Historia del Templo de la Tierra Pura de Linfen
Wang Kaijie es un hombre de negocios reflexivo. Sabe que "para hacerse rico, primero construye carreteras". Invirtió únicamente en la construcción del puente Dongyangcun y el puente de piedra Qingdun, lo que hizo que el transporte de Mibai a Shagang fuera muy conveniente en ese momento.
Wang Kaijie también ganó los títulos de "Gran Hombre Bueno" y "Bodhisattva Viviente", y su negocio creció cada vez más. Pero una cosa ha estado molestando a Wang Kaijie. Tiene unos 30 años. Aunque tenía esposa y concubinas, no tuvo hijos.
Una vez, Wang Kaijie regresó a Suzhou y le contó al maestro zen Yiqing sus problemas. Un eminente monje de la dinastía Qing, uno de los fundadores de la secta Caodong, que hizo contribuciones destacadas al desarrollo del budismo en el norte de Jiangsu.
El maestro zen Yiqing le dijo a Wang Kaijie: "Donante, siempre que construyas un templo en Dongyangzhuang, el Bodhisattva bendecirá a tus descendientes". Después de regresar a Dongyangzhuang, Wang Kaijie decidió gastar enormes sumas de dinero. para construir un templo.
En el sur del puente Dongyangzhuang y en el lado oeste de la calle, se compraron más de diez acres de terreno y se construyeron el Salón Shanmen, el Salón Daxiong y más de una docena de habitaciones en las alas. En el noveno año del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1744 d. C.), se completó el templo.
Wang Kaijie llevó a su familia y a docenas de monjes locales a Suzhou en barco e invitó respetuosamente al maestro zen Yiqing a servir como abad. Cuando el viejo monje llegó aquí, era pleno verano. Se emocionó mucho cuando vio a la gente haciendo fila para darle la bienvenida. Después de entrar al templo, escribió una pancarta que decía "Yuan Ze tiene muchas Tierras Puras, las ranas croan y las cigarras chirrían como una máquina Zen" y nombró al templo Templo de la Tierra Pura.
Más tarde, Wang Kaijie tuvo cuatro niños y tres niñas. Los lugareños creen que el Templo de la Tierra Pura tiene el espíritu del Bodhisattva y cada vez más personas van al templo a ofrecer incienso.
Debido a su gran número de descendientes, se han convertido en una famosa familia Wang en la ciudad de Louzhuang. Sus hijos y nietos construyeron mansiones y casas al oeste del río Dongyangzhuang, que más tarde se convirtió en Xiaolouzhuang.
Debido a que el templo Jingtu está ubicado en el cruce de tres condados (Hai'an, Jiangyan y Dongtai), cuenta con cómodo transporte acuático y terrestre, y hay peregrinos constantes durante todo el año. Cuando el incienso está en su punto máximo, Li San puede escuchar el sonido de las campanas y los tambores de la mañana y el sonido de los monjes cantando sutras en los alrededores.
El incienso del Templo Jingtu ha durado casi 200 años. Durante este período, surgieron muchos monjes eminentes que se convirtieron en monjes aquí y luego se convirtieron en abades de templos famosos. Durante la Guerra Antijaponesa, para evitar el desastre de la guerra, los monjes se convirtieron en monjes uno tras otro y los monasterios decayeron.
Después de la fundación de la Nueva China, el último abad, el monje Mingxi, fue al templo de Zhenjiang Chikulin, dejando sólo dos monjes, Dongming y Aiming, para custodiar la casa. Durante la Revolución Cultural, los templos sufrieron graves daños y se quemaron estatuas budistas y libros antiguos.
En la década de 1980, todos los templos de la aldea de Dongyang fueron demolidos y convertidos en fábricas de la aldea y cuarteles generales de brigada. En este punto, el antiguo Templo de la Tierra Pura desapareció.
Pronto, un budista local llamado Yan Kaoshan construyó un pequeño templo por su cuenta en el sitio del antiguo Templo de la Tierra Pura e instaló una mesa de incienso para adorar a Buda. En 1997, a petición de los monjes y las costumbres locales, y con la aprobación del gobierno provincial, el gobierno de la ciudad de Louzhuang decidió reconstruir el Templo de la Tierra Pura.
Considerando la lejanía del sitio original y el transporte inconveniente, se trasladó a Shuren West Road, en la ciudad de Louzhuang. Tan pronto como se conoció la noticia, rápidamente recibió financiación de partes nacionales y extranjeras.
La ciudad de Louzhuang invirtió más de 5 millones de yuanes para reconstruir el Templo de la Tierra Pura de acuerdo con el estilo arquitectónico de ese año. Cuando se construyó el templo, fue muy animado y sin precedentes.
El élder Yang Ming, presidente de la Asociación Budista de Shanghai, Neng Xiu, abad del Templo Daming en Yangzhou, ex abad del Templo de la Tierra Pura, y el Maestro Mingxi, entonces presidente de la Asociación Budista de Changshu, Todos vinieron a ver la ceremonia a pesar de estar enfermos. En 2000, a petición de monjes locales y celebridades de todos los ámbitos de la vida, el Maestro Xuexian, que había trabajado en el Templo del Buda de Jade en Shanghai durante muchos años, vino al Templo de la Tierra Pura para servir como abad.
En 2001, el Maestro Xuexian visitó al élder Jinghui, el primer vicepresidente de la Asociación Budista China, y recibió el libro del Dharma en el Templo Budista de Berlín en la provincia de Hebei, convirtiéndose en el sucesor de la 49.ª generación de la Asociación. Secta Linji. En abril de 2002, el templo Jingtu fue anunciado como una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Jiangyan.
En la primavera de 2003, el Maestro Xuexian celebró una gran ceremonia de entronización. A la ceremonia asistieron jefes de la Asociación Budista de China, otras asociaciones budistas provinciales y municipales, monjes eminentes de los principales monasterios, así como miles de creyentes chinos, líderes locales, monjes y monjas de Singapur y Estados Unidos.
2. La historia del Templo de la Tierra Pura El Templo de la Tierra Pura de Tianshui también se conoce como Templo Schuman. Desde el final de la dinastía Tang y el comienzo de la dinastía Song, el templo Schuman ha sido llamado "Templo Jigu", "Templo de Kyoto" y "Templo Jingtu". Es uno de los componentes importantes del área escénica de la montaña Maiji, de fama nacional. Las increíbles montañas, las hermosas aguas y los frondosos bosques aquí son toda la belleza del norte y la belleza del sur. Los años han pasado por vicisitudes. La otrora gloriosa escena sagrada también ha estado oscurecida durante cientos de años.
A principios de la década de 1990, el templo Schuman había sido abandonado, dejando sólo cinco casas con techo de paja rodeadas de frondosos árboles y animales en las montañas.
El maestro Haizheng, el gran monje del monte Wutai, llegó al templo Shuman a principios de 1991 y comenzó a construir y reconstruir el templo. En la etapa inicial de planificación, el Maestro Haizheng llevó a sus discípulos a dormir en el viento, comer vegetales silvestres, beber de manantiales de montaña y aprender sobre la topografía. Viajó solo al sur, a Fujian y Guangdong, decenas de veces para recaudar fondos para la construcción de templos. En los primeros días de la construcción del templo, visitó personalmente el sitio de construcción, planificó el diseño del templo y lo diseñó. Con el apoyo político del gobierno municipal de Tianshui y el gobierno del distrito de Beidao, un auténtico dojo Vajra a gran escala que duró 13 años: el Templo de la Tierra Pura de Shuman de repente se paró frente a la gente.
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3. El origen histórico del Templo Yao en Linfen Yao, según la leyenda, es el hijo del quinto nieto del Emperador Amarillo. Es miembro de la sociedad primitiva china tardía. Un antiguo emperador. Confucio dijo en "Las Analectas de Confucio Taibo": "Sólo Yao es el único que es tan grande como el cielo. La gente es impotente debido al caos. Se puede ver que los méritos de Wang Yao son inconmensurables y la gente ama". a él. Las generaciones posteriores construyeron el Templo Yao a cuatro kilómetros al sur de Linfen para conmemorar al primer monarca famoso de la antigua China, el rey Yao. Su ubicación se llama Yaomiao Village. Debido a que la capital del emperador Yao era Linfen, en la historia se la llamó Pingyang. El Templo Yao fue construido en Linfen, lo que confirma aún más la exactitud de esta afirmación.
4. La historia del Templo Jingtu de Shanghai En los primeros años del reinado Qianlong de la dinastía Qing, Wang Kaijie, un rico hombre de negocios de Suzhou, vino aquí para iniciar un negocio.
Wang Kaijie es un hombre de negocios reflexivo. Sabe que "para hacerse rico, primero construye carreteras". Invirtió únicamente en la construcción del puente Dongyangcun y el puente de piedra Qingdun, lo que hizo que el transporte de Mibai a Shagang fuera muy conveniente en ese momento.
Wang Kaijie también ganó los títulos de "Gran Hombre Bueno" y "Bodhisattva Viviente", y su negocio creció cada vez más. Pero una cosa ha estado molestando a Wang Kaijie. Tiene unos 30 años. Aunque tenía esposa y concubinas, no tuvo hijos.
Una vez, Wang Kaijie regresó a Suzhou y le contó al maestro zen Yiqing sus problemas. Un eminente monje de la dinastía Qing, uno de los fundadores de la secta Caodong, que hizo contribuciones destacadas al desarrollo del budismo en el norte de Jiangsu.
El maestro zen Yiqing le dijo a Wang Kaijie: "Donante, siempre que construyas un templo en Dongyangzhuang, el Bodhisattva bendecirá a tus descendientes". Después de regresar a Dongyangzhuang, Wang Kaijie decidió gastar enormes sumas de dinero. para construir un templo.
En el sur del puente Dongyangzhuang y en el lado oeste de la calle, se compraron más de diez acres de terreno y se construyeron el Salón Shanmen, el Salón Daxiong y más de una docena de habitaciones en las alas. En el noveno año del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1744 d. C.), se completó el templo.
Wang Kaijie llevó a su familia y a docenas de monjes locales a Suzhou en barco e invitó respetuosamente al maestro zen Yiqing a servir como abad. Cuando el viejo monje llegó aquí, era pleno verano. Se emocionó mucho cuando vio a la gente haciendo fila para darle la bienvenida. Después de entrar al templo, escribió una pancarta que decía "Yuan Ze tiene muchas Tierras Puras, las ranas croan y las cigarras chirrían como una máquina Zen" y nombró al templo Templo de la Tierra Pura.
Más tarde, Wang Kaijie tuvo cuatro niños y tres niñas. Los lugareños creen que el Templo de la Tierra Pura tiene el espíritu del Bodhisattva y cada vez más personas van al templo a ofrecer incienso.
Debido a su gran número de descendientes, se han convertido en una famosa familia Wang en la ciudad de Louzhuang. su hijo.
En los primeros años del reinado Qianlong de la dinastía Qing, Wang Kaijie, un rico hombre de negocios de Suzhou, vino aquí para iniciar un negocio. Wang Kaijie es un hombre de negocios reflexivo. Sabe que "para hacerse rico, primero construya carreteras".
Únicamente invirtió en la construcción del puente Dongyangcun y el puente de piedra Qingdun, lo que hizo que el transporte de Mibai a Shagang fuera muy conveniente. Wang Kaijie también ganó los títulos de "Gran Hombre Bueno" y "Bodhisattva Viviente", y su negocio creció cada vez más.
Pero hay una cosa que ha estado molestando a Wang Kaijie. Tiene unos 30 años. Aunque tenía esposa y concubinas, no tuvo hijos. Una vez, Wang Kaijie regresó a Suzhou y le contó al maestro zen Yiqing sus problemas.
Un distinguido monje de la dinastía Qing, uno de los fundadores de la secta Caodong, hizo destacadas contribuciones al desarrollo del budismo en el norte de Jiangsu. El maestro zen Yiqing le dijo a Wang Kaijie: "Donante, siempre que construyas un templo en Dongyangzhuang, el Bodhisattva bendecirá a tus descendientes".
Después de regresar a Dongyangzhuang, Wang Kaijie decidió gastar enormes sumas de dinero. para construir un templo. En el sur del puente Dongyangzhuang y en el lado oeste de la calle, se compraron más de diez acres de terreno y se construyeron el Salón Shanmen, el Salón Daxiong y más de una docena de habitaciones en las alas.
El templo fue terminado en el noveno año del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1744 d.C.). Wang Kaijie llevó a su familia y a docenas de monjes locales a Suzhou en barco y respetuosamente invitó al maestro zen Yiqing a servir como abad.
Cuando el viejo monje llegó aquí, era pleno verano. Se emocionó mucho al ver a la gente haciendo fila para darle la bienvenida. Después de entrar al templo, escribió una pancarta que decía "Yuan Ze tiene muchas Tierras Puras, las ranas croan y las cigarras chirrían como una máquina Zen" y nombró al templo Templo de la Tierra Pura. Más tarde, Wang Kaijie tuvo cuatro niños y tres niñas.
La gente local cree que el Templo de la Tierra Pura tiene el espíritu del Bodhisattva, y cada vez más personas van al templo a ofrecer incienso.
Debido a su gran cantidad de descendientes, se han convertido en una famosa familia Wang en la ciudad de Louzhuang.
Sus hijos y nietos construyeron mansiones y casas al oeste del río Dongyangzhuang, que más tarde se convirtió en Xiaolouzhuang. Debido a que el templo Jingtu está ubicado en el cruce de tres condados (Hai'an, Jiangyan y Dongtai), tiene transporte acuático y terrestre conveniente, y hay peregrinos constantes durante todo el año.
Cuando el incienso está en su punto máximo, Li San puede escuchar el sonido de las campanas y los tambores de la mañana, así como el sonido de los monjes cantando sutras en los alrededores. El incienso del Templo Jingtu duró casi 200 años, durante los cuales surgieron muchos monjes eminentes. Muchos monjes jóvenes que se convirtieron en monjes aquí luego se convirtieron en abades de templos famosos.
Durante la Guerra Antijaponesa, para evitar el desastre de la guerra, los monjes se convirtieron en monjes uno tras otro y los monasterios decayeron. Después de la fundación de la Nueva China, el último abad, el monje Mingxi, fue al templo Chikulin en Zhenjiang, dejando sólo dos monjes, Dongming y Aiming, custodiando la casa.
Durante la "Revolución Cultural", los templos sufrieron graves daños y se quemaron estatuas budistas y libros antiguos. En la década de 1980, todos los templos de la aldea de Dongyang fueron demolidos y convertidos en fábricas de la aldea y cuarteles generales de brigada.
En este punto, el antiguo Templo de la Tierra Pura desapareció. Pronto, un budista local llamado Yan Kaoshan construyó un pequeño templo por su cuenta en el sitio del antiguo Templo de la Tierra Pura e instaló una mesa de incienso para adorar a Buda.
En 1997, a petición de los monjes y las costumbres locales, y con la aprobación del gobierno provincial, el gobierno de la ciudad de Louzhuang decidió reconstruir el Templo de la Tierra Pura. Considerando la lejanía del sitio original y el inconveniente del transporte, se trasladó a Shuren West Road, en la ciudad de Louzhuang.
Tan pronto como se conoció la noticia, rápidamente recibió financiación de varios partidos nacionales y extranjeros. La ciudad de Louzhuang invirtió más de 5 millones de yuanes para reconstruir el Templo de la Tierra Pura de acuerdo con el estilo arquitectónico de ese año.
Cuando se estaba construyendo el templo, era muy animado y sin precedentes. El élder Yang Ming, el presidente de la Asociación Budista de Shanghai, Neng Xiu, el abad del Templo Daming en Yangzhou, el ex abad del Templo de la Tierra Pura y el Maestro Ming Xi, quien era el presidente de la Asociación Budista de Changshu, vinieron todos. ver la ceremonia a pesar de estar enfermo.
En 2000, a petición de monjes locales y celebridades de todos los ámbitos de la vida, el Maestro Xuexian, que había trabajado en el Templo del Buda de Jade en Shanghai durante muchos años, vino al Templo de la Tierra Pura para servir como el abad. En 2001, el Maestro Xuexian visitó al élder Jinghui, el primer vicepresidente de la Asociación Budista de China, y recibió el Libro del Dharma en el Templo Budista de Berlín en la provincia de Hebei, convirtiéndose en el sucesor de la 49.ª generación de la Secta Linji.
En abril de 2002, el templo Jingtu fue anunciado como una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Jiangyan. En la primavera de 2003, el Maestro Xuexian celebró una gran ceremonia de entronización.
A la ceremonia asistieron jefes de la Asociación Budista China, otras asociaciones budistas provinciales y municipales, monjes eminentes de los principales monasterios, así como miles de creyentes chinos, líderes locales, monjes y monjas de Singapur y el resto del mundo. Estados Unidos.
5. La historia histórica de Linfen Huamen, alrededor de 300 palabras. Todo el mundo lo conoce. Hay puertas de la ciudad, puertas de la ciudad, patios y residencias de propiedad estatal.
Para el ser humano, las puertas existen desde la antigüedad y están en todas partes. Son la forma básica de la vida humana y los componentes antiguos de la arquitectura humana. Muchos símbolos culturales de muchos países y naciones del mundo se reflejan en la arquitectura de las puertas, como Tiananmen en China y el Arco de Triunfo en París. Entonces, ¿por qué Du Yao en Linfen construyó Huamen, conocida como la mejor puerta del mundo? ? En primer lugar, Huamen es un monumento de la civilización china.
Como todos sabemos, el sur de Shanxi es la cuna más antigua de la nación china. Hace más de 4.000 años, el primer emperador Yao estableció su capital en Linfen, formó la estructura más antigua de China, creó la antigua civilización china y fue venerado como el antepasado de la civilización. Se puede decir que Yao y Shun abrieron la puerta de la civilización china. La Puerta Hua fue construida para conmemorar la unificación de China por parte del emperador Yao, abrir la puerta a la civilización y mostrar los orígenes históricos de la nación china.
Por tanto, Huamen es también la puerta de la civilización china. Debido a que representa y encarna la cultura histórica más antigua de China, se la puede llamar "la primera secta del mundo" en términos de cultura.
En segundo lugar, Huamen es el edificio de entrada más grande del mundo. El Área Escénica de Huamen tiene una superficie total de 150 acres, un área de construcción de 22.000 metros cuadrados, un ancho de 80 metros y una altura de 50 metros, lo que simboliza cinco mil años.
La puerta de la ciudad más alta del mundo es el mundialmente famoso Arco de Triunfo francés, que tiene 49,6 metros de altura. Fue construido en 1806 y fue el regreso triunfal de Napoleón 30 años después de derrotar a las fuerzas austro-rusas. ¿La Puerta China se construyó en tres años y es más alta que el Arco de Triunfo? 0,4? En términos de escala y altura de construcción, ocupa el primer lugar en el mundo y es conocida como "la primera puerta del mundo".
La gente suele decir que si no ves el Arco de Triunfo, no irás a Francia, por lo que sería una gran lástima no ir al Arco de Triunfo en China. ? En tercer lugar, Huamen es el paisaje turístico cultural número uno de China.
China es una civilización antigua y con una larga historia, sin igual en el mundo. Pero el turismo cultural de puertas siempre ha sido popular en Europa, como Francia e Italia, que tienen famosos paisajes arquitectónicos de puertas.
Aunque la Plaza de Tiananmen en China es mundialmente famosa, no es un paisaje arquitectónico de puerta de ciudad independiente, sino una parte de la entrada y salida de la Ciudad Prohibida y el Área Escénica de la Ciudad Prohibida. Con la finalización de Huamen, la arquitectura de Huamen se ha convertido en un paisaje cultural único, abriendo un nuevo campo del turismo cultural chino y llenando el vacío en el turismo cultural.
Por tanto, en términos de cultura turística, Huamen es la "puerta número uno del mundo" para el turismo chino. El Área Escénica de Huamen es un proyecto cultural a gran escala completado de forma independiente por el Distrito de Yaodu.
Su Qingping es el diseñador jefe y fundador de Huamen. Pasaron tres años desde el inicio de la construcción en 2002 hasta su finalización en 2004. Ya sea diseño, construcción o inversión de capital, Du Yao confía en su propia fuerza. Se puede decir que la construcción de Huamen refleja la sabiduría y la fuerza del pueblo Du Yao, y también es la contribución de los hijos de Du Yao a la cultura china.
La construcción de Huamen adopta la esencia de la arquitectura de World Gate. No solo tiene una apariencia magnífica y una forma novedosa, sino que también tiene funciones ricas y profundas connotaciones culturales. Tiene un alto nivel artístico, histórico y cultural. , valor turístico y comercial. A continuación, utilizaremos los diez mejores paisajes para permitirle sentir la lejana y profunda civilización china y experimentar la alegría de escalar alto y mirar lejos.
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6. ¿Qué sitios históricos hay en Linfen, incluidas las Cuevas de los Mil Budas de Linfen?
Dirección: Situada sobre las rocas de la aldea de Yingli, a 5 kilómetros al este del condado de Xiangning, provincia de Shanxi.
Introducción a las atracciones
La Cueva de los Mil Budas se conoce comúnmente como Templo de la Cueva de Buda. Está ubicado sobre las rocas de la aldea Yingli, a 5 kilómetros al este del condado de Xiangning, provincia de Shanxi, en el extremo sur de la montaña Luliang. En la montaña, el extremo sur de la montaña Luliang. Hay árboles frondosos y flores fragantes en las montañas. Entre las flores de la jungla, destaca entre la multitud la roca, con una longitud, anchura y altura de 20 metros y un volumen de casi 800 metros cúbicos. La cueva de Buda está excavada en la cintura de la roca. La cueva tiene 3,1 metros de alto, 4,5 metros de ancho y 4,5 metros de profundidad. Las cuatro paredes están talladas con santuarios y estatuas de Buda. La técnica de la espada es simple y solemne. Las generaciones posteriores pintaron murales de historias budistas y se talló un cajón en la parte superior de la cueva. Según su estilo de talla, debería ser una obra de las dinastías Sui y Tang. Los dos patios frente a la cueva fueron construidos en las dinastías Ming y Qing, incluidas puertas de montaña, salas de ala, salas auxiliares, salas de sacrificios, etc. La roca está al final y la Cueva de los Mil Budas se convierte en el templo budista detrás del templo. El templo es de pequeña escala, con un diseño estricto, estructura simple y forma elegante, que contrasta con las rocas y árboles circundantes y es bastante elegante. Las tablas de piedra del templo registran la gran ceremonia de adoración y la reconstrucción del templo.
Piedra de la Montaña Guajia
Dirección: Xujiashan en el sur del condado de Ji, provincia de Shanxi.
Introducción a las atracciones
Las tallas de piedra de la montaña Guajia se encuentran en la parte sur del condado de Ji, provincia de Shanxi. Este lugar está respaldado por la montaña Jinping, frente al río Qingshui, acantilados de sauces, puentes en arco como arcoíris y hermosos paisajes. Según los registros del condado, Tang Weichi Jingde una vez se quedó aquí cuando salió y luego cambió su nombre a Jinping Guajia. Algunas personas también dicen que cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang y Qin Qiong fueron a Chang'an, una vez colgaron una montaña en la cima de la montaña, de ahí el nombre. En el tercer año del emperador Kaidi de la dinastía Sui (583 d. C.), se tallaron estatuas de Buda en cinco áreas en el acantilado de piedra al pie de la montaña, con dos o tres nichos budistas en cada área. La mayoría de los nichos budistas tienen un Buda y dos Bodhisattvas. Los nichos están cubiertos con pétalos de loto y atados alrededor de la cintura, con los Bodhisattvas sirviendo en ambos lados. Entre ellos se encuentra un nicho budista, con el Buda acostado boca arriba, con la mano derecha apoyando la barbilla y la rodilla izquierda doblada. La forma es vívida y su expresión es cómoda. La combinación de técnicas de tallado y tallas lineales es única en comparación con las tallas redondas de otras grutas.
Dingcun
Introducción a las atracciones
Ubicado en Dingcun, el famoso "pueblo Dingcun" y "sitio cultural de Dingcun" en el condado de Xiangfen, al sur de la provincia de Shanxi, es una unidad protectora de reliquias culturales clave a nivel nacional. Hasta ahora, Ding Village ha conservado relativamente por completo más de 20 patios de varios tipos y 33 patios privados de las dinastías Ming y Qing desde el año 21 de Wanli (1593) hasta el período Xianfeng de la dinastía Qing. Refleja el patrón de la aldea. Las zonas rurales del norte durante las dinastías Ming y Qing se dividen en Hay tres edificios en el norte, el medio y el sur. La mayoría de los patios miran al sur, y las puertas de la dinastía Ming estaban en su mayoría en la esquina sureste. La mayoría de los patios tienen correas, vestíbulo, garita y habitaciones en las alas, todos de estructura de ladrillo y madera. Hay tallas de madera y ladrillo en los componentes del edificio, como figuras, flores, pájaros, animales, óperas clásicas, historias históricas, etc. Son obras exquisitas de la arquitectura residencial china de las dinastías Ming y Qing. El museo utiliza parte del patio para exhibir cerca de 10.000 reliquias culturales y dibuja o simula algunas costumbres populares del suroeste de Shanxi a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Hay 10 salas de exposición en el patio número 1 del museo, que muestran las costumbres populares del sur de Shanxi que se han transmitido de generación en generación. El patio del museo muestra principalmente rituales y costumbres nupciales populares desde finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, así como las "Imágenes de los Doce Zodíacos" y otros rituales, felicitaciones y servicios a los padres del sur de Shanxi. Construido en el año 36 del reinado del emperador Qianlong en la dinastía Qing, el patio exhibe artesanías populares como bordados, cortes de papel y grabados en madera que circulan ampliamente en las áreas urbanas y rurales del sur de Shanxi, así como objetos y materiales como canto y baile, espectáculos de títeres y espectáculos de títeres. Además, hay salas de exposición de caligrafía y pintura populares, espejos populares, porcelana popular y herramientas de producción.
7. ¿Qué antigüedad tiene el templo Linfen Yao ubicado en el sur de Shanxi? El templo Yao fue construido durante la dinastía Jin occidental y tiene una historia de más de 1.700 años.
El antiguo emplazamiento está situado al oeste del río Fenhe. Durante el período Yuankang de la dinastía Jin occidental, se trasladó a la orilla este del río Fenhe. En el tercer año del reinado Xianqing del emperador Gaozong de la dinastía Tang (658), el sitio del templo se trasladó desde el suroeste de Fucheng. la ubicación actual en el sur de la ciudad. El Templo Yao es un templo ancestral con un profundo patrimonio histórico y cultural y una historia de cinco mil años de civilización. Se le conoce comúnmente como el Templo Sansheng. Es un templo dedicado a los tres antepasados Yao, Shun y Yu.
Hace más de 4.000 años, Yao estableció su capital en Pingyang y Kyushu, formando la estructura más antigua de China. Pingyang se convirtió en uno de los primeros lugares de nacimiento de la civilización china y es conocida como la primera capital de China. Entre ellos, el Salón Guangyun es el salón principal dedicado al rey Yao, con una altura de 27 metros. Hay 42 pilares de piedra en el corredor circundante, con dragones y nubes tallados en ellos. La artesanía es buena.
Dado que el antiguo templo de Guangyun fue destruido por un incendio, el templo que vemos ahora fue reconstruido en los últimos años. Ubicado en el extremo sur de Qinshu Road, ciudad de Linfen, provincia de Shanxi.
8. Historia de la aldea Duyao Jiade en Linfen Linfen está ubicada en el punto medio de las tres ciudades de Taiyuan, Zhengzhou y Xi'an. Tiene ventajas de ubicación excepcionales y transporte y comunicaciones convenientes. Se encuentra en el suroeste de la provincia de Shanxi, adyacente a Taiyue en el este, Changzhi y Jincheng. Está frente al río Amarillo al oeste y a la provincia de Shaanxi al otro lado del río. Comienza en Hanxinling en el norte y está adyacente a Jinzhong y Luliang. Limita con Yuncheng al sur. Linfen recibe su nombre porque está ubicado a orillas del río Fen. "Limita con Leihuo al este, el río Fenhe al oeste, Qin Shu al sur y el río Youhe al norte. Tiene una ubicación geográfica importante". Ha sido un campo de batalla para los estrategas militares desde la antigüedad.
La ciudad tiene una larga historia y es uno de los lugares de nacimiento importantes de la nación china y la cuna de la Civilización del Río Amarillo. Es conocida como la "Primera Capital de China". La ciudad es una importante base de producción de cereales y algodón en el norte de China. Es rica en trigo y algodón y es conocida como la "ciudad natal del algodón y el trigo" y la "tierra fértil". La ciudad ha formado un sistema industrial diversificado y es una parte importante de la construcción de nuevas bases industriales y energéticas en la provincia de Shanxi. La ciudad es rica en recursos naturales y es una de las tres principales bases de carbón coquizable de alta calidad de China. La ciudad tiene muchos tipos de cultura intangible, incluyendo Zhoupu Bangzi, majestuosos gongs y tambores y otras formas de arte popular. Es conocida como la "ciudad natal de las flores de ciruelo", "la patria del corte de papel" y "la patria de los gongs y la música". batería".
Linfen es una importante ciudad económica en el sur de Shanxi, y su agregado económico ocupa el segundo lugar en la provincia de Shanxi. En 2009, Linfen ocupó el puesto 29 entre 113 ciudades nacionales clave para la protección ambiental, un aumento de 84 lugares desde 2005. El número de días con Nivel 2 o superior aumentó de 187 días en 2005 a 334 días en 2009, eliminando el “sombrero negro” de la contaminación en todo el país.
9. Información sobre la Pagoda del Templo de la Tierra Pura Pagoda del Templo de la Tierra Pura, ciudad de Gaoyou, provincia de Jiangsu, también conocida como Pagoda Dongmen.
La torre fue construida en el año 34 de la dinastía Ming (1606) y este año tiene solo 400 años. En 1906 (el período Guangxu de la dinastía Qing), fue reformado una vez.
En el año 34 de la República de China, una esquina fue dañada por fuego de artillería debido a la guerra, y fue reparada al año siguiente. En 1963, Zhu Guangrong, un estudiante de la escuela secundaria Gaoyou, subió a la cima de la torre, sacó algunas reliquias culturales del templo y las entregó al centro cultural.
Entre ellos, más de 40 volúmenes, incluido el "Huayan Sutra de Dafang Guangfo" y el "Vajra Prajna Paramita Sutra" del período Wanli de la dinastía Ming, se encuentran ahora en la colección del Museo de Nanjing. Los pisos y escaleras mecánicas originales de la torre se pueden subir y luego destruir gradualmente.
En 1957, el Gobierno Popular Provincial anunció que la torre era una unidad provincial de protección de reliquias culturales. La revisión realizada desde julio del año pasado hasta abril de este año puede describirse como una revisión de la carrocería desde adentro hacia afuera, de la cabeza a los pies.
De unos 30 metros de altura, construida en ladrillo y de planta octogonal. En 1957, fue catalogado como unidad provincial de protección de reliquias culturales.
La Pagoda del Templo Jingtu y la Pagoda del Templo Zhenguo (también conocida como Pagoda Ximen) se enfrentan a lo lejos. Una es majestuosa y escarpada, y la otra es sólida y pesada. También hay un hermoso folklore. Estas dos pagodas son un hombre y una mujer, y se reúnen todas las noches... Hace más de diez años, personas conocedoras de Gaoyou recopilaron y compilaron el libro "Leyendas de Zhuhu", que registra la "historia del hombre de la pagoda y mujer pagoda", "La leyenda de la pagoda Gaoyou", "Zhang descuidado subiendo a la torre" y otras leyendas populares. La Pagoda Jodoji (comúnmente conocida como Pagoda de la Puerta Este) fue renovada el año pasado.
A lo largo de los años, la Pagoda Dongmen no solo ha sido uno de los edificios históricos y culturales icónicos de Gaoyou, sino que también ha estado acompañada de muchas leyendas y misterios. Durante la restauración de la Pagoda de la Puerta Este el año pasado, el autor se acercó a ella más de una vez con curiosidad y exploración, buscando su historia y sintiendo sus vicisitudes.
Mientras consultaba una gran cantidad de registros históricos al respecto, también visité y conocí algunas historias poco conocidas sobre la Pagoda Dongmen. Aproveche esta oportunidad para "contar toda la historia" a los lectores.
Explorando la Pagoda del Templo de la Tierra Pura En junio del año pasado, el autor subió a la Pagoda del Este por primera vez.
No sé cuántas veces en el pasado he fotografiado su majestuosa figura desde la distancia en diferentes estaciones y diferentes lugares, pero esta vez estaba muy cerca de ella, examinándola y fotografiándola, llena de curiosidad e impulso.
Mirando desde abajo hasta arriba de la torre, todas las escaleras han desaparecido y todas las escaleras son visibles. Hay ruinas por todas partes, lo que hace que la gente se sienta triste y triste tan pronto como entran en las ruinas del castillo. Subiendo desde el exterior de la torre a lo largo de los pies recién construidos, hay muchos componentes decorativos de edificios antiguos, como tallas de ladrillo y nichos de lámparas que nunca antes se habían visto ni observado de cerca. Aunque algunos de ellos han sufrido daños, la artesanía sigue siendo impresionante. En lo alto de la torre, que tiene más de 40 metros cuadrados, se pueden ver varios árboles.
En lo alto de la torre, que se encuentra a más de 40 metros del suelo, pueden crecer decenas de árboles de diferentes tamaños y variedades. Es realmente impresionante ver la tenaz vitalidad de la naturaleza. Entre ellos, el olmo, el neem y la morera son los más comunes. El árbol más grande tiene un diámetro de más de 20 centímetros y un área de ramas y hojas de casi 10 metros cuadrados. El árbol más grande está liderado por los dos árboles en las esquinas noreste y suroeste.
Por supuesto, algunos de los árboles en lo alto de la torre murieron debido a años de falta de agua y intemperie. En algunos lugares, los ladrillos para tapajuntas en la parte superior de la torre están al revés debido al arqueamiento de las raíces de los árboles. La mayoría de los ladrillos para tapajuntas están sueltos en una pendiente de 30 a 40 grados de abajo hacia arriba.
El centro de la aguja de la torre, que se eleva directamente hacia el cielo, también se desplazó hacia el noreste, y se encontró un agujero en la esquina sureste de la torre. Supongo que ese fue el único "pasaje" para que varios estudiantes salieran de la torre a buscar sus libros. Todo el muro de la torre tiene más de 2 metros de espesor.
Lo que más sorprende y admira a la gente es el freno en lo alto de la torre. El diseño estructural es hermoso y elegante, exquisito y coordinado, lo cual es impresionante. Según los expertos en arquitectura antigua, la pagoda es la corona del fénix de toda la pagoda y la cima de la pagoda.
La pagoda consta de seis partes de abajo hacia arriba, que incluyen un cuenco, una perla, un plato de rocío, una rueda de fases, una cubierta de fénix y un jarrón. Excepto la botella superior, todos los componentes del freno son de hierro fundido. La capa inferior parece dos grandes vasijas de hierro, llamadas soperas, con un diámetro de casi 2 metros. Hay exquisitos motivos florales decorativos grabados en el exterior, dispuestos de manera ordenada, con ruedas de fase de siete niveles de abajo hacia arriba. El diámetro máximo del círculo es de 1,9 metros y cada círculo mide unos 20 metros de alto, el anillo de hierro tiene 2 cm de espesor.
En su parte superior, la cubierta del fénix tiene grifos realistas que se extienden en ocho direcciones diferentes desde adentro hacia afuera. El jarrón de cobre superior tiene 1,5 m de altura y la parte central del "vientre" tiene un diámetro máximo de 1,4 m y se instaló en tres etapas.
Lo que la gente moderna no puede imaginar y maravillarse es que desde el quinto piso hasta la cima de la torre, hay en realidad una columna nanmu de 20 metros de alto y unos 60 centímetros de diámetro. Su peso y altura hacen difícil imaginar cómo los colocaron los artesanos hace 400 años.
En el lado oeste del pilar, está claramente grabada una línea vertical: "Los funcionarios del campo de excavación están esperando aquí". Después de la investigación, el ejército Qing estableció el término "Campamento Digang" para la defensa costera, y "Digang" era el nombre del lugar. En Rudong, Jiangsu, ahora es la "Ciudad Digang" abandonada en el tercer año de Shunzhi (1646).
En otras palabras, 40 años después de que se construyera la torre, los oficiales navales estacionados en el condado de Rudong la visitaron. Se puede ver que la Torre del Templo de la Tierra Pura ha sido durante mucho tiempo una atracción en Gaoyou.
En cuanto a la instalación de esta columna, según los ingenieros y personal técnico responsable del mantenimiento de la Torre Este, es probable que esta gruesa y pesada columna de frenado fuera colocada en el medio de la torre cuando fue colocado en el primer piso, levántelo lentamente con cuerdas y otras cosas a su alrededor también se supone que después de que se construya el primer piso, se colocará en la torre, y cuando se construya en el quinto. piso, se izará con cuerdas o poleas simples a la vez. También se supone que se usará el método más tradicional: usar la acumulación de tierra alrededor de la torre como andamio y luego transportarla e instalarla desde el andamio a lo largo. la pendiente. Esto es como la construcción de las pirámides en el antiguo Egipto, que ha dejado muchos misterios para las generaciones futuras.
La Pagoda del Templo de la Tierra Pura en Huangyan, provincia de Zhejiang, está ubicada en Yanrui, municipio de Xichaoji, distrito de Huangyan. Fue construido en el año 30 de la dinastía Yuan (1293). Se trata de una torre de ladrillo estilo pabellón, de cinco plantas y seis lados, y el alero está cubierto con dientes de castaño de agua. Recoge puntos capa por capa de abajo hacia arriba.
Se instalan puertas de maceta en todos los lados de cada piso y la puerta de la torre está desactivada. La torre desapareció de los anales del condado. Según las palabras "Creación del monje Yan Ruiyuan" y "Cuarto año de Yuangui" en los ladrillos de la pagoda, se determinó inicialmente.