Respuestas completas después de clase para "Esquema de la historia china moderna", solicitadas con urgencia, ¡gracias!

La Guerra del Opio fue el comienzo de la historia moderna de China por cuatro razones: primero, la naturaleza de la sociedad china cambió fundamentalmente después de la guerra, de un país feudal atrasado, cerrado pero independiente a un país semicolonial y semicolonial. -sociedad feudal. En segundo lugar, la dirección del desarrollo de China ha cambiado. Antes de la guerra, China era una potencia feudal en decadencia. El sistema feudal estaba decadente y poco a poco se estaba convirtiendo en una sociedad capitalista. Sin la interferencia de fuerzas externas, China eventualmente se convertirá en un país capitalista como las potencias occidentales. Después de la Guerra del Opio, el capitalismo nacional de China no pudo desarrollarse normalmente y China no pudo convertirse en una sociedad capitalista madura y, en última instancia, eligió el camino del socialismo. En tercer lugar, la principal contradicción de la sociedad ha cambiado. La principal contradicción en China antes de la guerra era la contradicción entre la clase campesina y la clase terrateniente feudal. Después de la guerra, la principal contradicción incluyó la contradicción entre la clase campesina y la clase terrateniente, y la contradicción entre la nación china y la nación extranjera. Invasores coloniales. Es decir, la principal contradicción en la sociedad era compleja. Cuarto, las tareas revolucionarias han cambiado. La tarea revolucionaria inicial fue oponerse a las fuerzas feudales internas. Después de la guerra, se agregó la tarea de oponerse a la agresión colonial extranjera, y la naturaleza de la revolución también cambió de la tradicional guerra campesina a la vieja revolución nacionalista. (Después de la Guerra del Opio, la naturaleza de la sociedad china cambió y gradualmente se convirtió en una sociedad semicolonial y semifeudal; la principal contradicción en China cambió, y la contradicción entre el imperialismo y la nación china se convirtió en la principal contradicción; nuevas relaciones de producción , nuevas clases y nuevas ideas. Por tanto, la Guerra del Opio se convirtió en el punto de partida de la historia china moderna)

2.

(1) Las principales contradicciones en la China moderna: la contradicción entre el imperialismo y la nación china; la contradicción entre el feudalismo y las masas populares es la principal contradicción en la China moderna. Las dos principales contradicciones de la sociedad china moderna están entrelazadas. La contradicción entre el imperialismo y la nación china es la más importante. (2) Naturaleza social: semicolonial y semifeudal. La sociedad semicolonial y semifeudal de China es una forma social deformada que está subordinada al sistema mundial capitalista y se ha formado gradualmente en los tiempos modernos debido a la invasión de fuerzas capitalistas extranjeras y la combinación con las fuerzas feudales chinas. Antes de la Guerra del Opio, China era una sociedad feudal. Después de la Guerra del Opio, con la invasión del capital extranjero, el imperialismo, la naturaleza social de China experimentó cambios fundamentales: la China independiente se convirtió gradualmente en una China semicolonial; la China feudal se convirtió gradualmente en una China semifeudal. (3) Características básicas: Primero, la fuerza agresiva del imperialismo capitalista no sólo controla gradualmente el sustento financiero y económico de China, sino que también controla gradualmente la política de China y se convierte cada vez más en la fuerza decisiva que domina a China. En segundo lugar, las fuerzas feudales de China están decayendo día a día, en connivencia con fuerzas agresivas extranjeras y convirtiéndose en la base social y el pilar del gobierno del imperialismo capitalista para oprimir y esclavizar al pueblo chino. En tercer lugar, aunque la base económica natural de China ha sido destruida, la propiedad de la tierra de los terratenientes feudales, la base del sistema de explotación feudal, todavía se mantiene en vastas áreas, lo que se ha convertido en un serio obstáculo para la modernización y democratización de China. En cuarto lugar, aunque la emergente economía capitalista nacional de China ha surgido y ha desempeñado un cierto papel en la vida política y cultural, bajo la opresión del feudalismo imperialista, su desarrollo es muy lento y su fuerza es muy débil, y la mayor parte lo es de alguna manera. Hasta cierto punto está relacionado con el capital extranjero: el imperialismo y el feudalismo interno. Quinto, debido a que la China moderna estaba bajo la lucha y el dominio indirecto de las potencias imperialistas capitalistas, el desarrollo económico, político y cultural de varias regiones de la China moderna fue extremadamente desigual, y China ha estado en un estado de desunión durante mucho tiempo. Sexto, bajo la doble opresión del imperialismo capitalista y el feudalismo, la gran mayoría del pueblo chino, especialmente los campesinos, se han empobrecido cada vez más, quebraron en gran número y vivieron una vida de hambre y frío sin poder político.

La sociedad semicolonial y semifeudal de China y sus características se formaron gradualmente con la expansión de la agresión imperialista y la profundización de la combinación del imperialismo y las fuerzas feudales chinas.

3. ¿Cómo entender las dos grandes tareas históricas de la China moderna y su relación?

1) La China moderna tiene dos tareas históricas principales: primero, luchar por la independencia nacional y la liberación del pueblo; segundo, hacer próspero al país y al pueblo; (2) La relación entre las dos tareas históricas de luchar por la independencia nacional y la liberación del pueblo y lograr la prosperidad del país y la prosperidad del pueblo en la China moderna son diferentes entre sí, pero también están estrechamente relacionadas.

Primero, debido a que el decadente sistema social ha restringido el desarrollo de las fuerzas productivas y obstaculizado el progreso económico y tecnológico, primero debemos cambiar este sistema, luchar por la independencia nacional y la liberación del pueblo, y crear requisitos previos y allanar el camino para lograr la prosperidad del país. y la prosperidad del pueblo. La historia moderna muestra que la lucha por la independencia nacional y la liberación del pueblo requiere una revolución democrática antiimperialista y antifeudal. En segundo lugar, lograr la prosperidad del país y la prosperidad del pueblo es el objetivo final y el requisito inevitable para la independencia nacional y la liberación del pueblo.

Capítulo 1: Luchando contra la invasión extranjera

1. ¿Qué trajo la invasión del imperialismo capitalista a China?

Primero, la invasión del imperialismo capitalista occidental causó pobreza y atraso en la China moderna.

Las potencias capitalistas-imperialistas modernas lanzaron una serie de guerras agresivas contra China, obligando al gobierno chino a firmar tratados desiguales, extorsionando grandes cantidades de reparaciones de guerra y ocupando directamente grandes extensiones de territorio chino. Establecer concesiones, apoderarse de tierras arrendadas y dividir esferas de influencia. Las potencias extranjeras dañaron gravemente la integridad territorial de China. Dañó gravemente la soberanía de China. Las grandes potencias emitieron órdenes directamente al gobierno Qing a través de sus enviados en Beijing, socavaron la soberanía judicial de China a través de la jurisdicción consular e interfirieron directamente en los asuntos internos y externos de China al controlar las aduanas de China. También cultivaron y sobornaron a agentes para que se opusieran al imperialismo y al feudalismo reprimiendo al pueblo chino, convirtiendo así al pueblo poderoso de China en sus propios agentes y herramientas domesticadas. A través de los privilegios de tratados desiguales, las grandes potencias obligaron a China a abrir puertos tratados y acordar aranceles, dejando a China en una posición de quedar a merced de otros en el comercio exterior. Junto con el dumping de productos básicos y la exportación de capital a gran escala, China se ha convertido gradualmente en un mercado de venta de productos básicos y un terreno de saqueo de materias primas para los invasores extranjeros, controlando el principal sustento económico de China. Las grandes potencias también penetraron en la cultura china. Algunos misioneros se vistieron con mantos religiosos y llevaron a cabo actividades agresivas. También defendieron las "teorías de superioridad e inferioridad racial" y el "peligro amarillo" para crear una opinión pública favorable a la agresión imperialista. Por lo tanto, la agresión del imperialismo capitalista y la opresión del pueblo por fuerzas feudales internas son las razones fundamentales del atraso y la pobreza de China. En segundo lugar, la invasión del imperialismo capitalista occidental ha obstaculizado el proceso de modernización de China. Aunque, cuando las potencias extranjeras invadieron China, también actuaron como herramientas inconscientes de la historia, trayendo el capitalismo occidental y su tecnología a China, estimulando el surgimiento del capitalismo en China. Pero subjetivamente no queremos que China se convierta en un país independiente, próspero y moderno. Por lo tanto, siempre hacen todo lo posible para reprimir el desarrollo del capitalismo nacional de China y obstruir y destruir el progreso de la sociedad china. La historia ha demostrado que sólo derrocando el dominio del imperialismo y el feudalismo en China podrá China emprender el camino de la independencia, la prosperidad y la fortaleza.

2. ¿Cuál es la importancia de la guerra antiagresión moderna de China?

En primer lugar, la guerra antiagresión lanzada por el pueblo chino en los tiempos modernos ha asestado un duro golpe a las ambiciones imperialistas de invadir China y destrozó sus intentos de dividir China y convertirla en una colonia completa. Las potencias imperialistas lanzaron guerras de agresión contra China una y otra vez, no sólo por motivos comerciales, sino para saquear y expandir colonias y para sus propios intereses de expansión colonial. Cada guerra conlleva sueños más grandes y más intereses. Sin embargo, cada invasión encontró resistencia por parte del pueblo chino, lo que hizo que su arrogancia y ambición fueran inalcanzables. Fue la lucha heroica del pueblo chino la que demostró el espíritu indomable de patriotismo del pueblo chino. También asestó un duro golpe y profundas lecciones a los invasores extranjeros, haciéndolos cada vez más conscientes de que China es un país difícil de conquistar. Aunque pudieron obligar al gobierno Qing a firmar un tratado desigual tras otro, nunca pudieron convertir a China en su colonia completa. Especialmente después de la guerra chino-japonesa de 1888-1894, en el momento crítico de la crisis de partición, los chinos de todos los ámbitos de la vida lucharon por explorar y luchar por la supervivencia, lo que hizo que los invasores vieran el gran poder inquebrantable escondido entre el pueblo chino. y tuvo que abandonar la política de dividir China. En segundo lugar, la guerra contra la agresión llevada a cabo por el pueblo chino en los tiempos modernos ha educado al pueblo chino, ha inspirado el espíritu nacional de la nación china, ha inspirado el espíritu de lucha antiimperialista y antifeudal del pueblo y ha mejorado enormemente el poder del pueblo chino. conciencia nacional. La agresión imperialista ha traído enormes desastres a la nación china, pero no hay ningún desastre histórico enorme que no pueda compensarse con el progreso histórico. La guerra de agresión contra China lanzada por potencias extranjeras y el fracaso de la guerra antiagresión del pueblo chino han educado al pueblo chino desde el lado negativo y han promovido en gran medida el pensamiento, la exploración y la búsqueda del pueblo chino.

Después de la Guerra del Opio, el pueblo chino avanzado comenzó a aprender de sus errores, a prestar atención a la comprensión de la situación internacional, a estudiar la historia y la geografía extranjeras, a resumir las lecciones del fracaso y a encontrar formas de salvar al país y defender al enemigo. Dio origen a la idea de aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlarlos. Después de la guerra chino-japonesa de 1888-1894, cuando la nación china se enfrentaba a la vida o la muerte, y estimulada por el frenesí del reparto imperialista y la crisis nacional, toda la nación comenzó a tener un despertar general de la conciencia nacional, y la idea de salvar a la nación y salvarla se hizo cada vez más alta. Es esta sensación de crisis de subyugación nacional y genocidio la que realza el sentido de identidad y cohesión nacional de la nación china y se convierte en la base para que la nación china se vuelva autosuficiente y se mantenga para siempre entre las naciones del mundo.

3. ¿Cuáles son las razones y lecciones fundamentales de los recientes fracasos de China en las guerras contra la agresión?

En primer lugar, la corrupción del sistema social de la China moderna fue la razón fundamental del fracaso de la guerra contra la agresión.

A medida que China se convirtió gradualmente en una sociedad semicolonial y semifeudal después de 1840, la mayoría de los gobernantes de la dinastía Qing, desde el emperador hasta los poderosos, eran ignorantes, no entendían la tendencia general de la mundo y no sabían defenderse del enemigo. Debido a la corrupción política, el atraso económico y el conservadurismo cultural, por un lado, la clase dominante de la dinastía Qing era cerrada y defensiva, arrogante y extravagante, y ciegamente ofensiva, por otro lado, los gobernantes y comandantes del ejército Qing; no tenían la capacidad ni la mentalidad para afrontar la guerra y no eran aptos para la guerra moderna. Muchos generales huyeron por miedo a la muerte y algunos incluso traicionaron los intereses del país y la nación. El gobierno Qing tenía especial miedo de las masas y temía que su movilización pusiera en peligro su gobierno, por lo que no se atrevió a movilizarse ni a depender del poder de las masas. La serie de compromisos, concesiones y rendiciones del grupo gobernante Qing en guerras extranjeras le hicieron perder la razón de su existencia en China. Sería imposible ganar la guerra contra la agresión sin derrocarlo. En segundo lugar, el atraso económico y tecnológico de China en los tiempos modernos fue otra razón importante del fracaso de la guerra contra la agresión. En ese momento, Gran Bretaña ya había experimentado la revolución industrial y la productividad capitalista había avanzado a pasos agigantados, mientras que China todavía estaba estancada en el nivel feudal de la economía natural. El atraso económico y tecnológico conduce directamente al atraso del equipo militar. Los generales militares no comprenden las tácticas militares modernas, lo que resulta en una baja calidad y efectividad en el combate del ejército.

El atraso económico y tecnológico es una razón importante del fracaso de la guerra contra la agresión, pero eso no significa que el atraso económico y tecnológico conducirá definitivamente al fracaso de la guerra contra la agresión. Precisamente porque el gobierno chino en ese momento no pudo organizar bien la guerra contra la agresión, movilizar y utilizar el poder del pueblo, o incluso reprimir al pueblo, su fracaso fue inevitable. (3) Lecciones de los fracasos de las anteriores guerras antiagresión de China: el pueblo chino debe combinar la lucha nacional contra el imperialismo con la lucha de clases contra el feudalismo para completar las tareas de la revolución moderna de China.

El capítulo 2 es una exploración temprana de la salida del país

1. ¿Cómo entender la importancia, las razones del fracaso y las lecciones de la Guerra Campesina de Taiping?

(1) La importancia de la Guerra Campesina de Taiping Aunque el Levantamiento de Taiping fracasó, tuvo logros históricos indelebles y una gran importancia histórica. En primer lugar, la rebelión Taiping asestó un duro golpe a la clase dominante feudal, impactó fuertemente los cimientos gobernantes del gobierno Qing y aceleró el declive de la dinastía Qing. En segundo lugar, la rebelión de Taiping fue el apogeo de la antigua guerra campesina y tuvo nuevas características históricas que eran diferentes de las guerras campesinas anteriores. En tercer lugar, la rebelión Taiping también atacó las lagunas jurídicas y la autoridad ortodoxa de los clásicos confucianos, debilitando hasta cierto punto el pilar espiritual del gobierno feudal. En cuarto lugar, la rebelión Taiping también combatió eficazmente la agresión extranjera y enseñó a los invasores la lección que merecían. En quinto lugar, entre los movimientos de liberación nacional asiáticos de mediados del siglo XIX, la rebelión Taiping fue el más duradero, de mayor escala y más influyente. Se fusionó con los movimientos de liberación nacional en los países asiáticos e impactó el gobierno de los colonialistas occidentales en Asia.

(2) Las razones del fracaso de la Guerra Campesina de Taiping.

a. Subjetivamente: Primero, la clase campesina no es nueva sino un representante de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. No pudieron superar las limitaciones de clase inherentes a los pequeños productores y, por lo tanto, no pudieron proponer fundamentalmente un programa político y un programa de reforma social completos y correctos. No pudo detener y superar el crecimiento de la corrupción en el propio grupo de liderazgo, y tampoco pudo mantener la unidad del grupo de liderazgo durante mucho tiempo, lo que debilitó la fuerza centrípeta y la eficacia de combate del Reino Celestial Taiping. En segundo lugar, el Reino Celestial Taiping movilizó a las masas a través de organizaciones religiosas, pero adorar a Dios no era una teoría ideológica científica. No sólo no lograron guiar correctamente la guerra, sino que también perjudicaron la guerra campesina. En tercer lugar, el Reino Celestial Taiping no trató correctamente al confucianismo. Cuarto, la rebelión Taiping no pudo distinguir entre los invasores y las masas de los países occidentales, y todavía carecía de una comprensión racional de los invasores occidentales. b. Objetivamente hablando, las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras se confabularon para suprimir el Reino Celestial Taiping.

3) Lecciones del fracaso de la Guerra de los Campesinos de Taiping: La rebelión de Taiping y su fracaso demostraron que en la China semicolonial y semifeudal, los agricultores tenían un enorme potencial revolucionario. Sin embargo, no puede asumir la importante tarea de la victoria contra el imperialismo y el feudalismo. Una simple guerra campesina no puede completar la tarea histórica de luchar por la independencia nacional y la liberación del pueblo.

2. ¿Cómo entender la naturaleza del Movimiento de Occidentalización y las razones y lecciones de su fracaso?

(1) La naturaleza del movimiento de occidentalización El movimiento de occidentalización fue un movimiento de reforma de autoayuda implementado por la facción de occidentalización entre la clase dominante feudal de la dinastía Qing para mantener el gobierno feudal de la dinastía Qing. Era a la vez progresista y atrasado. 2) Razones del fracaso del Movimiento de Occidentalización: Primero, el Movimiento de Occidentalización era feudal. La ideología rectora del movimiento de occidentalización es "tomar el aprendizaje como cuerpo" y "aprender de Occidente para un uso práctico". Los occidentalizadores intentaron mantener y consolidar el dominio feudal de China absorbiendo la moderna tecnología de producción occidental sin cambiar los sistemas y la moral inherentes de China, lo que restringió seriamente el desarrollo del movimiento de occidentalización. En segundo lugar, el movimiento de occidentalización dependía de países extranjeros. Basándose en diversos privilegios, las potencias occidentales han intensificado su agresión y control sobre China desde perspectivas tanto políticas como económicas. No quieren que China se vuelva verdaderamente próspera y poderosa. Los occidentalizadores dependen de países extranjeros en todas partes en un intento de obtener riqueza de ellos mismos, lo que equivale a extraer huevos de la piel de un tigre. En tercer lugar, la gestión de las empresas de occidentalización es corrupta. Aunque las empresas de occidentalización tienen un cierto carácter capitalista, su gestión es efectivamente feudal y existen fenómenos de corrupción como malversación, malversación de fondos públicos, lujo y despilfarro. 3) Lecciones del fracaso del movimiento de occidentalización: la clase terrateniente no pudo asumir la responsabilidad histórica de la modernización de China.

3. ¿Cómo entender la importancia del Movimiento Reformista de 1898 y las razones y lecciones de su fracaso?

(1) La importancia del Movimiento de Reforma de 1898 es primero. El Movimiento de Reforma de 1898 fue un movimiento patriótico y de salvación nacional. En el momento crítico en que la nación estaba en peligro, los reformadores mantuvieron en alto la bandera de salvar a la nación y exigieron que China desarrollara el capitalismo a través de reformas políticas y la hiciera rica y fuerte. Las prácticas políticas y las teorías ideológicas de los reformadores no sólo atraviesan un fuerte espíritu de patriotismo, sino que también promovieron el despertar de la nación china. En segundo lugar, el Movimiento de Reforma de 1898 fue un movimiento de reforma política burguesa. En tercer lugar, el Movimiento de Reforma de 1898 fue una tendencia ilustrada. Cuarto, el Movimiento de Reforma de 1898 no sólo creó una nueva situación en términos de ilustración ideológica y educación cultural, sino que también propuso muchas ideas nuevas en términos de costumbres sociales. 2) Razones del fracaso del Movimiento Reformista de 1898.

El fracaso del Movimiento Reformista de 1898 se debió principalmente a las limitaciones de los propios reformistas y a la oposición de poderosas fuerzas conservadoras lideradas por la emperatriz viuda Cixi. Las limitaciones de los propios reformistas se destacan de la siguiente manera: primero, no se atreven a negar el feudalismo. No se atreven a negarlo fundamentalmente

Capítulo 3: La Revolución de 1911 y el fin de la monarquía autocrática.

1. En el debate entre revolucionarios y reformistas, ¿cómo discutir la necesidad, la justicia y el progreso de la revolución?

Durante el período de 1905 a 1907, los revolucionarios y reformadores utilizaron el "Diario del Pueblo" y el "Xinmin Congbao" como principales posiciones de opinión pública y lanzaron un gran debate sobre si China debería adoptar métodos revolucionarios o reformas. métodos. Los revolucionarios discutieron la necesidad, la justicia y el progreso de la revolución en el debate. En primer lugar, el gobierno Qing es el "perro águila" del imperialismo, por lo que el patriotismo debe ser revolucionario. Sólo mediante la revolución podremos "evitar el desastre de la partición" y lograr la independencia nacional y el progreso social. En segundo lugar, hay sacrificios para llevar a cabo la revolución, pero si no llevamos a cabo la revolución y no toleramos el gobierno de la dinastía Qing en China, el pueblo chino no se librará del dolor y el sacrificio. Aunque la revolución inevitablemente implicará derramamiento de sangre, puede "salvar al mundo y salvar a la gente" y es una buena medicina para sanar a la sociedad. En tercer lugar, los esfuerzos e incluso los sacrificios del pueblo durante la revolución son una compensación por el progreso histórico. La revolución misma es para la construcción, la destrucción y la construcción son los dos aspectos de la revolución.

2. ¿Por qué se dice que la Revolución de 1911 liderada por Sun Yat-sen provocó grandes cambios históricos en la China moderna?

La Revolución de 1911 fue una revolución liderada por la burguesía. Su propósito era oponerse a la monarquía autocrática y establecer una república burguesa. Fue una revolución democrática burguesa relativamente completa. En la historia moderna, la Revolución de 1911 fue un hito en los esfuerzos del pueblo chino por salvar la nación y revitalizar China, y provocó cambios históricos en China. En primer lugar, la Revolución de 1911 derrocó el gobierno de la dinastía Qing, representante político de las fuerzas feudales y agente del imperialismo en China. Asestó un duro golpe a las fuerzas reaccionarias nacionales y extranjeras y provocó que los gobernantes reaccionarios de China perdieran su poder. punto de apoyo político. En segundo lugar, la revolución de 1911 ha terminado

En cuarto lugar, la Revolución de 1911 trajo nuevos cambios positivos en la economía social, los hábitos ideológicos y las costumbres sociales.

En quinto lugar, la Revolución de 1911 no sólo combatió hasta cierto punto la agresión imperialista, sino que también promovió el surgimiento de movimientos de liberación nacional en los países asiáticos.

3. ¿Por qué fracasó la Revolución de 1911? ¿Qué significa su fracaso?

(1) Razones del fracaso: En primer lugar, fundamentalmente hablando, se debe a que en la era del imperialismo, en la China semicolonial y semifeudal, el plan capitalista de construcción nacional no era factible. El imperialismo se confabuló con los grandes terratenientes, compradores, viejos burócratas y constitucionalistas representados por Yuan Shikai para sofocar la revolución tanto desde fuera como desde dentro. En segundo lugar, subjetivamente hablando, sus dirigentes, los revolucionarios burgueses, tuvieron muchas debilidades y errores. En primer lugar, no existe un programa revolucionario antiimperialista y antifeudal completo. En segundo lugar, no puede movilizar plenamente al pueblo ni depender de él. En tercer lugar, es imposible establecer un partido revolucionario fuerte como un núcleo fuerte que una a todas las fuerzas revolucionarias. (2) Lección: El fracaso de la Revolución de 1911 demostró que el plan de la burguesía * * * y del Estado no logró salvar a China. El pueblo chino avanzado necesita realizar nuevas exploraciones y encontrar una nueva salida para China. Derrocó a la monarquía autocrática y estableció la primera burguesía y gobierno en la historia de China.

Resumen de la versión intermedia

1. ¿En qué época y entorno internacional se desarrolló la revolución de nueva democracia en China? ¿Qué impacto tiene esto en la causa revolucionaria de China? (1) Las condiciones de la época y el entorno internacional para el desarrollo de la revolución de nueva democracia de China 1) La Primera Guerra Mundial y la Revolución de Octubre A. 19 A finales del siglo XX, los países desarrollados occidentales entraron en la etapa del capitalismo monopolista, es decir, imperialismo. b. La Primera Guerra Mundial estalló entre 1914 y 1918. Después de la guerra, Europa decayó y Estados Unidos y Japón prosperaron. La agresión de Japón se ha convertido en la mayor amenaza para China. c. La Revolución Socialista de Octubre estalló en Rusia el 1 de octubre de 1917, marcando el comienzo de una nueva era en la historia de la humanidad. f 1919 En marzo de 2009, se estableció la Internacional Comunista dirigida por Lenin, que ayudó a elementos avanzados en algunos países, incluida China, a establecer el Partido Comunista de la Producción. Los pueblos de Asia, África y América Latina despertaron gradualmente y comenzaron movimientos de liberación nacional contra la opresión imperialista. 2) La Guerra Mundial Antifascista y su Victoria A. De 1929 a 1933, estalló una grave crisis económica mundial en los países capitalistas, que intensificó diversas contradicciones en la sociedad capitalista, incluidas las contradicciones entre países imperialistas y colonias y semicolonias. entre los países imperialistas han conducido a cambios importantes en la situación internacional. b De 1931 a 1945, los tres países fascistas: Alemania, Italia y Japón lanzaron la Segunda Guerra Mundial. China fue el primer país en lanzar la guerra antifascista. El pueblo chino abrió el principal campo de batalla contra el fascismo japonés en el Este y finalmente ganó la guerra antifascista.

(2) ¿Qué impacto tuvo esto en la causa revolucionaria de China? 1) La victoria de la guerra antifascista tuvo un profundo impacto en la historia mundial. En primer lugar, Alemania, Italia y Japón fueron completamente derrotados, los vencedores Gran Bretaña y Francia quedaron gravemente debilitados y Estados Unidos se convirtió en la potencia hegemónica del mundo capitalista. En segundo lugar, la Unión Soviética había pasado la prueba de la guerra y se había convertido en una potencia mundial; potencia que podría competir con Estados Unidos. El socialismo atraviesa el alcance de un país y gana en muchos países. En tercer lugar, en Asia, África, América Latina y el Pacífico Sur, que representan dos tercios y tres cuartos de la población mundial, han florecido movimientos de liberación nacional y el sistema colonial se ha derrumbado abruptamente. (2) El gran cambio en la situación mundial de la posguerra es que el patrón internacional tradicional que se ha centrado en mantener el equilibrio de poder entre las potencias europeas durante 300 años ha sido reemplazado por el patrón bipolar de Estados Unidos y la Unión Soviética. Unión. Sobre esta base, se formó gradualmente la oposición entre los dos grandes campos del imperialismo y el socialismo, encabezados por Estados Unidos y la Unión Soviética. Estados Unidos hizo grandes esfuerzos para expandirse globalmente, ayudó a Chiang Kai-shek a luchar contra Japón y controlar a China, y se convirtió en una parte importante de la estrategia global estadounidense de posguerra. Este es un serio obstáculo para el desarrollo de la revolución china. Formular correctamente políticas y estrategias para tratar con Estados Unidos es una condición extremadamente importante para el desarrollo exitoso de la revolución china.

2. ¿Por qué la revolución de nueva democracia de China debe apuntar al imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático? (Ver páginas 63-68 del libro de texto)

El imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático son las tres montañas que presionan al pueblo chino. Durante el gobierno de Beiyang y del Kuomintang, la naturaleza semifeudal y semicolonial de la sociedad china no cambió. No sólo siguió existiendo la opresión feudal, sino que la semicolonialización de China se profundizó aún más. La revolución de nueva democracia debe apuntar a ellos. 1) Oponerse al imperialismo y romper el control del capital extranjero son las principales tareas que debe lograr la revolución de nueva democracia de China. (2) Oponerse al feudalismo y reformar a fondo el sistema agrario son las tareas básicas de la revolución de nueva democracia de China. 3) Oponerse al capitalismo burocrático y confiscar el capital burocrático a los nuevos países democráticos es una tarea importante de la revolución de nueva democracia de China.

3. ¿Cómo entender los tres planes nacionales de la China moderna y el destino de las dos Chinas? ¿Por qué el plan de construcción del Partido Comunista de China finalmente se convirtió en la elección unánime del pueblo chino? 1) Antes de la fundación de la Nueva China en 1949, China tenía tres fuerzas políticas principales:

Primero, la clase terrateniente y la gran burguesía compradora (burguesía posburocrática). Son objetivos de las fuerzas reaccionarias y de la revolución democrática. Su representante político es ahora el gobierno de Beiyang y, más tarde, principalmente el grupo gobernante Kuomintang. El segundo tipo es la burguesía nacional. Son las fuerzas intermedias y una de las fuerzas de la revolución democrática. Sus representantes políticos son líderes de algunos partidos democráticos y algunos independientes. En tercer lugar, la clase trabajadora, la clase campesina y la pequeña burguesía urbana. Son una fuerza progresista y la fuerza principal de la revolución democrática. Su representante político es el Partido Comunista de China. 2) Las tres fuerzas políticas principales han propuesto tres planes diferentes para la construcción de la nación: el primero es el plan de la clase terrateniente y la gran burguesía compradora. Abogó por la continuación de la dictadura militar de la clase terrateniente y de la gran burguesía compradora, para que China continuara por el camino de una sociedad semicolonial y semifeudal. El segundo es el plan nacional burgués de construcción nacional de la burguesía nacional. Quieren establecer una república burguesa digna de ese nombre, permitir que el capitalismo se desarrolle libre y plenamente y hacer de China una sociedad capitalista independiente. El tercero es el plan de la clase trabajadora y otras fuerzas progresistas. Abogaban por que, bajo la dirección de la clase obrera y sus partidos políticos, primero deberíamos llevar a cabo una nueva revolución democrática burguesa, es decir, una revolución antiimperialista y antifeudal a fondo, para establecer una república popular dirigida por el clase obrera, es decir, una dictadura democrática popular y a través de esta república popular, llegar gradualmente al socialismo y al * *capitalismo. El plan de construcción nacional antes mencionado se presenta ante el pueblo chino, y éste debe tomar decisiones en su propia práctica política. Sin embargo, fundamentalmente hablando, dado que el plan de construcción nacional de la burguesía no es realista, el pueblo chino tiene principalmente dos opciones: o continuar con la vieja China semicolonial y semifeudal, o crear una China de nueva democracia. (3) El plan de construcción nacional del Partido Comunista de China finalmente se convirtió en la elección del pueblo chino: el plan de la burguesía y del país no era factible debido a las condiciones de la época y a las relaciones de clase internas de la época. En primer lugar, ya existen repúblicas burguesas en países extranjeros, pero China no puede hacerlo, porque China es un país oprimido por el imperialismo y no pueden tolerar el establecimiento de una república burguesa. En segundo lugar, la fuerza de la burguesía nacional es demasiado débil. No tuvo el coraje ni la capacidad para liderar al pueblo en una lucha revolucionaria antiimperialista y antifeudal exhaustiva para allanar el camino para el establecimiento de una república burguesa. En resumen, debido a que los planes de la clase terrateniente y de la gran burguesía compradora iban en contra de los intereses fundamentales del pueblo chino, fueron rechazados por la mayoría del pueblo y su gobierno reaccionario fue fundamentalmente derrocado. El plan de la burguesía nacional está divorciado de la realidad china y no cuenta con el apoyo de las amplias masas del pueblo chino. Incluso la mayoría de las personas que propusieron esta solución finalmente admitieron que no era factible. Sólo el plan para establecer una república popular propuesto por el Partido Comunista de China obtuvo gradualmente el apoyo de los trabajadores, los agricultores, la pequeña burguesía urbana e incluso la burguesía nacional, y así se convirtió en la elección de la abrumadora mayoría del pueblo en China.