¿Por qué debería cambiar la filosofía educativa de China?
Alguien dijo una vez que la educación de algunos de nuestros profesores consiste en utilizar los conceptos y métodos de ayer para enseñar a los niños de hoy para que puedan adaptarse a la vida del mañana. Este proceso en sí no es adecuado, pero los niños a los que enseñamos son aún más inadecuados si queremos que se adapten al mañana, es decir, a nuestra vida desconocida de ahora. Es importante actualizar el concepto de educación. Los expertos pertinentes señalaron: "El desafío del nuevo plan de estudios para los profesores es, ante todo, el impacto de los conceptos. Al ingresar al nuevo plan de estudios, los conceptos deben "practicarse" primero. No hay un cambio real en los conceptos educativos. Incluso la mejor enseñanza Los materiales y los nuevos métodos de enseñanza estarán fuera de lugar y de mal gusto”. Algunos expertos advirtieron: “En la formación, algunos profesores no están interesados en el aprendizaje teórico, pero están ansiosos por operarlo, lo entienden una vez que lo escuchan. , pero no lo harán ni una sola vez”. El cambio de concepto no se produce de la noche a la mañana. Para los profesores, los métodos de enseñanza son importantes, pero más importantes que los métodos son los conceptos educativos avanzados, que son la guía de los métodos de enseñanza. "Para que nuestro comportamiento educativo prepare a los niños para sus vidas futuras y esté más en consonancia con los conceptos de enseñanza modernos, nuestros conceptos de formación docente deben cambiar en los siguientes aspectos:
El Ministro de Educación Zhou Qi en un importante discurso It Se enfatiza que los materiales curriculares son una parte importante de la nueva ronda de reforma curricular y son el núcleo de la implementación integral de una educación de calidad.
(1) Cambiar los conceptos curriculares
Qué es. ¿"plan de estudios"? En la enseñanza tradicional, "plan de estudios" se entiende como libros de texto o textos, lo que significa que "plan de estudios" es sólo el foco del gobierno y los editores de libros de texto. Estipula lo que las escuelas "enseñan" para que las escuelas y los maestros puedan impartirlo y hacerlo. Implementar el contenido del plan de estudios de manera fiel y efectiva y completar las tareas del curso. Con el desarrollo del nuevo plan de estudios, el plan de estudios no es solo los materiales de enseñanza y el contenido de la enseñanza, sino que también incluye todo el proceso de aprendizaje de los estudiantes. unidad orgánica de la naturaleza, la sociedad y los seres humanos en el sistema curricular, haciendo que la naturaleza sea más integral, la sociedad y las personas se convierten en los recursos básicos del currículo, es decir, la naturaleza es el currículo, la vida es el currículo y el yo es el currículo. El plan de estudios escolar regresa así al mundo vivo, trascendiendo las limitaciones de las aulas y los libros de texto, y recuperando verdaderamente la conciencia de materia perdida. El plan de estudios requiere que los profesores aprovechen al máximo los recursos educativos dentro y fuera de la escuela para ampliar el espacio de aprendizaje de los estudiantes y enriquecerlos. su mundo de vida y maximizar su desarrollo multifacético. Se puede decir que el "plan de estudios" bajo el nuevo concepto de plan de estudios ya no es un conocimiento específico, sino un medio para que profesores y estudiantes exploren nuevos conocimientos juntos. no sólo los impartidores y destinatarios de los cursos, sino también los participantes activos y los desarrolladores de los cursos.
(2) Cambiar el concepto de materiales didácticos
En el pasado, siempre hemos creído que. "Los libros de texto son conocimientos". Los libros de texto son portadores del conocimiento de la materia y la condensación y reproducción del sistema de conocimiento de la materia. Por lo tanto, enumeramos las teorías y reglas de aplicación que los estudiantes deben dominar en esta materia. comprensión de los estudiantes.
Este tipo de material didáctico de "centro de materias" está lejos de las situaciones de la vida. Esta visión está lejos del concepto básico del nuevo plan de estudios de educación básica de mi país. Afortunadamente, nuestro experimento de "entrenamiento de habilidades" en el idioma principal ha dado un nuevo giro. Hace más de 20 años, seguimos la teoría del Sr. Ye Shengtao de que "los libros de texto son". "solo ejemplos" y propusimos claramente la idea de que "los textos son solo ejemplos", y fuimos los primeros en China en integrar la "serie de habilidades" y la "serie de temas" para construir un sistema de unidades. Por lo tanto, creo que los "ejemplos" mencionados en nuestro experimento cubrimos dos significados: uno es un ejemplo de enseñanza de conocimientos y habilidades chinos y de entrenamiento de habilidades para escuchar, hablar, leer y escribir, el otro es un ejemplo de educación ideológica y moral para los estudiantes, guiándolos a reconocer (por ejemplo, en; En 1994, le enseñé a mi hermano en Le'an. Después de usar un párrafo natural como ejemplo para que los estudiantes comprendieran el párrafo natural causal, los guié para que leyeran en voz alta "Mi hermano estudió". duro y sabe que las oportunidades de aprendizaje no llegan fácilmente.
Recordaba firmemente las palabras de su madre: En el futuro, cuando la revolución triunfe, se construirá una nueva China. Después de leerlo, les dije a los niños: "Mi hermano estudia mucho". ¿Qué crees que hará cuando sea mayor? "Los niños levantaron la mano uno tras otro: algunos dijeron que se hizo científico y estudió nuevas armas; otros dijeron que defendió la patria con una pistola de acero en la mano... Había opiniones realmente diferentes. Justo cuando los niños estaban Diciendo con emoción, cambié de tema: El niño, no daba nada por sentado. Cuando tenía ocho años, un enemigo feroz lo mató “Hubo silencio en el salón de clases y hubo varias expresiones de enojo y arrepentimiento. mezclados juntos. Aunque se quedaron sin palabras, consiguieron el efecto de "el silencio es mejor que el sonido". Pienso: El éxito de este curso radica en la correcta comprensión del verdadero significado de "el texto es sólo un ejemplo". Esta visión de los materiales didácticos encarna plenamente la "unidad de instrumentalidad y humanismo" de la disciplina china. Decimos que es científica y completa.
(3) Cambiar el concepto de roles de los docentes
El concepto de roles de los docentes en la educación tradicional puede derivarse de la teoría de Han Yu, un educador de la dinastía Tang, es decir, “los maestros predican, enseñan, El que resuelve dudas”. Los profesores son (1) comunicadores morales; (2) comunicadores de conocimientos; (3) solucionadores de problemas. No es difícil ver que la visión tradicional de los docentes en educación es "centrada en el docente", otro sinónimo de "docente", que enseña por enseñar, con poca reflexión e investigación. Tal rol sólo puede ser un maestro calificado, pero nunca se convertirá en un excelente maestro; puede ser fácil para el propio desarrollo del maestro, pero tiene grandes limitaciones para el desarrollo de los estudiantes, por lo que esta visión tradicional del rol del maestro es urgente. Se necesitan cambios fundamentales.
Con el desarrollo de nuevos cursos de educación básica, la comprensión de la gente sobre temas como el papel de los docentes ha cambiado enormemente. En comparación con la visión tradicional del rol del docente, ésta se refleja en: (1) Los docentes no sólo deben ser comunicadores morales, sino también guías para el desarrollo moral de los estudiantes. (2) Los profesores no son sólo divulgadores del conocimiento de los estudiantes, sino también promotores del aprendizaje del conocimiento de los estudiantes. (3) Los profesores no son solucionadores de los problemas de los estudiantes, sino consultores para que los estudiantes los resuelvan. No es difícil ver que la imagen pasiva de los docentes será reemplazada por una imagen proactiva de los docentes.
(4) Cambiar el concepto de relación profesor-alumno
La relación profesor-alumno es la relación interpersonal más básica e importante en el proceso educativo. La relación profesor-alumno afecta directamente la eficacia de la educación e incluso se convierte en la clave del éxito o fracaso de la educación.
En la educación tradicional, la imagen intuitiva de la relación profesor-alumno es la del gato y el ratón. Si lo personifica, puede resumir la relación autoritaria, unidireccional y sumisa en Chengdu. Esto también tiene sus ventajas. Es más conveniente para la gestión de estudiantes y es especialmente adecuado para nuestra enseñanza en clases numerosas. Por otro lado, también existen grandes problemas. Los estudiantes no se atreven a hacer preguntas ni a expresar sus opiniones, por lo que sólo pueden obedecer incondicionalmente. Incluso si el profesor se equivoca, sólo puede aceptarlo en silencio, lo que suprime gravemente el pensamiento crítico y creativo de los estudiantes.
Alguien hizo una vez un experimento y formuló esta pregunta: Hay 90 vacas y 40 ovejas en un barco. ¿Cuántos años tiene el capitán? En primer lugar, los niños estadounidenses saltan y dicen que la pregunta es incorrecta. Esta condición no tiene nada que ver con la pregunta y no se puede hacer. Pero muchas personas han llegado con éxito a China y la respuesta es hace 50 años. Cuando le preguntaron por qué, dijo que los profesores tienen respuestas cuando tienen preguntas. Ahora hay dos números que se pueden sumar, restar, multiplicar o dividir. Si suman 130 años, la persona es demasiado mayor para navegar. Es aún menos posible multiplicarse. Si divides, el cociente tiene resto. Parece que solo se puede utilizar la resta. 90-40 = 50 es aproximadamente lo mismo, tienes una gran experiencia. Este es el resultado de la obediencia incondicional y el miedo a las críticas de los estudiantes a largo plazo.
La enseñanza del nuevo currículo es esencialmente un proceso de construcción de conocimiento basado en el diálogo, la comunicación y la cooperación. Por tanto, la relación profesor-alumno debe ser bidireccional, igualitaria y democrática. Bidireccional es unidireccional, no sólo los profesores dan instrucciones a los estudiantes, los estudiantes también pueden dar sugerencias a los profesores; la igualdad requiere que nos pongamos en el lugar de los estudiantes. Es inimaginable perder la comunicación y la cooperación igualitaria y democrática entre profesores y estudiantes. En la relación social entre enseñanza y aprendizaje, la relación profesor-alumno ya no es de mando y obediencia, sino de igualdad "yo-tú". Ambas partes se respetan, confían mutuamente, se comunican sinceramente, exploran la verdad juntas e intercambian experiencias de vida. Aquí, la autoridad del docente no se "impone externamente" sino que se "cultiva internamente". Es decir, la autoridad del docente se forma naturalmente en las actividades de diálogo, intercambio y construcción de conocimientos entre docentes y estudiantes, en lugar de depender del poder. .
El proceso de enseñanza no es sólo la transferencia de conocimientos, sino más importante aún, la comunicación de almas a través del diálogo directo entre profesores y alumnos, y la construcción y desarrollo de la subjetividad de ambas partes.
El profesor Tan de la Universidad Normal de Nanjing escribió esta frase mientras evaluaba un proyecto para una escuela en Jiangsu: Abrir el libro de teoría y agacharnos para mirar a los niños nos dará algo que ganar. Abrir un libro es aprender teorías de enseñanza y técnicas educativas; después de agacharnos, podemos encontrar que hay muchas cosas en los niños que antes menospreciábamos o no podíamos ver. Agacharse para hablar con los estudiantes es aquí una especie de distancia espacial, pero es esencialmente una especie de igualdad para los niños.