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¿En qué contexto se escribieron las Notas de viaje de Xide sobre el banquete de Xishan?

"Ocho notas de Yongzhou" es la cristalización de las notas de viaje del filósofo. Este artículo fue escrito en el cuarto año de Yuanhe (809), el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang. En el primer año de Yuanhe (806), Liu Zongyuan fue degradado a Yongzhou como Sima por participar en el movimiento reformista de Wang.

Después de llegar a Yongzhou, su madre murió de una enfermedad y Wang fue ejecutado. Él mismo era constantemente calumniado y atacado por los gobernantes, y estaba deprimido. Las montañas y los ríos de Yongzhou son extremadamente peligrosos y muchos lugares aún son poco conocidos. Durante este largo período de luto, Liu Zongyuan viajó en busca de maravillas para ampliar su mente y obtener consuelo espiritual.

Este artículo describe el descubrimiento y el banquete del autor en Xishan, describe la peculiaridad de Xishan y expresa su impotencia ante la falta de talentos y la fea realidad.

Características artísticas: cercanía al tema y selección de materiales única. Se trata de encontrar un nuevo camino hacia las “Montañas Occidentales”, sin mencionar las Montañas Occidentales. Dado el estatus "humano" del autor, tiene ocio y preocupaciones internas, por lo que necesita dar rienda suelta a sus sentimientos, lo que parece congelar los tristes cimientos de sus obras.

La forma de hacer turismo también es lógica. Primero, "subir a la montaña, entrar en el bosque profundo, regresar al arroyo y llegar a la roca profunda del manantial" se caracteriza por la aleatoriedad y la falta de propósito; segundo, "naces como una hierba, borracho como una olla, borracho como un; duerme, levántate y regresa." La búsqueda de placer en el sufrimiento también refleja las características de laxitud y el laissez-faire.

El método de este artículo desde la depresión hasta la promoción muestra claramente la mentalidad melancólica del autor después de ser degradado a Yongzhou. Para centrarse en la descripción de la montaña Xishan, el autor abandonó todos los paisajes, experiencias y sentimientos del camino y encontró una manera de escalar la montaña. El proceso fue difícil y reveló más espacio, pero sólo significó "ordenar a los sirvientes que cruzaran el río Xiangjiang, teñiran el arroyo, quemaran pasto y terminaran en la altura de una montaña árida".