¿Qué hora son las siete?
Las 7 de la mañana es la hora Chen y las 7 de la tarde es la hora Xu.
Debido a que la hora Chen corresponde a las 7 a las 9 en punto en la hora moderna, las 7 de la mañana es la hora Chen porque la hora Xu corresponde a las 19 a las 21 en punto; en la época moderna, las 7 de la tarde son las 19 en punto cuando se convierten al horario de 24 horas, por lo que las 7 de la tarde son la hora Xu.
Chenshi es una de las doce horas, también conocida como Shishi, que es el momento en el que los antiguos chinos “desayunan”. Xu Shi es una de las doce horas, también conocida como anochecer. En este momento, el sol se ha puesto, el cielo está casi oscuro, el cielo y la tierra están oscuros y todo está brumoso, por eso se llama anochecer.
Las doce horas fueron resumidas y creadas originalmente por los antiguos basándose en las leyes naturales de la salida y caída del sol durante el día, los cambios en el cielo y sus actividades de producción y hábitos de vida diarios. El reloj de las doce en punto es único y tiene una larga historia. Es una destacada contribución de la nación china al calendario astronómico humano y uno de los espléndidos tesoros culturales de nuestro país.
División del tiempo antigua
1. Sistema de doce horas
Se ha utilizado desde la dinastía Zhou Occidental. En la dinastía Han, se llamaban medianoche, canto del gallo, Pingdan, amanecer, hora del eclipse, Yuzhong, Rizhong, Riyun, Tarde, Rijin, Anochecer, Rending. También está representado por las doce ramas terrestres, siendo la medianoche hasta la una la hora Zi, la una hasta las tres la hora Chou, las tres hasta las cinco la hora Yin, y así sucesivamente.
2. Sistema de veinticuatro horas
Después de la dinastía Song, cada hora de las doce horas se dividía en dos partes: Chu y Zheng, de modo que Zichu, Zizheng, Chouchu y Chou Solo esperando a que baje en secuencia, son exactamente veinticuatro horas, lo que es consistente con las veinticuatro horas actuales del día.
3. El sistema de diez horas
Apareció en la dinastía anterior a Qin, teniendo el día y la noche cinco minutos cada uno. Según "Sui Shu·Tianwen Zhi", el día es Chao, Yu, Zhong, Yi y Xi, y la noche es A, B, C, D y Wu (más tarde expresado como la quinta vigilia).