¿Cuáles son los poemas antiguos de las dinastías Jin, del Sur y del Norte?
Construir una casa es un favor, sin carruajes ni caballos.
¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica.
Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando.
Esto tiene sentido, se me ha olvidado lo que quería decir.
Explicación:
Construir una casa en un lugar donde la gente va y viene no se verá perturbado por las interacciones mundanas.
Pregúntame por qué. Mientras tenga grandes aspiraciones, naturalmente sentiré que mi lugar está apartado.
Recogiendo crisantemos bajo la valla oriental, tranquilamente y contento, aparece a lo lejos la montaña Nanshan.
Por la noche, el paisaje de Nanshan es muy bueno. La niebla persiste entre los picos y los pájaros regresan juntos.
Contiene el verdadero sentido de la vida. Quiero identificarlo, pero no sé cómo expresarlo.
2. "Regalo del hermano" Dinastías Wei y Jin: Liu Zhen
Los pinos de la montaña Tingshan son acariciados en el valle.
Cuando el viento es fuerte, las ramas de los pinos son fuertes.
Las heladas son miserables, pero el fin de año siempre es bueno.
No sufras frío, los pinos y cipreses tienen naturaleza.
Explicación:
Los pinos se alzan en la montaña, resistiendo el viento frío que aúlla en el valle.
¡El viento es tan fuerte y las ramas de los pinos son tan fuertes!
Que se llene de escarcha y niebla, y la cintura del pino estará recta todo el año.
¿No han sufrido los pinos el majestuoso frío? No, ¡los pinos y los cipreses son naturalmente resistentes al frío!
3. "Chile Song" Dinastías del Sur y del Norte: Colección de poemas Yuefu
Río Chile al pie de la montaña Yinshan. El cielo es como un firmamento que cubre los cuatro campos.
El cielo estaba gris y salvaje. Se ven ganado vacuno y ovino en el viento y la hierba.
Explicación:
Al pie de la montaña Yinshan, hay una enorme llanura donde vive el pueblo Zile. El cielo sobre el río Chile, conectado por todos lados con la tierra, parece una tienda de fieltro donde viven los pastores.
Las olas verdes de la pradera rodaban bajo el cielo azul, el viento soplaba bajo la hierba y grupos de vacas y ovejas aparecían y desaparecían.
4. "Poemas varios en las montañas" Dinastías del Norte y del Sur: Condado de Wu
La montaña y el cielo están conectados por nubes, y se puede ver el resplandor del sol poniente. a través de los huecos en el bosque de bambú.
Los pájaros volaban felices hacia los aleros y nubes blancas salían por la ventana.
Explicación:
Donde las montañas y el cielo se encuentran, las nubes y la niebla están envueltas, y el sol poniente se puede ver a través de los claros del bosque de bambú.
Los pájaros volaban felices hacia los aleros y nubes blancas salían suavemente por la ventana.
5. "Poesía para Ye Fan" Dinastías del Norte y del Sur: Lu Kai
El cartero que vino a dar la bienvenida al norte rompió las flores de los ciruelos y quiso regalárselas a sus amigos lejanos. lejos en las montañas. (Doblar una flor: doblar una ciruela)
No hay mejor regalo en Jiangnan, las flores traerán la primavera.
Explicación:
Cuando me encontré con un mensajero que iba hacia el norte, rompí algunas flores de ciruelo y le pedí que se las llevara a mis amigos en Longshan.
Jiangnan no tiene mejor regalo. Enviemos una flor de ciruelo a la primavera.
¿Hay algún poema sobre la primavera de Jiangnan en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte?
Tangdum
Orioles de mil millas cantan en verde y reflejan el rojo,
Viento de bandera del vino de frutas de la montaña Shui Cun.
Hay cuatrocientos ochenta templos en las Dinastías del Sur,
Cuántas torres hay en la niebla.
Este poema expresa la admiración y el anhelo del poeta por el paisaje de Jiangnan. Sin embargo, algunos investigadores han propuesto la "teoría de la ironía", creyendo que los emperadores de las dinastías del sur en la historia de China eran famosos por predicar sobre el budismo, y el budismo también se desarrolló brutalmente durante la era Du Mu, y Du Mu tenía pensamientos antibudistas. , por lo que las dos últimas frases son irónicas. De hecho, la interpretación de este poema debería comenzar primero con la imagen artística, en lugar de hacer inferencias abstractas. Du Mu se opuso al budismo. Eso no significa que necesariamente odie los edificios de los templos budistas que quedaron de la historia. En Xuanzhou, visitaba con frecuencia el templo Kaiyuan y otros lugares. También visitó algunos templos en Chizhou y se hizo amigo de monjes. Frases famosas como "Templo Yun de la carretera de la montaña Jiuhua, puente Qingyi Jiangliu", "Lluvia primaveral de la montaña otoñal, apoyada en la torre del templo de Jiangnan" muestran que todavía aprecia el balcón del templo budista. Por supuesto, lo disfrutó.
¿Cuáles son los poemas famosos de los Tres Reinos, los Dos Jines, las Dinastías del Sur y del Norte? El regreso de Tao Yuanming al jardín. Hay tres tipos de frijoles al pie de Nanshan. La hierba está llena de frijoles y las plántulas de frijol son escasas.
Levántate temprano por la mañana para quitar las malas hierbas y regresa con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna. El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. La ropa no cubre el cuerpo, pero el deseo no es violado.
"Poesía en siete pasos" de Cao Zhi Hervir los frijoles, los frijoles lloran en el caldero.
Tenemos las mismas raíces, ¿por qué te preocupas?
Dan Ge Xing
Era: Wei y Jin Autor: Cao Cao
Cantando al vino, ¡qué es la vida! Por ejemplo, es mucho más difícil viajar a Japón con el rocío de la mañana.
Sé generoso y tus penas serán inolvidables. ¿Cómo resolver tus propias preocupaciones? Sólo Du Kang.
Qingqing es tu collar y YY son mis pensamientos. Pero por tu bien, lo he pensado un poco.
Un grupo de ciervos comieron artemisa en esa llanura de hojas. Tengo un grupo de buenos invitados, tocando el piano, tocando el piano.
Tan claro como la luna brillante, ¿cuándo podré olvidarlo? De esto surgen problemas que no se pueden eliminar.
Cuanto más raro es, más inútil es. Habla de ello y recuerda la antigua bondad.
Hay pocas estrellas en la luna y los mirlos vuelan hacia el sur. Si das tres vueltas al árbol, ¿en qué ramas podrás apoyarte?
Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo. El duque Zhou vomitó comida y el mundo volvió a su corazón.
Características de la poesía en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Los cambios sociales, los cambios en el pensamiento académico y los conceptos literarios, y las búsquedas estéticas de la literatura han provocado cambios en la poesía. En términos de temática, hay poemas nostálgicos, poemas épicos, poemas sobre inmortales, poemas metafísicos, poemas de estilo palaciego, así como poemas pastorales creados por Tao Yuanming y poemas de paisajes creados por Xie Lingyun. En términos de estilo poético, los cinco poemas antiguos principales son más coloridos y los siete poemas antiguos principales también han logrado avances significativos. Como comienzo de la poesía formal, apareció el "estilo Yongming". Varias formas básicas de la poesía china antigua, como Wulu, Wujue, Qilu y Qijue, se formaron durante este período en términos de retórica, la búsqueda de la belleza se hizo cada vez más popular; Adornos, títeres paralelos, melodías y alusiones se han convertido en métodos habituales.
Además de la poesía literaria, la literatura de este período también incluye canciones populares Yuefu, poemas, novelas, teoría literaria, etc. de las dinastías del Sur y del Norte. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte también fueron etapas importantes en el desarrollo de la literatura. El confucianismo perdió su estatus exclusivo y decayó gradualmente. La metafísica, el budismo y el taoísmo tuvieron un gran impacto en los pensamientos y conceptos literarios de las personas desde su ascenso a la prosperidad. La creación literaria no sólo se deshizo gradualmente de la mala costumbre de citar un gran número de clásicos, sino que también prestó atención a la libre expresión de las emociones de los escritores y llevó a cabo diversas investigaciones sobre las formas de expresión de las obras. La literatura de este período incluye principalmente tres formas: Ci Fu, prosa paralela y prosa. En comparación con la prosa de la dinastía Han, la prosa ha sufrido cambios obvios: de una apariencia sencilla y digna a una apariencia clara y concisa, la creación de poemas y poemas también ha mostrado un nuevo patrón, y el surgimiento de los poemas líricos es un importante; signo de este cambio; al centrarse en la antítesis. Bajo la influencia de la tendencia de la música, la melodía y la ornamentación, apareció y maduró la prosa paralela.
¿Poemas que describen el amor en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte? Caminas, caminas, sigues caminando, así sin más, tú y yo vivimos separados. De ahora en adelante, tú y yo estamos a miles de kilómetros de distancia, yo estoy en el cielo y tú estás en el cielo. ?
El camino es largo y largo, pero será seguro. Cuando el caballo del norte viene del sur, el viento del norte todavía sopla y el pájaro del sur vuela hacia el norte y construye su nido en la rama del sur. ?
Cuanto más tiempo estaban separados, más anchos se volvían y más delgados se volvían. Vagando cuando las nubes cubren el sol, un vagabundo en un país extranjero no quiere regresar. ?
Solo porque quiero que me hagas mayor, otro año está llegando rápidamente a su fin. Hay muchas más cosas que decir. Solo espero que te cuides y no pases hambre y frío. ?
Muchos poemas sobre el budismo de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte son verdaderas interpretaciones de las enseñanzas budistas. Como dice el refrán: "El presente y el pasado alejan el dolor, y los nobles y los humildes regresan a su ciudad natal". ¿Está aquí la gente de Han Wu Yutang? El Santuario Tokiga está vacío. "("Lloro por los antiguos" de Feng Xue") "Se dice que el oro puede nutrir una casa, pero quién quiere que los huesos se conviertan en polvo. "("Ir a la ciudad por negocios" de Du Xunhe) "En la ladera de Beimang, bajo los pinos, hay tumbas de oro y jade. "("Diez millas de humo" de Xu Wei") "¿Por qué molestarse en buscar los huesos del dueño perdido? También sé que ha habido momentos en que la gente ha jugado con el poder. "(La montaña Bei Mang de Luo Yin") Esta es una negación total de la causa heroica de los príncipes; "El pájaro solitario en el cielo ha estado hundido en él por la eternidad. Si observamos la carrera de la familia Han, no hay viento otoñal en Wuling. "(Las "Tumbas Leyou" de Du Mu) Los pájaros cantan en verde, las cigarras cantan en amarillo y el palacio tiene los colores del otoño. Los peatones no deberían preguntar si en el pasado el antiguo país llegó al Este (Xu Hun). , "Mirando hacia el oeste de la ciudad de Xianyang por la noche") Esto significa Ahora, cualquier dinastía poderosa y próspera no puede durar mucho y se perderá en el aire.
Todo esto confirma la enseñanza budista de que "todos los dharmas están vacíos".
Este artículo analiza las condiciones que la poesía de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte crearon para la prosperidad de la poesía Tang, y sentó un precedente extremadamente Fundación importante para el desarrollo de la poesía en generaciones posteriores. La fundación ofrece muchas posibilidades y deja muchos problemas por resolver. La poesía de la dinastía Tang alcanzó un nuevo pico en la superación y desarrollo de la poesía de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
(1) En términos de contenido, las canciones populares Yuefu de las dinastías del Sur y del Norte han logrado grandes logros, incorporando la combinación de realismo y romanticismo en el contenido, y han tenido un impacto significativo en la creación de poesía de literatos desde la dinastía Tang.
(2) Desde un punto de vista formal, la poesía pastoral y la poesía paisajística, que representan una gran proporción de la poesía Tang, se originaron en las dinastías Wei, Jin, Tao Yuanming del Sur y del Norte. Poeta consumado en este período. Creó el estilo simple y natural de la poesía pastoral. Xie Lingyun y Xie Shu completaron la transformación de la poesía metafísica a la poesía paisajística y crearon la escuela de poesía paisajística. El estilo poético de Bao Zhao también tuvo una gran influencia en la gente de la dinastía Tang, y sus poemas Yuefu influyeron en el método de canto de Li Bai. Sus poemas sobre la fortaleza fronteriza influyeron en los de Gao Shi y Cen Shen.
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