"El libro de las canciones·Feng Qi·Zaixu: El humo detrás de la historia"

El carruaje rugió a todo pulmón y las cortinas de bambú colgaban bajas y eran rojas. El estado de Lu es amplio y pacífico, pero Wenjiang está ansioso.

Hay cuatro tipos de caballos, colgados. El estado de Lu es amplio y llano, y Wenjiang se aleja día a día.

El agua en el este fluye día y noche, y los transeúntes se detienen y miran. El estado de Lu era amplio y pacífico, y Wen Jiang regresó con Tina.

El agua del este se ondula día y noche, y los transeúntes se detienen a mirar. El camino terrestre es errante y Qi Zi viaja a Ao.

La historia puede ser lo que quieren ver quienes compilan documentos históricos, o puede ser lo que tú mismo quieres ver a través de materiales históricos. A veces los dos son armoniosos y otras veces son completamente diferentes.

En "El Libro de las Canciones·Feng Qi·Feng Wei", a menudo leemos sobre dos mujeres muy fotografiadas: Wen Jiang y Xuan Jiang. Xuan Jiang se casó con Wei, pero fue ocupado por su suegro Wei, quien se hizo cargo de su familia. Está escrito en el Libro de los Cantares que Li Feng, Xintai. La nueva plataforma construida por Wei también se convirtió en un hito de vergüenza debido a su poesía. Según el Sr. Daoxue, Wen Jiang parece ser una mujer más "desvergonzada". Como media hermana del duque Xianggang de Qi, todavía mantuvo contacto frecuente con el duque Xianggang de Qi después de casarse con el duque Huan de Lu. Especialmente después de que el duque Xianggang de Qi estranguló al duque Huan de Lu con la mano de Peng Sheng, los dos hermanos se convirtieron. más cerca.

Fue este Wenjiang el que fue despreciado por los taoístas. Durante la vida del duque Huan de Lu, se construyó una plataforma de Wenjiang de más de 20.000 metros cuadrados. Se puede decir que la plataforma de Lu Wenjiang "se complementa entre sí" con la nueva plataforma de Weiguo. La diferencia es que la "nueva plataforma" se perdió hace mucho tiempo en el polvo de la historia, pero esta plataforma de Wenjiang se ha convertido en la ciudad de Wenjiang. Hasta el día de hoy, el letrero "Sitio de la ciudad de Wenjiang" colocado por el Gobierno Popular Municipal de Tai'an todavía existe en la ciudad de Wenjiang, ciudad de Tai'an, provincia de Shandong.

Una investigación más profunda reveló que este par de hermanas, Wen Jiang y Xuan Jiang, además de un hermano mayor llamado Qi Xianggong, también tenían un hermano menor llamado Gongzi Xiaobai, quien más tarde se convirtió en el famoso líder de los Cinco. Hegemones del período de primavera y otoño. Duque Huan de Qi. Esto muestra cuán fuertes son los genes de los cuatro hermanos.

Mirando los discos de "Primavera y Otoño", no hay ninguna emoción. "La familia de la señora Chiang" no fue escrita como "Mujer desvergonzada". Por un lado, se debe al cultivo de Confucio. Por otro lado, puede estar relacionado con el hecho de que los datos históricos que Confucio pudo encontrar en ese momento no respaldaban a "Wen Jiang".

Según "Zuo Zhuan", en el segundo año del duque Lu Zhuang, su esposa Chiang Kai-shek estará aquí para proteger al marqués. En el cuarto año, su esposa Chiang Kai-shek estará aquí. enviado al ejército. En el séptimo año, su esposa Chiang Kai-shek estará aquí para proteger al marqués. Lo que está escrito en la versión Lu de "Primavera y Otoño" ciertamente puede entenderse como un hecho.

Otro hecho es que después de cada "reunión privada" entre Wen Jianghe y Lu Zhuanggong, éste seguía a su tío para atacar a los príncipes y ampliar su territorio. Esto también incluye ayudar a recuperar el país y ayudar al hijo de Xuanzang, Wei Huigong, a recuperar el control del país. Durante las décadas del reinado del duque Zhuang de Lu, es obvio para todos que el estado de Lu gradualmente se hizo más fuerte. Incluso después de que el duque Huan de Qi llegó al poder, el duque Zhuang de Lu todavía pudo cruzar el río Wen hacia el norte, derrotando a los fuertes con los débiles, y el ejército de Qi no pudo encontrar el norte. ¿Son estos hechos históricos también el resultado del "asunto ilegítimo" de Wen Jiang y Qi Xianggong? Entonces, ¿qué pasa con el "sitio de la ciudad de Wenjiang" que abarca más de 2.000 años de polvo y reliquias históricas?

Volviendo al "Libro de las Canciones", Feng Qi Zaijia escribió directamente "Qi Zi Fa Xi", "Qi Zi Qi Di", "Qi Zi Fei Sheng" y "Qi Zi You Ao" de Wen Jiang. ". ¿Hay algún desprecio y desdén? ¿De manera sarcástica? "Elevarse" y "vagar" son similares a las expresiones actuales. Obviamente, no es culpa de Wenjiang ser libre y desenfrenado. Lo que es aún más desconcertante es que la gente moderna entiende "Faxi" como "salida", mientras que algunas personas piensan que "Faxi" es "Elixir". Esto último llegará pronto; lo primero probablemente será una simplificación de "tarde o temprano". En cuanto a la parte sucia, debe interpretarse como si Wen Jiang tuviera una cita en la oscuridad, y los lectores "inocentes" dirían "jeje". "Teach" es un poco confuso y las generaciones posteriores pensaron que era un reemplazo de "Katie". Incluso si no tiene nada que ver con la "armonía con el pueblo" expresada en "Kai Ti", a través del uso de "ver a los sabios y pensar en ellos juntos, Kong y Yi son hermanos" en el "Libro de las Canciones", También podemos inferir que la palabra "Tiqi" no es en modo alguno despectiva.

"Qi Zi Faxi" significa que Wen Jiang está despreocupado y ansioso por ir al estado de Qi, "Qi State Zi Qidi" significa que Wen Jiang está feliz de ir al estado de Qi y "Qi Zi Feiteng" Significa que Wen Jiang está en el cielo como un pájaro volando, "Qizi Youao" significa que Wen Jiang nada en el mar como un pez. Objetivamente hablando, no hay nada despectivo en esto.

"La carga y la conducción son escasas y el agua es pesada." "Hay cuatro tipos de carruajes y caballos, el agua fluye y los peatones deambulan". ¿Una cita después del anochecer? Incluso si los "peatones" aquí no son compañeros, me temo que no son dignos de las llamadas "citas en la oscuridad".

Otra característica de este poema "El Libro de las Canciones: Feng Qi es Conducir" es el uso extensivo de adjetivos continuos. En la primera estrofa, "flaco" describe el sonido del galope del carruaje que viaja, en la segunda estrofa "jiji" describe el caballo alto y heroico, y "ying" describe las riendas flexibles que se balancean hacia arriba y hacia abajo rítmicamente. Los párrafos tercero y cuarto utilizan el "pengpeng" y la "mirada" de los peatones para hacer eco de la "sopa" y el "creciente" del río.

¿Por qué hay que confiar en una historia engañosa para malinterpretar un poema que no tiene ningún significado despectivo y leer en él un sarcasmo inverosímil?

El carruaje galopa, las ruedas suenan y las esteras y cortinas de bambú están altas. La carretera del estado de Lu es plana y está llena de ríos desde la mañana hasta la noche.

Es caro conducir cuatro caballos, la cuerda de las bridas es lenta y las riendas quedan colgando. El camino del estado de Lu es suave y llano, y es fácil ser feliz y gentil.

El río Wenhe es enorme y está lleno de peatones. La gran carretera del estado de Lu es plana y el río Wenjiang se eleva hacia el cielo.

El río Wen está turbulento y los peatones en la carretera también están mirando. La gran carretera del estado de Lu es plana y el río es como un dragón en el mar.