¿Qué dinastías tuvieron los trajes chinos antiguos?
Hay una frase en el libro de Huamei "La ropa y la cultura china": "La gente sin ropa no tiene cultura. Si los chinos no hacen ropa, no habrá cultura china". Cuando los seres humanos todavía estaban en tiempos primitivos, debido a los instintos y necesidades más primitivos, quitaban las pieles de los animales, pelaban la corteza de los árboles y tejían hojas de hierba para usarlas como prendas de abrigo. En esta época, la "ropa" no distinguía entre grupos étnicos y no había distinciones entre "tótems", "patrones" y "colores". Sólo había diferencias en los materiales entre las zonas cálidas y frías.
Cuando apareció la rueca en Banpo, Shaanxi y Hemudu, Zhejiang, aparecieron telas a cuadros en la montaña Cao Xie, Jiangsu, y aparecieron textiles de seda en Qianshanyang, Zhejiang, estas telas antiguas mostraban diferencias en patrones y teñidos. expresando las mismas habilidades (transmitidas de generación en generación) y diferentes preferencias decorativas. Los ancestros chinos abandonaron la "ropa de abrigo" primitiva, como pieles de animales y briznas de hierba, y la cultura material primitiva de China comenzó a brotar.
Dinastías Shang y Zhou
En la dinastía Shang, había diferencias jerárquicas en coronas, sombreros, estilos, colores y decoraciones. Se ha formado el concepto de "servicio". Sin embargo, debido a información incompleta, solo sabemos que la dinastía Shang todavía era blanca, con muchos abrigos y pantalones, y los nobles también tenían túnicas. No conocemos los detalles de otros grados de vestimenta. Sin embargo, las telas desenterradas de la dinastía Shang vienen en cuatro colores: negro, rojo, blanco y amarillo, siendo el rojo y el negro la mayoría.
La ropa con cuello, solapas y cuellos redondos apareció ya en la dinastía Shang. La bata de cuello redondo es diferente de la bata de cuello redondo de generaciones posteriores y puede entenderse como una blusa transparente. Hacer un agujero redondo en la tela no es lo único. Tome un trozo de tela y cruce ambos lados en el cofre. Esta es también la forma más sencilla de usarlo en la antigüedad. Sin embargo, el uso de la sastrería para los cuellos, el sesgo y el énfasis en los diestros (todos los desenterrados son diestros, y la palabra "ropa" en las inscripciones en los huesos del oráculo significa izquierda o derecha) muestra que China ha producido una estética e ideas únicas. en su cultura textil.
Dinastías Qin y Han
Qin Shihuang unificó los seis países, "recibió las banderas de los seis países para servir a la familia real" y rectificó el caótico sistema de vestimenta desde los Estados Combatientes. Período. Sin embargo, durante la corta vida de la dinastía Qin, sólo podemos vislumbrar la vestimenta de los soldados y agregados militares de esa época a través de los guerreros y caballos de terracota. Qin Bing viste una túnica corta y recta, combinada con pantalones, zapatos de punta cuadrada, un pañuelo en la cabeza o una pequeña corona con capucha. Para puestos oficiales, las túnicas son un poco más largas.
Pero en la dinastía Han, el sistema Qin conservó en gran medida el sistema de principios de la dinastía Han Occidental. Por otro lado, el descubrimiento de "Li Zhou" y la compilación del "Libro de los Ritos" hicieron que el sistema de etiqueta de la dinastía Han fuera más completo que el de los Estados Combatientes y las dinastías Qin. Se puede decir que el sistema de vestimenta de China comenzó con el Emperador Amarillo, se estableció en las dinastías Shang y Zhou, se desarrolló en el Período de los Reinos Combatientes y logró el éxito en la dinastía Han. El nombre de la nacionalidad Han también comenzó en la dinastía Han.
La reaparición del "Libro de los Ritos" y el "Libro de los Ritos" de la Dinastía Han ha sido registrada y modificada en el "Yu Fu Zhi" de varias dinastías y dinastías durante miles de años, pero En general, todavía está dentro del alcance establecido por la dinastía Han. Después de miles de años de evolución natural, la vestimenta del pueblo Han es obviamente diferente a la de la dinastía Han. El sistema de vestimenta formal estipulado en el "Libro de los Ritos", "Zhou Li" y otro clásico confuciano "Li", como ropa de luto, ropa profunda, ropa Xuan, ropa de corona, ropa de seda, etc. , siempre en la misma línea. Por lo tanto, las túnicas de coronación de los emperadores Han (chinos) de todas las dinastías son todas del mismo estilo, con sólo diferencias sutiles en el color y el uso de la heráldica.
Dinastías Sui y Tang
La dinastía Sui se unificó, y en la dinastía Tang, el sistema de vestimenta Hanfu finalmente regresó al "sistema Han". Sin embargo, debido al caos a largo plazo, a excepción de los atuendos formales importantes como la coronación, el resto de uniformes civiles y trajes contemporáneos están lejos de los de la dinastía Han. Hay una azada en el tocado. Al principio era solo una cabeza de tela suave y gradualmente se convirtió en una forma de sombrero. Más tarde se le llamó sombrero negro. Tiene varios estilos, como pies suaves y pies sueltos.
Las cortinas y los sombreros se usaban originalmente para bloquear el viento y la arena en Occidente. También fueron ampliamente utilizados por las mujeres en la dinastía Tang como accesorios para bloquear la vista de los transeúntes cuando viajaban. utilizado en la dinastía Song. Según los registros, en algunos lugares durante la dinastía Ming, las mujeres todavía tenían la costumbre de usar velos cuando viajaban.
En este momento, la túnica de cuello redondo se transformó gradualmente desde las regiones occidentales hasta convertirse en un traje importante en Hanfu. La camiseta no es de arriba hacia abajo, es una camiseta de derechas, y solo una camiseta.
Para cumplir con el antiguo sistema de ropa profunda, el dobladillo de la ropa solo llega hasta las rodillas, y luego la tela se conecta al empeine, y se agrega el dobladillo de la ropa para simbolizar la profundidad. Ropa donde la parte superior e inferior están cosidas juntas. Los estudiantes de las dinastías Song y Ming todavía usaban camisas a menudo.
Dinastías Song y Yuan
Con el rápido desarrollo del comercio y la prosperidad de la cultura de mercado en la dinastía Song, los ciudadanos podían a su vez influir en la tendencia de la aristocracia. En la dinastía Song, la vestimenta formal se mantuvo sin cambios y también se desarrollaron la ropa de las concubinas y las insignias de los sombreros. Después de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, se determinó que los uniformes oficiales de la Dinastía Song eran azadas y túnicas de cuello redondo, lo que influyó en la Dinastía Ming. Sin embargo, en comparación con la dinastía Tang, la vestimenta civil era diferente.
A las mujeres de la dinastía Song, desde la gente común hasta las familias aristocráticas, les gustaba usar blusas sin mangas, fajas para el vientre, pantalones por fuera (con varias capas de pantalones por dentro), faldas cortas, faldas a la cintura, y ocasionalmente falda larga. No hay chaqueta en la parte superior del tubo, sólo botones, sin nudos. Se puede decir que es el primer modelo de ropa interior que se usa en el exterior, por lo que no se han desenterrado muchos collares de las tumbas de varias mujeres de la dinastía Song. Todos son solapas, blusas de tubo y pantalones (faldas).
Dinastía Ming
Después de Ming Taizu Zhu Yuanzhang, lo primero que hizo fue prohibir el idioma Hu, el apellido Hu y el Hu Fu sobrantes de las dinastías Liao y Yuan, y Abogó por la restauración del sistema de vestuario Han. Sin embargo, debido a la falta de datos y las limitaciones de la investigación textual, el edicto simplemente regresó al sistema Song y se desarrolló por sí solo.
Togas, uniformes oficiales, etc. Sigue siendo lo mismo que en dinastías anteriores, pero en lugar de servicio oficial, hay un sistema de tónica. Las túnicas imperiales del período posterior innovaron el estilo de túnica de cuello redondo.
La ropa masculina sigue siendo de estilo tradicional, incluyendo túnicas de cuello redondo, dobladillo recto, túnicas taoístas, abrigos oscuros, abrigos grandes, abrigos marrones, etc. , y se han agregado pañuelos de corona de nuevo estilo, así como túnicas drag heredadas de la dinastía Yuan.
En la dinastía Ming apareció un collar distintivo, es decir, en el cuello de la ropa se incrustaba un collar de diferente color, generalmente blanco, para facilitar su desmontaje, montaje y lavado.
La dinastía Qing y la República de China
Para fortalecer su gobierno, los gobernantes de la dinastía Qing obligaron al pueblo Han a afeitarse el pelo y cambiarse de ropa, lo que arruinó la Hanfu. A partir del Emperador Amarillo, se ha transmitido durante miles de años, desde emperadores hasta funcionarios, e incluso los descendientes de Confucio que odiaban a los "zurdos" no escaparon. Las horquillas utilizadas para pulir desde el Neolítico ya no existen. Las principales características del búho diestro de cuello horizontal han desaparecido. Los vestidos y coronas que habían durado miles de años habían desaparecido. En los últimos 200 años, los trajes Han han sufrido un golpe devastador. Aunque algunas se han conservado, no son más que velas al viento. Con la occidentalización ciega a finales de la dinastía Qing y la República de China, quedaron muy pocos.
En la dinastía Qing, las mujeres, los niños, las actrices, los monjes y los difuntos también podían usar Hanfu. Hoy en día, la mayoría de los trajes chinos heredados de la dinastía Qing son disfraces, ropa infantil y túnicas taoístas. Aunque la ropa de mujer tiene algunas reservas, la mayoría de ellas se han enajenado junto con la ropa de hombre y se han convertido en productos de la combinación de manchú y chino, como cuellos y botones de fábrica. La ropa infantil de Hanfu siempre se ha conservado como "ropa de monje", "suéteres", "chaquetas acolchadas de algodón" y "ropa de bebé", y siempre ha existido, pero pocas personas le prestan atención.
A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, el sentimiento nacional de la nacionalidad Han era alto, y muchos estudiantes que estudiaban en Japón se enamoraron del kimono a primera vista. En todas las ciudades de China después de la liberación, la gente se vistió con "disfraces" y "trajes antiguos" para dar la bienvenida a los soldados. Muchos intelectuales propusieron planes para restaurar Hanfu, pero en ese momento Sun Yat-sen presionó por la occidentalización y no aceptó esta idea. Desde entonces, las guerras han estallado una y otra vez. Aunque hay eventos ocasionales relacionados con Hanfu, como la restauración de la monarquía y la farsa del Hanfu y los trajes chinos, después de vivir una serie de convulsiones y caos como la guerra civil, la revolución y la Revolución Cultural, el último recuerdo de Hanfu dejado por finales de la dinastía Qing desapareció casi por completo del pueblo Han desapareció de su mente. Después de la fundación de la República Popular China, cada vez que se reúnen varios grupos étnicos, los Han usan un cheongsam chino y occidental o un traje.
Futuro moderno
"¿Cuál es el traje nacional del pueblo Han?"
A principios de este siglo, con la popularidad de Internet, más y cada vez más internautas en China están acostumbrados a que Yu discuta diversos temas en comunidades en línea. Finalmente alguien hizo la pregunta. Tal vez sea una piedra que agita miles de olas, o tal vez sea una contraseña que puede abrir el cofre del tesoro de la cultura china que ha sido incomprendido e ignorado. Cada vez más personas se involucran en este tema. Después de un período de discusión y debate en Internet, en 2003, un trabajador común y corriente, Wang Letian, salió a la calle vistiendo Hanfu y anunció a los medios y al mundo que Hanfu había regresado.
Han pasado siete años desde el regreso de Hanfu, o casi diez años, casi una ronda. Desde una persona hasta Hanwang, Tianhan, Baidu Hanfu Bar y varios sitios web de Hanfu, han surgido organizaciones de Hanfu y cada vez más personas se unen.
Cada vez se verifican y restauran más estilos de Hanfu, y también hay innovaciones de estilo que son diferentes del pasado. Por ejemplo, en algunas grandes ciudades como Chengdu, Shanghai y Guangzhou, los transeúntes ya no adoptan una actitud extraña hacia las personas que usan Hanfu para ir de compras, sino que las comprenden y alientan.