Zetian estaba realmente en el poder, y el tiempo entre Tang Zhongzong y Tang Ruizong no solo fue corto sino también aburrido. Entre ellos, el propio Zhongzong también fue perjudicado por Hou Wei, y el trono de Tang Ruizong fue heredado por su hijo.
Al final de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, la Dinastía Song del Norte era la ortodoxia de las Llanuras Centrales, seguida por el surgimiento de las Dinastías Liao y Jin en el norte, y la Xixia establecida por Dangxiang. en el oeste.
Los primeros cinco emperadores de la dinastía Song del Norte fueron Song Taizu, Song Taizong, Song Zhenzong, Song Renzong y Song Yingzong.
Cuando Song Yingzong llegó al poder, el declive de la dinastía Song del Norte se había convertido en un hecho indiscutible. Después de la muerte de Song Yingzong, Song Shenzong promovió públicamente la reforma.
Los primeros cinco emperadores de la dinastía Jin fueron Jin Taizu, Jin Taizong, Jin Xizong, Jin Hailing Wang y Jin Shizong. Cuando la dinastía Jin llegó a sus últimos años, no corrigió las deficiencias después de su ascenso al trono, sino que hizo la vista gorda ante el ascenso de Meng Yuan.
Las dinastías Yuan, Ming y Qing fueron las etapas finales de la sociedad feudal. El fundador de la dinastía Yuan cambió Mongolia por la "Dayuan", que fue el comienzo de la dinastía Yuan sólo de nombre.
Tras la muerte de Kublai Khan, poco más de 30 años después, pereció la primera dinastía que conmocionó al mundo.
La decadencia de la dinastía Ming tuvo sólo cinco emperadores, y su andadura comenzó con la época del Emperador Grillo Zhu Zhanji.
Después de la muerte de Zhu Zhanji, el Yingzong de la dinastía Ming se estableció inmediatamente. Poco después de los cambios en la ingeniería civil, la dinastía Ming decayó.
Si se cuenta la dinastía Qing desde la primera generación, el emperador de quinta generación resulta ser el emperador Qianlong.
8. Ley Fur
Los literatos del período anterior a Qin vivían muy bien.
Viajean por el mundo de forma negativa y son muy románticos.
Para la gente de aquella época, la belleza de su "comida" les pertenecía sólo a ellos y era única.
Lo llevaron por todo el mundo.
Quieren convencer al mundo con sus ideas.
Sus pensamientos son como caballos voladores, altivos y mágicos.
Cien escuelas de pensamiento compiten, y hay tres religiones y nueve corrientes. Cada secta es un manantial claro que brota.
Donde se encuentran los manantiales claros, hay un mar turbulento.
Los literatos posteriores a la dinastía Qin solo tenían las escrituras y enseñanzas de sus antepasados, y recitaban fragmentos de los pensamientos de otras personas durante todo el día.
Los literatos perdieron sus pensamientos y su yo, y la dulce primavera se secó por completo.
El Pegaso desapareció, dejando sólo unos "pelos" adheridos a la piel que se mecían con el viento.
Una de las cosas más importantes que hizo Qin Shihuang al unificar China fue "autos en la misma pista y libros en la misma pista". Esto no es difícil de lograr.
Unificar a estos literatos tan obstinados no fue la brillantez de Qin Shihuang, y sería difícil desempeñar su papel.
El mundo es unánime. Los europeos no lo hicieron, pero nosotros lo hicimos. Estamos muy orgullosos.