¿Cuál es el primer libro educativo de China?
"Xue Ji" es una de las monografías sobre el estudio de los antiguos sistemas legales y regulatorios chinos. Fue escrita al final del Período de los Reinos Combatientes. Según la leyenda, fue compilado por Abubilla de la dinastía Han Occidental. Según la investigación de Guo Moruo, el autor es Ke, un alumno de Mencius. El texto de "Xue Ji" es conciso y vívido, y explica de manera sistemática y completa el propósito y el papel de la educación, el sistema, los principios y métodos de la educación y la enseñanza, el estatus y el papel de los profesores y la relación entre profesores y estudiantes. y compañeros en el proceso educativo. Resume de manera sistemática y exhaustiva la experiencia educativa de China en el período anterior a Qin. Es la monografía educativa y de enseñanza más antigua de la antigua China e incluso del mundo.
Xueji aboga por la combinación de actividades en clase y extracurriculares, y la combinación de estudio de libros de texto y formación práctica, lo que no sólo amplía el conocimiento, sino que también cultiva nobles sentimientos morales y buenos hábitos de vida. El libro utiliza más espacio para profundizar en la relación dialéctica entre "enseñanza" y "aprendizaje". Se cree que sólo a través de la práctica del "aprendizaje" podemos ver las lagunas en nuestro propio aprendizaje ("aprender y luego conocer las deficiencias"), y sólo a través de la práctica del "enseñanza" podemos ver las deficiencias en nuestro conocimiento y experiencia ("enseñar y luego conocer las dificultades"). Sólo cuando vemos la brecha podemos esforzarnos por progresar; sólo cuando vemos la pobreza podemos animarnos y sacar la conclusión correcta de que "la enseñanza enseña unos a otros". Xueji concede gran importancia a la enseñanza heurística ("Ilustración significa pensar") y a la enseñanza progresiva ("La enseñanza sin reglas se llama Sol"), enfatizando estimular la motivación interna de aprendizaje de los estudiantes y cultivar la conciencia de aprendizaje de los estudiantes. Prestar atención a enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud. La base para defender la inspiración y la inducción es comprender la dificultad del aprendizaje de los estudiantes y las virtudes y vicios de sus talentos.
Aboga por una secuencia de enseñanza de lo superficial a lo profundo, de lo fácil a lo difícil, de lo simple a lo complejo, y propone un principio educativo positivo, es decir, guiar a los estudiantes a desarrollarse de una buena manera antes de sus malos resultados. ocurre el comportamiento. También señaló que los estudiantes deben aprender de las fortalezas de los demás durante el proceso de aprendizaje. El Libro del Aprendizaje otorga a los profesores un estatus elevado. Plantear la idea de respetar a los profesores y respetar la moral.
"Xue Ji" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes en China. Contiene más de mil palabras, todas las cuales tratan sobre educación y enseñanza. Esta es la primera monografía sobre educación y enseñanza no sólo en China sino también en el mundo. Las Analectas es un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos. Aunque es anterior a Xue Ji, cubre una amplia gama de temas, incluidas la educación y la política, por lo que no puede considerarse una monografía sobre educación y enseñanza. "Sobre la educación del orador" de Quintiliano, también conocido como "Los principios de la elocuencia", fue escrito en la antigua Roma, cientos de años después del "Libro del aprendizaje" chino, y es la primera monografía educativa y didáctica en Occidente. . "La Gran Pedagogía de Comenius" fue escrita en 1632. Es el primer tratado educativo de los países occidentales modernos y un símbolo de la independencia de la educación.