Introducción a los murales modernos chinos

Murales chinos desde 1912. Los murales tradicionales chinos que han durado miles de años disminuyeron durante la dinastía Qing, y el número y la calidad artística de los pintores populares que realizaban murales también fueron bajos sin precedentes. Después de la Revolución de 1911, la construcción de palacios, templos y tumbas a gran escala prácticamente se detuvo, dejando a los murales tradicionales sin espacio en el que apoyarse. Aunque hay muchos murales recién pintados en templos remotos, desde la forma hasta el contenido, generalmente son restauraciones e imitaciones de murales antiguos. Entre ellos, algunos murales utilizan nuevos materiales y técnicas. Por ejemplo, Lu Hongnian, que aprendió murales de pintores europeos, pintó un mural de "Ci Lo Tian" para el templo Zhaopu en el río Bei'an, en los suburbios occidentales de Peiping, en 1938. Lo pintó sobre madera contrachapada y aplicó aceite de tung. como capa protectora.

Después de la década de 1920, aparecieron nuevos murales durante la lucha revolucionaria. Artistas del Ejército Rojo, el Octavo Ejército de Ruta y el Ejército Popular de Liberación pintaron muchos murales en las bases de apoyo revolucionarias y durante las marchas. Estos murales a menudo iban acompañados de consignas ruidosas o poemas cortos, que desempeñaron un papel en la inspiración del espíritu de lucha del pueblo. Por otro lado, los pintores chinos que estudiaron la pintura occidental utilizaron técnicas de pintura occidentales para crear algunos murales con nuevos temas. Por ejemplo, Liang Dingming escribió La Batalla de Huizhou durante la Expedición al Norte, y Stuart Leighton escribió Los "Tres principios del pueblo" de Sun Yat-sen, etc. Estas obras son pinturas al óleo realizadas para ambientes específicos y carecen de una conexión orgánica con el espacio arquitectónico. En agosto de 1938, Wang Shikuo diseñó un boceto y los pintores del Departamento de Arte de la Tercera Sala del Departamento Político de la Comisión Militar crearon colectivamente un mural en la Torre de la Grulla Amarilla en Wuchang, que muestra la heroica resistencia de los soldados en el frente. y movilizar el apoyo a nivel nacional para la Guerra Antijaponesa. Este mural fue pintado antes de la caída de Wuhan. Los murales de la Torre de la Grulla Amarilla nacieron durante la guerra y luego fueron destruidos por la guerra. Señala que los murales chinos han pasado de palacios, templos y tumbas a la sociedad, enfrentándose a las amplias masas del pueblo y convirtiéndose en armas de propaganda en la lucha por la liberación nacional. Después de la fundación de la República Popular China, con el desarrollo de la construcción socialista, los murales comenzaron a recibir atención. Las academias de arte ofrecen clases de murales y envían estudiantes internacionales al extranjero para estudiar arte mural. Yan y Zhu Ji, que fueron a Polonia para estudiar murales de mosaicos en 1955, fueron el primer grupo de estudiantes internacionales que se especializaron en pintura mural después de la fundación de la República Popular China. En los nuevos edificios públicos se empezaron a instalar murales. Como los murales del techo del vestíbulo del Planetario de Beijing (Wu Zuoren, Ai Zhongxin), Viva la gran unidad de todos los grupos étnicos en China (), Viva la gran unidad de los pueblos del mundo (Zhou) y Larga vida a la gran unidad de todos los grupos étnicos en el Palacio de Cultura Nacional de Beijing (creado colectivamente por profesores y estudiantes de la Academia Central de Bellas Artes). Algunos pintores chinos de Beijing y Gansu han pintado muchos murales con temas de paisajes, flores y pájaros para el parque Wuquanshan en Lanzhou.

Durante el Gran Salto Adelante de 1958, se llevaron a cabo actividades de creación de murales a gran escala en todo el país. Los autores de estos murales son pintores profesionales y estudiantes de escuelas de arte, pero su fuerza principal son artistas aficionados urbanos y rurales. El tema de los murales es expresar el Gran Salto Adelante en la producción industrial y agrícola. Hay muchas ideas frescas y únicas, pero las características generales son que son ricas en fantasía y tienen las mismas imágenes. Después de que aparece un trabajo exitoso, a menudo se copia rápidamente en docenas o incluso cientos de copias. La tierra está llena de altos hornos en llamas, enormes cosechas de cereales y algodón, ganado gordo como elefantes, un número abrumador de jóvenes agricultores, Sun Wukong, Mu Guiying, el Rey Dragón, cohetes soviéticos, etc. Es el símbolo de imagen más común. Estos murales generalmente se completaban en un corto período de tiempo, utilizando tinta, polvo de olla, arcilla roja y pigmentos minerales simples pintados sobre paredes de cal. Los más delicados se cubren con barniz o cola. Con la difusión de la exageración, algunos lugares han lanzado el lema de los "murales", diciendo que "hay que encalar los muros de tierra y pintar a los héroes". La creación de murales del Gran Salto Adelante se detuvo por completo en 1960. Durante el movimiento de educación socialista rural a mediados de la década de 1960, apareció en muchos lugares un nuevo frenesí de murales. El equipo de autores de este auge muralista era relativamente pequeño. Los equipos y grupos de propaganda semiprofesionales a menudo asumían la tarea de realizar murales para un condado, comuna o equipo de producción. El contenido de los murales trataba principalmente sobre la educación de clase y la propaganda de la lucha de clases. Las imágenes sombrías y severas reemplazaron los colores de fantasía brillantes y vivos de los murales durante el período del Gran Salto Adelante. En las décadas de 1950 y 1960, las herramientas, los materiales y los tratamientos de las paredes para los murales eran muy simples, y hay muy pocos murales que se hayan conservado hasta el día de hoy.

Los murales durante la "Revolución Cultural" alababan a los líderes. La mayoría de estos murales están colocados en plazas e intersecciones de ciudades y pueblos comerciales, así como frente a los edificios principales de fábricas y escuelas. Los muros permanentes están construidos especialmente con ladrillos, piedras u hormigón armado. Pintado con materiales de pintura al óleo por autores capacitados profesionalmente. La mayoría de los murales de la Revolución Cultural fueron demolidos a mediados de los años 1970. Después de 1976, los murales chinos experimentaron nuevos desarrollos. Los materiales utilizados incluyen pintura de polipropileno, pintura overglaze, placas cerámicas, etc.

, "El mar ruidoso" de Yuan Yunfu, "Bashan Shushui" de Zhu Danian, "Primavera de la ciencia" de Xiao Xiao, "La leyenda de la serpiente blanca" de Li Hequan Zhenghuan, "Oda a la vida" de Zhu Danian, etc. , ha sido bien recibido por el mundo del arte y despertado un gran interés por parte de todas las partes. Posteriormente, los diseñadores de grandes edificios públicos comenzaron a considerar los murales en sus planes de diseño y poco a poco se formó un equipo profesional para el arte mural.

Wu Zuoren, "Seis artes" de Li (Shandong Queli Hotel), "A Hundred Flowers Bloom" de Deng Zhu (People's Daily Auditorium), y otros, "Oda a las montañas y los ríos" (Beijing Huadu Hotel), "Chu Music" de Tang Xiaohe (Hotel Wuhan), "Morning Song" de Yan, "Sol, Luna y Estrellas" (Teatro Chino de Beijing), "Qu Yuan" de Yan. "La excursión de primavera de la chica musical" de Xu Rongchu y Zhao Dajun (Hotel Tanggu Bohai), "La leyenda de la isla Bangchui" de Xu Jiachang, Ren y Zhu Fuxin (Hotel de la isla Dalian Bangchui), "Nueve canciones" de He Shan (Hunan Biblioteca) y Duan Jianshan, Li, Lou Puyi y un grupo de murales para el Salón Gansu del Gran Salón del Pueblo se basaron en murales tradicionales. La nueva generación de artistas murales no está satisfecha con el estilo mural representado por los murales del aeropuerto de Beijing. Están tratando de dar a los murales chinos connotaciones espirituales más profundas y formas más nuevas, y esperan que el arte mural se traslade de hoteles y restaurantes a espacios públicos más amplios. La realización de este deseo requiere un mayor desarrollo de la reforma y la construcción, y requiere avances por parte de los pintores jóvenes en la exploración de nuevos lenguajes murales. Las empresas de papel tapiz representadas por Shanghai Graceful Wallpaper imprimen digitalmente murales tradicionales y los últimos estilos europeos y 3D en papel tapiz y los publican para formar un estilo de hogar moderno, integrado y civil.