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¿De dónde viene la leyenda de la "Serpiente Blanca"?

"La Leyenda de la Serpiente Blanca" cuenta la historia de la tragedia amorosa entre Xu Xian, un empleado de farmacia de la dinastía Song, y Serpiente Blanca, el espíritu de la serpiente. La historia tiene hermosos giros, imágenes vívidas y un toque humano. Conviértase en una de las cuatro famosas historias populares tradicionales de China. La leyenda de la Serpiente Blanca tiene un gran alcance y ha atraído la atención de la gente durante mucho tiempo. ¿Cómo se originó? ¿Qué tiene de "original"? Siempre ha sido un tema candente en el estudio de la Leyenda de la Serpiente Blanca.

La primera versión de "La Leyenda de la Serpiente Blanca" que pudimos ver en el pasado fue la Pagoda Leifeng de la Leyenda de la Serpiente Blanca en Yongzhen seleccionada por Feng Menglong en la Dinastía Ming. Desde las dinastías Ming y Qing, ha habido óperas sobre la leyenda de la Serpiente Blanca, como "La Leyenda de la Pagoda Leifeng" creada en Songjiang en el tercer año del reinado de Qianlong en la Dinastía Qing, "Pagoda Leifeng", "La Historia del demonio justo", "Baojuan", etc. creado por Fang Chengpei en Anhui. , básicamente basado en Feng Menglong. Sin embargo, ¿cuál es la base de Feng Ben? ¿Cómo surgió esta leyenda?

Muchos expertos y eruditos creen que las antiguas historias chinas de demonios serpientes y la costumbre popular de adorar dragones y serpientes contienen la base u "original" de la leyenda de la Serpiente Blanca. Porque cada uno tiene opiniones diferentes en función de diferentes materiales. En su artículo "Sobre la leyenda de la serpiente blanca", Dai Bufan hizo una investigación sobre las "Crónicas del templo Jingci" (publicado en el volumen de agosto de Shiding, Hangzhou. Se registró que en la dinastía Song había pitones gigantes en el). ladera cerca del templo, y las hadas dañinas se convertirían en espíritus malignos. Inferencia: "La Pagoda Leifeng está cerca del Templo Jingci, y la leyenda de la Serpiente Blanca puede estar relacionada con esta leyenda". Luo Yonglin cree que el "original" de la Leyenda de la Serpiente Blanca puede haber sido transmitido durante la Dinastía Song del Sur. . Según la historia de "Las tres pagodas del lago del oeste escondidas en el salón Qingpingshan", durante el reinado del emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur, la mansión Lin'an (ahora Hangzhou) invitó a Xuanzang y Xuanzang a visitar el lago del oeste durante el período Qingming. Festival Una niña de pelo blanco desapareció y fue rescatada por Xi. La madre de la niña, una mujer vestida de blanco, para recompensarlo, se llevó el corazón de la gente en el banquete, bebió vino y prometió estar con él medio mes. Pronto, la mujer de blanco odiaba a Xuan Zan y quería matarla, pero la niña la salvó dos veces. Xi tuvo la suerte de regresar a casa. Su tío Xi Zhenren se enteró y rompió con el taoísmo. La mujer de blanco es una serpiente blanca, la niña es un demonio gallina y la abuela de negro es un demonio nutria. Xi Zhenren pidió limosna y construyó tres pagodas de piedra para reprimir a los tres monstruos en el Lago del Oeste. Luo Yonglin cree que La Leyenda de la Serpiente Blanca fue adaptada para satisfacer las necesidades psicológicas de los ciudadanos.

En el proceso de desarrollo de la historia de White Snake, comenzando con "Story Meeting" y hablando sobre la Pagoda Leifeng en Yongzhen en "Legend of White Snake", Hu Shiying cree que la historia "original" de White Snake El demonio serpiente en "Legend of White Snake" debe remontarse a la dinastía Tang, no a la dinastía Song. Las novelas legendarias de la dinastía Tang "Serpiente Blanca" y "Serpiente Blanca" describen la naturaleza de la serpiente blanca, sentando las bases para la leyenda de la serpiente blanca en generaciones posteriores. Uno de ellos dijo: En el segundo año de Yuanhe, el emperador Xianzong de la dinastía Tang, el emperador Li de Shaanxi conoció a una hermosa joven vestida de luto blanco en el este de la ciudad de Chang'an y la sedujo. Se quedó en casa tres días, llena de alegría. Al cuarto día, regresó a casa y se sintió "pesada" y postrada en cama. Su cuerpo se fue erosionando gradualmente, dejando sólo un chorro de sangre. Más tarde, la familia fue a buscar la casa de la bella de blanco, pero encontró un jardín vacío y una acacia. Escuché de mi vecina que a menudo hay grandes serpientes blancas en los árboles, así que me di cuenta de que la joven fue transformada por un "demonio serpiente". Según los registros históricos de "La leyenda de la lucha del monje dragón del templo Jinshan en Zhenjiang", Wang Xiang interrumpió el artículo "La leyenda de la serpiente blanca: Zhenjiang Yiyuan" y dijo que la historia "original" de la serpiente blanca no solo se originó en la dinastía Tang, pero también que Zhenjiang Yiyuan pudo haberse originado antes en Hangzhou. La trama también es más concreta. "

También hay investigadores que buscan el origen de la leyenda de la Serpiente Blanca a partir de las costumbres populares de la cultura nacional tradicional. El artículo de Chen "Orígenes del folclore y significado estético de la estructura central de la imagen de la Serpiente Blanca Serpiente" cree que la imagen de la serpiente blanca se puede ver en la comprensión de los antiguos del culto al tótem de la "cabeza de serpiente". Libros antiguos como "El clásico de las montañas y los mares", "El siglo de los emperadores" y "Crónicas de bambú". registra una gran cantidad de imágenes de personas y serpientes, como "Nuwa, una antigua diosa emperadora, tiene cara de serpiente", "Hay una persona en el mundo de la caballería que nació Fuxi"... y también tenía una serpiente. cabeza." En el sistema Fu, existen los llamados Clan Dragón, Clan Qianlong, Clan Dragón Gigante, Clan General Dragón, Clan Shanglong, Clan Dragón de Agua, Clan Qinglong, Clan Dragón Rojo y Clan Dragón Blanco, todos los cuales son grupos grandes. de dragones y serpientes. La "cadena histórica viva" formada por las costumbres populares formadas por la antigua nación china ha dado origen y tejido la imagen de la serpiente blanca y su leyenda.

Algunos estudiosos creen que La Leyenda de la Serpiente Blanca está basada en China pero se origina en países extranjeros. Qin Nu y Lingyun dijeron en un artículo del volumen 2, números 3 y 4 de la revista mensual de la Universidad chino-francesa "La leyenda de la serpiente blanca" en la década de 1930: "Aunque la historia de la leyenda de la serpiente blanca circula a menudo entre el pueblo chino, nunca ha tenido una larga historia”, cuyas raíces se derivan de la historia de Lamiya que se extendió desde la India hacia Occidente y China.

"La leyenda de la serpiente blanca" de China "no es más que organizar y conectar fragmentos de antiguas leyendas o anécdotas chinas a través de historias que circulan en la India, convirtiéndola en una historia sistemática, vívida y activa", pero es una historia encantadora y maravillosa creada. combinando viejas noticias de China y mitología de la India."

También existe la opinión de que la leyenda de la Serpiente Blanca proviene de personas reales. En el simposio académico sobre "La Leyenda de la Serpiente Blanca" celebrado en Hangzhou en mayo de 1984, algunos estudiosos creyeron que sería inapropiado ignorar todas las historias de la Leyenda de la Serpiente Blanca que se habían recopilado en el pasado, porque estas Todas las historias fueron influenciadas por la ópera. A juzgar por el contenido de "La leyenda de la serpiente blanca", se acerca más a la vida real. Se dice que hubo un hombre llamado Xu en Shanghai que afirmó ser descendiente de la Serpiente Blanca. La genealogía fue registrada, pero lamentablemente la genealogía fue destruida por la guerra y no hay datos que lo respalden.