Apreciación de los poemas Tang por parte de las prostitutas de palacio

Li Shangyin

La lámina de perlas es ligera y brillante.

El nuevo templo Daixiang lucha contra las ramas de la cintura.

No tienes que ver todas las actuaciones del pez dragón.

Al final, el rey fue enviado a destruir la división enojado.

Apreciación de la poesía de Li Shangyin

Este es un poema irónico que alaba la vida en la corte. El título "prostituta de palacio" se refiere a las prostitutas que cantaban y bailaban en los talleres del palacio de la dinastía Tang. En aquella época, Chang'an, la capital de China (el departamento oficial encargado de la música de las damas de la corte, era responsable de la enseñanza y ensayo de cientos de repertorios distintos a la música, el canto, el baile y la música elegante). Dos talleres a izquierda y derecha, uno bueno para cantar y otro bueno para bailar. Cuando era emperador Gaozu de la dinastía Tang, Neijiaofang estaba incluido en la prohibición al comienzo del reinado de Xuanzong, se colocó junto al Palacio Penglai. Las prostitutas de palacio descritas en el poema deben considerarse músicas en este tipo de taller de educación interna.

"Las perlas y el papel de aluminio son ligeros y brillantes, y la fragante cubierta del nuevo templo está cubierta de incienso". Una o dos frases describen las escenas de canto y baile en el palacio y puntualizan el tema. Había un Salón Vishnu en el Palacio Weiyang de la Dinastía Han, donde Zhao, la reina del Emperador Cheng de la Dinastía Han, cantaba y bailaba. También había una sala de incienso en el Palacio Qingshan en la dinastía Tang, y la "nueva sala" puede tener su significado aquí. Pero aquí, la atmósfera única de canto y baile palaciego se exagera principalmente a través de los nombres de los templos, que son coloridos y evocan fácilmente asociaciones históricas. Respecto al canto y baile frente a la sala del incienso, el poeta no dio demasiadas descripciones específicas, sino que se centró en la escena de "las perlas encendieron la luz y el brillo". La lámina de cuentas es la cortina de cuentas; la tumba de jade se refiere al suelo de piedra blanca en los escalones frente al palacio. La cortina de cuentas, ligera y transparente, roza suavemente los pilotes de jade blanco. Esta escena revela un significado suave y fluido en el esplendor, que es particularmente adecuado para expresar una atmósfera de canto y baile, haciendo que la gente sienta que está muy en armonía con aquellos que "luchan por sostenerse la cintura".

El palacio La prostituta se ha convertido en un conjunto armonioso. La palabra "cintura de pelea" es concisa y vívida, y no solo representa el estado gentil y encantador de las doncellas del palacio bailando, sino que también transmite su estado psicológico de competir por la belleza y atraer favores. Al mismo tiempo, también está ideológicamente relacionado con "pez y dragón jugando con huesos" y "familia Yan" en las dos últimas frases. Se puede decir que es un ojo poético que recorre el anverso y el reverso, insinuando el tema de todo el poema.

"No tienes que mirar todos los peces y dragones, de lo contrario el rey se enojará y reprimirá a su maestro". Hay un giro repentino en tres o cuatro frases, centrándose en la ironía y las insinuaciones. . "Espectáculo de peces y dragones" se refiere a varias representaciones fantásticas de óperas antiguas en las que personas se disfrazaban de pájaros y animales raros. "Libro de la biografía Han de las regiones occidentales" Anotado por Yan Shigu: "El pez y el dragón son reliquias. Primero juegan en la corte; cuando terminan, van al templo para remover el agua y convertirse en platija. Bailan en el agua y hacen un día de niebla; cuando terminan, se convierten en platijas. Un dragón amarillo de ocho patas salió del agua para jugar en el campo y lucirse al sol." una actuación maravillosa que pilla a la gente con la guardia baja y llama la atención. Pero a juzgar por el tema de "Palace Maid", el "espectáculo de dragones" aquí puede no referirse realmente al espectáculo de dragones como una actuación acrobática, sino como una metáfora de los movimientos de baile novedosos y cambiantes de las doncellas del palacio. El "poema enojado" de la última frase cita una historia de "Liezi·Tangwen". Cuenta la leyenda que el rey Mu de Zhou conoció a un hábil artesano llamado Yan en su camino hacia el oeste. Yan presentó un "falso maestro" que podía cantar y bailar (en realidad, un robot antiguo). "Toma tu mano y envejece junto a mí. Toma tu mano y envejece junto a mí. Está en constante cambio y es perfecto".

El rey Mu pensó que era una persona real y observó su actuación con su Ji Shengji favorito. Al final de la canción y el baile, se jactó falsamente de que "atrajo instantáneamente a las concubinas izquierda y derecha del rey". Wang Mu estaba furioso y quería matar a Yan, por lo que inmediatamente hizo que Yan diseccionara y expusiera cuero, pegamento para madera, pintura y Otras materias primas para la propaganda falsa, finalmente evitó el desastre. El significado de tres o cuatro frases es que el rey se enojará con el inteligente "Yan" hasta que vea las magníficas actuaciones de las damas del palacio.

La familia Yan en el accidente era una persona inteligente, pero casi muere debido a su inteligencia. Este fenómeno de agotamiento y contradicción es típico. Este es el tema central de la historia del poeta sobre Yanshi. La relación entre la cortesana y la familia Yan en el poema es equivalente a la relación entre el instigador y la familia Yan en la historia original, y la "pelea de cintura" y el "juego del pez dragón" descritos en el poema son exactamente los mismos que; El canto y el baile del instigador en la historia original, que resalta el ingenio de Yan. Luego, a partir de las dos palabras "innecesario" y "despido final", podemos ver que es la ingeniosa familia Yan enfatizada en el poema quien inevitablemente ofenderá al rey y se traerá el desastre.

Si combinas este poema con poemas que elogian la vida palaciega como Meng Ze y Gong Ci, es fácil encontrar que "No sé cuánto canto y baile puedo hacer, pero tengo que adelgazar al cocinero del palacio hasta convertirlo en una cintura delgada". " y "Preludio de la caída de la flor de Moxiangzun, y la brisa fresca está solo en el extremo oeste del palacio" y "No necesito ver a todos los dragones, pero eventualmente enviaré al rey a la ira para reprimir las divisiones". Las canciones y bailes de palacio eran originalmente metáforas de la vida política; las doncellas de palacio que enterraban sus cabezas en rosa para atender las invitaciones eran favorecidas temporalmente y las concubinas que no se preocupaban por su futuro y la familia Yan que jugaba trucos políticos y eventualmente se metían en problemas. Todos son productos deformados de una vida política deformada.

En opinión del poeta, todos son buenos tiempos.