¿Quién es el padre de la educación infantil en China?
Presentó la teoría de la "educación viva", defendió que el desarrollo de la educación de los niños chinos debe ser adecuado a las condiciones nacionales y estableció un sistema completo de educación preescolar y de formación de profesores de preescolar en China. Murió de enfermedad en Nanjing el 30 de febrero de 1982 65438+.
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Chen Heqin
Chen Heqin
Chen Heqin señaló que el propósito de la "educación para la vida" es "ser un ser humano, ser chino y ser un chino moderno". Partiendo del "ser ser humano", dividió el propósito de la educación en tres niveles. Ser ser humano es el propósito más común de la "educación viva". Cómo establecer relaciones interpersonales perfectas para participar en la vida, controlar la naturaleza, mejorar la sociedad y buscar la felicidad personal y humana es una cuestión de ser un ser humano. Por lo tanto, la educación para la vida aboga por aprender a ser un ser humano y a buscar el progreso social y el desarrollo humano. El segundo nivel de "ser chino" es cultivar las cualidades patrióticas de cada ciudadano para amar a la patria, amar al pueblo, defender la patria y construir la patria, lo que encarna el carácter nacional del propósito de la educación. Finalmente, Chen Heqin atribuyó el propósito de la educación a "convertirse en un chino moderno". Él cree que una persona así debe tener las siguientes cinco condiciones: cuerpo sano, capacidad de construcción, capacidad creativa, capacidad de cooperación y espíritu de servicio.
Teoría del plan de estudios
Chen Heqin cree que el contenido del plan de estudios de la educación tradicional es fijo y los materiales didácticos son aburridos. Los profesores solo enseñan una lección a la vez y los estudiantes solo aprenden una lección a la vez. un tiempo. Este tipo de lectura sólo puede crear un "nerd". En vista de las graves deficiencias de la educación tradicional, sólo podemos defender la "educación viva" y buscar "materiales didácticos vivos" en la naturaleza y la sociedad. Lo que Chen Heqin llama "materiales didácticos vivos" se refiere a libros tomados directamente de la naturaleza y la sociedad, es decir, los niños pueden adquirir experiencia y conocimientos a través del contacto directo con la naturaleza y la sociedad y la observación personal. La teoría curricular de la "educación para la vida" no abandona los libros, sino que sólo enfatiza la naturaleza y la sociedad de la vida que han sido ignoradas por la educación durante muchos años. El conocimiento de los libros debe ser un reflejo del mundo real, debe confirmarse en la naturaleza y la sociedad. , y puede reflejar las características físicas y mentales de los niños y las características de vida. Encarnó el contenido de la educación para la vida en "actividades con cinco dedos". Es decir, las actividades de salud, las actividades sociales, las actividades científicas, las actividades artísticas y las actividades literarias tienen como objetivo cultivar la vida ideal de los niños.
Métodos
Chen Heqin señaló que el principio básico del método de educación para la vida es "aprender haciendo, enseñar haciendo y progresar haciendo". Considera que el "hacer" es la base del aprendizaje de los estudiantes, por lo que también es el punto de partida del método de la "educación viva". Chen Heqin enfatizó el papel del pensamiento y al mismo tiempo hizo hincapié en el hacer. Dividió el proceso de enseñanza de la educación para la vida en los siguientes cuatro pasos: primero, experimentación y observación; segundo, lectura y referencia, tercero, publicación y creación; cuarto, crítica y discusión; Estos cuatro pasos son procedimientos generales para el proceso de enseñanza; no son mecánicos ni discretos. También refleja el aprendizaje activo de los estudiantes basado en el “hacer”.