Tres mil palabras después de leer "Notas sobre la vivienda en la montaña"

"Notas sobre la vivienda en la montaña" es una colección de ensayos de Yu Qiuyu. La siguiente es una reseña de 3000 palabras de "Notas sobre la vivienda en la montaña" que compilé cuidadosamente para todos. para su referencia. Preste atención para obtener contenido más interesante.

Realmente me gustaron las "Notas sobre la vivienda en la montaña" de Yu Qiuyu. Me atrajo su campo de conocimiento ilimitado, sus hermosas habilidades lingüísticas y su lenguaje estimulante, así que terminé de leerlo en una semana. Siga su pluma y tinta desde el Chengde Summer Resort, donde los emperadores de varias generaciones trabajaron, jugaron o se refugiaron, hasta el condado de Ning'an en el noreste, la tierra de los exiliados, hasta Huangzhou Chibi, que hizo que Su Dongpo sintiera nostalgia por el pasado. el desaparecido Reino Bohai, la Academia Millennium Courtyard Yuelu y Fu Shanxi, la ciudad natal del autor, Yuyao, que tiene una larga civilización e innumerables familias ricas, finalmente terminaron el viaje en el extremo sur de la patria.

En Al mismo tiempo, analizó cuestiones históricas con él y comprendió el examen imperial, las dinastías Wei y Jin, temas tan profundos como el carácter y el villano. Su propósito al escribir esta nota es resolver algunos problemas culturales difíciles a través de su propia investigación sobre el terreno y revisión de datos. La historia nos dice que, al igual que el último artículo, aunque es frustrante, todavía es algo que tenemos que afrontar.

Desde "La espalda de una dinastía" hasta "El rincón oscuro de la historia", ya sea leyendo la historia o recordando la vida, aún es necesario explorar muchos problemas difíciles. Por supuesto, es imposible encontrar respuestas. Es fácil responder a estas preguntas, pero lo que se puede hacer es convocar a más académicos a experimentar y estudiar por sí mismos. Nadie sabe cuál será el resultado cuando la cultura y los negocios se encuentren en un camino estrecho, pero la confrontación siempre existirá.

Desde los prósperos días de la dinastía Kangxi hasta Cixi, el ascenso y la caída de una dinastía se han reflejado vívidamente en la página, y el Summer Resort ha sido testigo de estos cambios. Admiro el "cultivo de la moralidad y la tranquilidad" de Kangxi en lugar de construir la Gran Muralla, y su visión y conocimientos diversos. Aunque los posteriores Yongzheng y Qianlong no fueron tan buenos como sus padres, cada uno tenía sus propios talentos e hicieron muchas contribuciones. Sin embargo, los posteriores Daoguang y Xianfeng estaban agotados. Cixi construyó un Palacio de Verano para enfrentar el lugar de veraneo, lo que significaba que el majestuoso viento de Rehe hacía mucho que se había disipado y la dinastía Qing estaba llena de maldad y fechorías. Después de la caída de la dinastía Qing, la sociedad estaba en crisis y el mundo estaba ocupado. La gente no tenía intención de probar el sabor amargo de este cambio histórico, por lo que se apresuraron a seguir su camino. No fue hasta que Wang Guowei murió ahogado. el Palacio de Verano que la gente de todo el país pensó profundamente. A la edad de cincuenta años, sólo necesitaba una muerte. Después de los cambios en el mundo, ya no tiene más humillación. Murió por la cultura. Una dinastía que ha durado cientos de años siempre comienza con un grupo de hombres fuertes y figuras heroicas, pero termina con algunas almas amables y miserables. Es inevitable cambiar de dinastía. ¿Quizás los escribas no pueden soportar el declive de la cultura?

Recientemente vi algunos dramas palaciegos y mencioné la Pagoda Ninggu, descubrí que estaba en el noreste. Una vez me hizo sentir rico. Esta tierra vasta y generosa ha tenido tantos pasados ​​tristes y sombríos. Afortunadamente, la historia no puede abrumar a la civilización y la difusión de la cultura. Incluso entre esos exiliados se pueden intercambiar hermosas palabras y frases positivas. Cuanto más difíciles sean las cosas, mejor. Este es realmente el mayor favor que brinda el desastre. Como dice el refrán, un amigo necesitado es un amigo. La ayuda en este momento es mucho más conmovedora que los obsequios generosos y las palabras hermosas. También circularon las letras de Gu Zhenguan sobre la desaparición de Wu Zhaoqian, y persuadió a Nalan Rongruo para que lo ayudara y finalmente rescató a su amigo. El exilio creó un rico mundo espiritual, que nos ha beneficiado hasta el día de hoy. La importancia de la amistad y la lealtad de los pueblos del Nordeste debe estar profundamente relacionada con el legado espiritual de los exiliados. Desde una perspectiva macro, el exilio es una especie de destrucción de la civilización de todos modos. Algunos exiliados lucharon por salir del dolor marcado y rápidamente crearon algunas civilizaciones, pero no agregó color al exilio en sí. Comparado con un impacto tan limitado en la fisiología. El daño ha destruido muchos talentos. La civilización puede surgir de la barbarie, pero nunca le gusta la barbarie. Podemos sobrevivir al sufrimiento, pero nunca alabamos el sufrimiento. No tememos la persecución, pero nunca afirmamos la persecución. La razón por la cual algunos literatos mostraron su humanidad y crearon la civilización en el sufrimiento del exilio proviene de la nobleza en sus corazones. Sus identidades y experiencias externas pueden cambiar, pero su nobleza interior nunca se ha erosionado por completo. Es como si algunas personas, por mucho que siguieran la tendencia o ocuparan una posición alta, no pudieran ocultar su abyección interior. No hay duda de que lo más conmovedor es la nobleza en el sufrimiento, y es esta nobleza la que hace que la gente sea más consciente de por qué la nobleza es noble. Con este tipo de nobleza, las personas pueden recitar poemas y componer poemas al borde de la vida o la muerte, usar su propio calor para derretir el hielo y la nieve en los corazones de otras personas y luego usar su humillación para encender el fuego de la civilización.

En comparación con las montañas, los ríos, los lagos y los desiertos, las ciudades son muy frágiles. Cuanto más vivas son las cosas, más frágiles son. Sin embargo, el bullicio de las ciudades es la reunión de la naturaleza humana. Todavía se puede concentrar a un nivel tan denso. La fragilidad es una gran tragedia para la humanidad. Además de la destrucción de fuerzas puramente naturales como Pompeya, la causa de la desaparición de muchas ciudades también se debe a los propios humanos. ¿Cuáles son las razones profundamente arraigadas para los seres humanos, especialmente los chinos, que los hacen obsesionarse con las ciudades, codiciarlas y tener problemas para llevarse bien con ellas? El Reino de Bohai ha pasado de la prosperidad a las cenizas. Solo podemos decir esa historia una vez. existía en esta tierra desolada. Tuve un sueño sobre una ciudad. El sueño pronto se hizo añicos y me desperté en un estado desolado. Aunque la ciudad es tan frágil, aunque me gusta el silencio y admiro la naturaleza, todavía anhelo el calor vigoroso que emana de innumerables vidas con los pensamientos de una persona moderna. Sólo espero que nuestra ciudad pueda tener más belleza, más tolerancia y un aire de oasis que haga que la gente se sienta relajada y feliz.

Aunque la experiencia de Su Dongpo no fue fácil, aun así tuvo suerte. Pudo trascender en la mediana edad y obtener una obra maestra que se transmitirá a través de los siglos. Una historia de la cultura china, durante mucho tiempo, muchos maestros culturales han estado atados en el banquillo, y los jueces y demandantes son en su mayoría un grupo de personas malas que se guiñan el ojo entre sí. La miseria en Huangzhou hizo a Su Dongpo más distante, libre y valiente, y su talento artístico fue destilado y sublimado. El solitario banco de arena está frío. Es esta indescriptible soledad la que le hace borrar por completo el ruido de la vida y buscar las montañas y los ríos silenciosos y los antiguos que han fallecido. Encuentre el diálogo donde el diálogo es imposible, y el diálogo inevitablemente se volverá extraordinario. Un alma como la suya es tan silenciosa que tarde o temprano creará un gran milagro que conmocionará al mundo. La madurez es una especie de brillo brillante pero no deslumbrante, una especie de sonido redondo pero no grasoso, una especie de calma que ya no necesita observar las palabras y expresiones de los demás, una atmósfera que finalmente deja de quejarse a los demás, una especie de Sonrisa que ignora el ruido, una especie de indiferencia que borra lo extremo, una especie de espesor que no necesita ser anunciado, una especie de altura que no es empinada.

He estado en Hunan dos veces, pero todavía extrañaba la Academia Yuelu. Solo sé sobre Juzizhoutou, que ahora es una guía del país. No sé sobre la academia donde se han formado los eruditos. miles de años, pero no sé si puedo encontrar algún conocimiento y experiencia antiguos hoy. ¿Qué tal ese tipo de atmósfera de aprendizaje? La academia tolera a muchos eruditos sedientos de conocimiento. Aunque los eruditos y los literatos se han visto afectados, la difusión. de esta cultura nunca ha sido interrumpida. Las enseñanzas de Zhu Xi han influido en los eruditos de todas las generaciones. El afán por aprender en aquella época estaba lejos de lo que es ahora. La sociedad excesivamente impetuosa hizo que la comprensión de la cultura fuera demasiado superficial y la búsqueda del conocimiento demasiado escasa. ¿Quién puede garantizar que el arduo trabajo y el sudor derramados por los educadores de todas las generaciones seguramente alimentarán las flores de la civilización, y que estas flores nunca se marchitarán? Es cierto que después de un tiempo, siempre habrá personas que se pongan de pie y se pongan de pie. Habla por la educación y los maestros. El sonido resonó en todo Jiuzhou, pero la Academia Yuelu puede testificar que todo esto es como el flujo y reflujo de la marea. De alguna manera, este antiguo país civilizado tiene un mecanismo casi natural para disolver la civilización. Después de unos pocos clics, el sonido de los libros desapareció y fue reemplazado por saludos oficiales, ruido del mercado y ruido de villanos. En términos de la calidad general de las personas, especialmente en términos de personalidad cultural, ¿cuánto ha avanzado la civilización en comparación con la era de Zhu Xi y Zhang Shi? ¿Esperaban la situación actual de esta era? ¿Y podemos también adivinar el futuro? ¿Esto? En la historia de la humanidad, muchos procesos candentes y luchas tenaces eventualmente se combinarán en una tristeza generalizada e impotente. Tenemos un patio, como la Academia Yuelu, pero no del todo. Otros pueden invadirlo y destruirlo, pero no pueden quitárselo. Durante mucho, mucho tiempo hemos estado allí, jugando un juego de herencia cultural. En cuanto al final del juego, ni siquiera preguntemos.

Shanxi siempre ha sido un lugar relativamente pobre. A excepción de los comerciantes de carbón que se han vuelto extremadamente ricos y ganan dinero exprimiendo las vidas de los pobres, los ricos también me hacen sentir que el dinero no está limpio. y no tienen nada que presumir. La única buena impresión que tengo es la antigua ciudad de Pingyao, el lugar que me hace añorar. Cuando estaba en la universidad, tenía un amigo de Shanxi, lo que me hizo pensar que tal vez Shanxi lo sea. No está mal. Al menos su personalidad y la generosidad de una vida normal me hicieron sentir que era un lugar de ricos y pobres. Hasta hoy, cuando vi "Avergonzado de Shanxi" del Sr. Yu, sentí lo mismo que él. Me sentí avergonzado. Ese lugar que yo, el llamado pueblo del sur de Jiangsu, menospreciaba, resultó ser el lugar más rico. el país. Los comerciantes de Shanxi resultaron ser muy inteligentes y con mentalidad empresarial, confiando en sus propias manos y mentes para crear riqueza que cubrió casi todo el país. El "Museo de la Ópera China" en Suzhou ha sorprendido a muchos artistas. Resulta que es solo el "Sanjin Guild Hall", un lugar de reunión para la gente de Shanxi cuando vienen a Suzhou para hacer negocios.

Hablando de Suzhou, puede considerarse un lugar próspero y próspero. Inesperadamente, vino gente de Shanxi y construyó una sala gremial para aprovechar el paisaje. El marido de Song Ailing, Kong Xiangxi, ministro de Finanzas del gobierno nacionalista, también procedía del condado de Taikou, Shanxi, que alguna vez fue conocido como "el Wall Street de China". Pingyao West Street ha atraído a empresarios de todo el país para establecer sucursales aquí, así como a famosas compañías de venta de boletos locales como Rishengchang. Se puede ver que la prosperidad debe ser extraordinaria. Aunque ahora no está deprimido, hay muchos solemnes. y tranquilos edificios clásicos. El exterior está decorado con algunas coloridas decoraciones modernas, que parecen un poco frívolas en comparación con el propietario original del edificio clásico. El patio de la familia Qiao está en esta calle. Vemos muchas mansiones grandes con patios profundos en todo el país, pero tan pronto como entramos en este patio, muchos jardines famosos inmediatamente parecen demasiado elegantes y tacaños. Empezar sin dudarlo puede no conducir necesariamente al destino que esperaba, especialmente en el ámbito empresarial. El éxito general de los empresarios de Shanxi está relacionado con sus buenas cualidades generales: en primer lugar, son tranquilos al hacer negocios; en segundo lugar, tienen una visión de futuro; en tercer lugar, prestan atención a la confiabilidad; en cuarto lugar, son estrictos en la gestión; . Lo anterior no sólo hace que este grupo empresarial de Shanxi sea próspero en conjunto, sino que también es la única regla para que los negocios tengan éxito en la actualidad. ¿Por qué innumerables empresas en Shanxi finalmente experimentaron un declive? Hay razones en sí mismas: el cambio trascendental del mecanismo empresarial es sin duda una razón, pero la continua colisión violenta del radicalismo desde mediados del siglo pasado es la verdadera razón principal que ha bloqueado. Una y otra vez, la evolución natural de la economía china acabó destruyendo a los empresarios de Shanxi. Primero, el Reino Celestial de Taiping y luego la Revolución de 1911 derrotaron por completo a los comerciantes de Shanxi que habían estado cultivando durante un siglo. El último rayo de esperanza para los comerciantes de Shanxi se hizo añicos. El viaje hacia la entrada oeste finalmente llegó a su fin. La prosperidad de los comerciantes de Shanxi duró cientos de años y su declive sólo se produjo en las últimas décadas. Es muy difícil crear una brillantez, pero es muy rápido destruir una civilización.

¿Qué sentido tiene la puesta de sol? Las brumosas olas del río entristecen a la gente. Subir a la Torre de la Grulla Amarilla provocó una fuerte sensación de abandono, que debe estar relacionado con la situación en ese momento. ¿Dónde está mi hogar en el vasto país? Es posible que haya estado de buen humor cuando fui a la Torre de la Grulla Amarilla. Había tanta gente acompañándome, y simplemente lo miré. El río Yangtze divide a Wuhan en tres partes, y la civilización a lo largo del río fluye bajo el majestuoso puente del río Yangtze de Wuhan. Tal vez todavía soy joven, o tal vez mis condiciones son demasiado favorables. Sólo me impresiona el paisaje, pero no pienses más y extraño mi ciudad natal porque no estoy en un país extranjero, sino viajando. No tengo esa sensación de pérdida. En un sentido general, el hogar es una especie de vida. En un sentido profundo, el hogar es una especie de anhelo. Sólo aquellos que viajan lejos tienen el ardiente anhelo de estar en casa. Por lo tanto, sólo aquellos que viajan lejos tienen un hogar en un sentido profundo. . Al principio, extrañaba a mis padres y la calidez y comodidad del hogar porque no estaba acostumbrada a vivir en un país extranjero. Luego, poco a poco me fui acostumbrando y ya no extraño mi hogar. Poco a poco comencé a darme cuenta de lo cercano y accesible que es el hogar y, finalmente, por supuesto, las personas que se preocupan son las de casa. El Sr. Yu también pensó en su ciudad natal, Yuyao, porque Zhejiang está muy cerca de mi casa y había oído hablar de este lugar hace mucho tiempo. Solía ​​recordar que había una estación de televisión de Yuyao, pero ahora instaló televisión digital. y no puedo recibirlo. No esperaba que este condado todavía tuviera una civilización que se remonta a más de 7.000 años y que tuviera una historia tan profunda. Una vez se rieron del autor por su acento Yuyao, pero después de que lo abandonó por completo, se dio cuenta de lo hermoso que era. era su ciudad natal y cómo produjo eruditos tan famosos. Wang Yangming, Zhu Shunshui, Huang Zongxi y Shao Jinhan son todos de Yuyao, y el famoso dicho de Fan Zhongyan "Las nubes y las montañas son verdes, los ríos son largos, el estilo del caballero es tan alto como las montañas y los ríos son largos". El caballero aquí, Yan Ziling, es de Yuyao. Poco a poco, descubrió que su ciudad natal lo seguía y lo rodeaba. Incluso los profesores de la universidad eran sus compañeros del pueblo, por lo que se sentía cerca de él. Yuyao está muy cerca de casa, y el descubrimiento de la cultura Liangzhu me hace querer poner un pie en esta tierra aún más para experimentar la civilización antigua y el estilo de los eruditos modernos. Morgan, un antropólogo estadounidense, señaló que las tres etapas de sueño, salvajismo y civilización son la escalera universal del desarrollo cultural y social humano. La civilización es el escape de la ignorancia y la barbarie, y éste es el proceso del desarrollo humano. La civilización puede contener barbarie y puede estar enterrada en la ignorancia; la civilización es frágil y los fragmentos de la civilización pueden repararse o no. Sin embargo, incluso los fragmentos que no pueden repararse conservarán cierto brillo y permanecerán para siempre. imaginar. Al igual que yo, lo máximo que puedo hacer en mi vida es solo un fragmento con cierto brillo de civilización. No estoy calificado para ser incluido en un determinado sitio para ser excavado, y no estoy calificado para decorar un determinado pabellón para aceptarlo. adoración. Solo estoy luchando contra la ignorancia y la barbarie. El resumen es desgarrador. El maestro Yu es humilde. Al menos la gente en Yuyao ahora lo conoce y está orgullosa de un erudito así. Ha traído orgullo y civilización a su ciudad natal.

Pienso en mi ciudad natal de donde vinieron personas valientes como Liu Yazi y Zhang Yingchun, y todo lo que puedo hacer ahora es estar orgulloso de ellos y de las costumbres y costumbres de mi ciudad natal. Sin embargo, me avergüenzo de no haber podido traerlos. No hay gloria para mi ciudad natal. Tal vez esté destinado a ser así de mediocre, pero avergonzaré a mi ciudad natal y haré que más personas sepan que el paisaje en mi ciudad natal es hermoso y la gente es aún más hermosa.

Solo vi "Tianya Haijiao", el punto más al sur de la patria, en las fotos de mis padres viajando a Hainan, así que seguí los pasos del Maestro Yu para apreciar las costumbres, las costumbres y la belleza natural de Hainan, y escuché. a sus historias sobre Tianya Hainan. Introducido a partir de una historia, todo se vuelve profundo sólo cuando la vida es empujada hasta el límite final en los confines de la tierra y los acantilados de los valles de la muerte. Hainan ha sido considerada durante mucho tiempo bárbara e inhóspita para que la gente sobreviva. Hasta que la Sra. Xian gobernó Hainan, Lingnan realmente estableció una afinidad sin precedentes con las Llanuras Centrales. El liderazgo de esta mujer inusual siempre ha hecho que la tierra de Hainan exuda el poder de la maternidad. Una especie de existencia femenina en un entorno aún ignorante y primitivo: esta es la imagen de la isla de Hainan que se estableció antes de la próspera dinastía Tang. A partir de entonces, China atravesará miles de años de sangrientas matanzas en interminables disputas étnicas, pero la isla de Hainan es en general pacífica. Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song, el panorama cultural de China cambió gradualmente y cada vez más factores de civilización se trasladaron hacia el sur. La isla de Hainan conmemora a los cuatro funcionarios que fueron degradados como los "Cinco funcionarios", a saber, Li Gang, Zhao Ding, Li Guang y Hu Quan. No importa cuán diferentes fueron sus destinos finales, todos se enamoraron de este lugar. el lugar para vivir está contento. Su Dongpo fue exiliado a la isla de Hainan cuando tenía sesenta años. A esta edad, una vez que llegó a Hainan, encontró serias dificultades en materia de alimentación, ropa, vivienda y transporte, pero después de todo, era él. Pronto descubrió la alegría y la belleza de la vida en las dificultades y penurias, y comenzó a evaluar la isla de Hainan, que representa el nivel más alto de la civilización china, dejando así algunos hermosos poemas. Recordó su viaje a Hainan como la experiencia más extraña e interesante de su vida. La isla de Hainan también es digna de la historia de la cultura china. Las celebridades que salieron más tarde, Qiu Jun y Hai Rui, estaban extremadamente apegadas a su ciudad natal y seguramente regresarían cuando murieran. Eran tan masculinos que todavía estaban abrazados por mujeres. La civilización femenina y la civilización doméstica en la historia de Hainan son particularmente prominentes, lo que creo que es el alma de Hainan. Verá, no importa cuál sea la edad real de esta isla, fue la mujer llamada Sra. Una mujer llamada Huang Daopo completó el trabajo hasta los tiempos modernos, había tres hermanas Song de Hainan que eran famosas. En tiempos difíciles, la Sra. Xian apareció en las dinastías del Norte y del Sur, y Huang Daopo viajó entre las dinastías Song y Yuan. Durante el período de reemplazo de dos generaciones, las tres hermanas Song estuvieron activas en las guerras del siglo XX. Con los tiempos, mayor es la necesidad de mujeres. Por lo tanto, siempre en tiempos difíciles, la isla de Hainan jugó un papel único para toda China. La civilización femenina derivó naturalmente de la civilización doméstica. Su Dongpo y Li Guang llegaron con lágrimas corriendo por sus rostros, y cuando conocieron la civilización de su tierra natal, pronto se echaron a reír y Qiu Jun se marcharon muy animados, incapaces de dejar ir la civilización de su tierra natal. Finalmente se puso extremadamente feliz y triste. Los chinos de ultramar de Hainan han viajado por todo el mundo. Entre todos los chinos de ultramar, es posible que tengan el mayor sentido de localidad, también debido a la civilización de su tierra natal. Hainan es un lugar con colores intensos y naturaleza aún salvaje. Realmente quiero tener la oportunidad de ir allí. Busque las huellas de sus predecesores y sienta la profunda concepción artística detrás del hermoso paisaje. No importa cuán prósperos sean los tiempos modernos, sigue siendo un lugar de ocio con una fuerte atmósfera humanista para todo el territorio chino, cálido y pacífico, ordinario y natural. Bloquea el inhumano ruido industrial y elimina las acciones miopes de buscar un éxito rápido y beneficios instantáneos, de modo que los chinos que tienen prisa puedan obtener una especie de consuelo incondicional incluso si lo ven en el mapa. La playa blanca de la Sra. Xian, el muelle de navegación de Huang Daopo, las flores y la hierba primaverales de Su Dongpo y las antiguas residencias de ensueño de las tres hermanas Song se han arreglado para que todos los que tengan la oportunidad de ir a la isla puedan decir: "Estoy aquí". viajar al lugar más maravilloso de mi vida." . Una hermosa sonrisa, una sonrisa femenina, una sonrisa de casa, una sonrisa de Hainan, el signo de interrogación se convierte en un punto. Desde el norte de China hasta el Cabo, el recorrido por la tierra ha llegado a su fin por el momento. Lo siguiente es la exploración de algunas cuestiones históricas.

El surgimiento del sistema de exámenes imperial fue inevitable. No podemos decir si fue bueno o malo. Fue solo que con los cambios en el trasfondo social, el impacto que tuvo en esa época fue diferente. Durante las dinastías Sui y Tang surgió el sistema de exámenes imperial. La mayor ventaja del sistema de exámenes imperial es que rompe fundamentalmente el monopolio del poder político por parte de las familias ricas y abre la composición de las agencias administrativas del Estado al mayor aspecto social posible.

Es probable que se seleccionen todos los talentos de esta tierra, no importa la edad o el retraso que tengas, siempre que puedas ponerte al día con el examen, siempre tendrás la oportunidad. Otra ventaja es que el nivel cultural se considera claramente la condición principal para seleccionar a los funcionarios administrativos. Sin embargo, prueba tras prueba tiene que ver con los logros literarios y la familiaridad con los clásicos. Por supuesto, este método de prueba puede no ser apropiado y tendrá muchos efectos negativos más adelante. Sin embargo, al menos en las dinastías Tang y Song, sí. Sin duda, tuvo un cierto impacto en el enfoque y el enfoque de la sociedad. Los centros de gravedad de la personalidad producen pistas interesantes. ¿El gran número de académicos que ingresan a la política aumenta la civilización de la sociedad o acelera la decadencia de la sociedad? El maestro Yu prefiere lo primero. Considera que los académicos que se convierten en funcionarios amplían enormemente las filas de los académicos y expanden objetivamente el aspecto civilizado de la sociedad. Escribir poemas y poemas durante los exámenes ha llevado a académicos de todo el país a dedicarse a la formación de poemas y ensayos. Aunque muestra una atmósfera literaria general, ¿qué valor tiene la poesía y el empoderamiento de las canciones producidas en la sala de exámenes? Piénselo, aquellos que son buenos en poesía pueden no necesariamente comprender los principios de la política, por lo que esto también determina los problemas que surgirán en la burocracia. No negamos la justicia que aporta el sistema de exámenes imperial. Al igual que el actual examen de ingreso a la universidad, los niños de familias pobres pueden ingresar a la escuela de sus sueños a través del examen de ingreso a la universidad, mejorarse y así mejorar sus vidas y las de sus hijos. El conocimiento no tiene fronteras ni discriminación, pero frente a Ninguno de estos puede resistir la prueba de la realidad. En la antigüedad, los funcionarios eran comprados y los pistoleros escribían artículos para otros. Hoy en día, quienes encuentran buenos trabajos no son necesariamente esos. con buenas notas, pero aquellos que se ganan la vida y dependen de sus sólidos antecedentes familiares siempre han estado en la cima. A medida que pasa el tiempo, las deficiencias del examen imperial han ido surgiendo gradualmente. Todavía existen razones para las enfermedades psicológicas crónicas y la herencia de personalidad que trajeron a los intelectuales chinos: mentalidad oportunista, estar sentado en la pared y tendencias hipócritas. Como literatos y eruditos chinos, han perdido su identidad cultural, porque desde que entraron en contacto con la cultura, sólo querían aprobar el examen imperial y convertirse en funcionarios, y el propósito de la cultura en sí no existía. La poesía en el examen es sólo un medio, y los cánticos diarios a menudo están divorciados de la esencia literaria, porque los sentimientos de la vida a menudo están relacionados con el fracaso y la conversión en un funcionario. Muchos cánticos se convierten en la huella literaria del ascenso en la escala política. Una vez que uno asciende en la escala política, los cánticos pasan de ser una especie de literatura a un medio para convertirse en un pasatiempo. Alrededor del examen imperial, la política y la cultura formaron un círculo entrelazado: si no eran muy competentes en política, decían que era por la cultura; si no lograban preservar la cultura, decían que era por la política; Ser inútil es un erudito, tal vez sea la burla de unos pocos autoexaminadores, pero en China, a menudo es por ser inútil que se vuelve libre de tabúes. Aunque es débil, el tacto reside en. inacción sin un punto de apoyo. Las recomendaciones y autorrecomendaciones posteriores fueron inapropiadas y útiles. Puede seleccionar mejor los talentos, en lugar de inferir si son aptos para la política simplemente a partir de un artículo en la sala de examen. Más tarde, se demostró que seguían surgiendo problemas en el examen. Hacer trampa y realizar exámenes en nombre de otros causaba una gran desconfianza tanto dentro como fuera de la sala de examen. El examen imperial fue originalmente un emparejamiento entre los buenos eruditos de la corte y la corte. Inicialmente se estableció el amor entre la cultura y la política. Sin embargo, este tipo de trabajo duro. La confianza que se estableció inicialmente se disipó tan rápido y tan sin piedad. En ese momento, los examinadores también estaban bajo una tremenda presión, ya fuera por el poder o por la inquietud moral. , lo que los mantuvo en la humillante altura de los examinadores. Incapaces de resistir los ataques de todos lados, no sé qué lado elegir al final. Para China, el examen imperial ha sido una necesidad de mil años y una impotencia de mil años. Si lo atrapas, tus manos se llenarán de espinas; si lo arrojas, tus pasos serán difíciles. La ruina definitiva del examen imperial residió en su contenido. China, que ha abolido el examen imperial, tiene nuevos métodos de enseñanza, pero no ha podido resolver el problema de la selección de talentos directivos desde una perspectiva institucional. Sin excelentes administradores administrativos, todos los académicos y científicos pasarán sus vidas en un estado de desorden y estarán exhaustos de huir, reprimir y cambiar de carrera. Esto lo ha demostrado repetidamente la historia. El sistema de exámenes imperial nos ha dado un romance lejano y una concepción racional. Parece que se puede utilizar un sistema estable y completo para seleccionar continuamente a los directivos de todos los niveles de la nación china. Este interludio de la política china dura tanto que es difícil decir si al final es tragedia o comedia.

El estilo de las dinastías Wei y Jin, cuando esos talentos se comunican entre sí espiritualmente, una era recibe sus características. Ruan Ji, Ji Kang, Shan Tao, Xiang Xiu... es una suerte para la cultura china haberlos tenido, y es un arrepentimiento para la cultura china perderlos. Aunque las dinastías Wei y Jin atravesaron tiempos difíciles, hubo muchas personas famosas, lo que puede considerarse como una compensación por esta era. Sin embargo, estos talentos surgieron de esta era, que fue un poco desperdiciada. Ruan Ji se comportó de manera extraña y su nombramiento como funcionario se produjo de forma natural, siguiendo intermitentemente su propio capricho. Sin embargo, oficialmente fue a trabajar durante más de diez días, utilizó la gestión administrativa moderna para mejorar la eficiencia del trabajo, simplificó drásticamente las leyes y luego se fue con estilo. El genio también lo es.

No está influenciado por la ética secular y no tiene tabúes sobre el cuidado mutuo entre hombres y mujeres. Lloraré fuerte por una vida extraña y hermosa que murió joven. Su piedad filial no es sólo superficial, sino que realmente proviene del corazón, y su corazón afligido no se verá afectado por comer carne y beber alcohol. Justo cuando estaba de luto por la partida de su madre, apareció Ji Kang. Lo entendió y no tuvo reparos en asistir al salón de duelo, y trajo vino y arpa. ¡Un gran erudito y un gran artista estaban forjando hierro cerca de una gran ciudad! Nadie le pidió que lo hiciera, simplemente se ofreció como voluntario y no cobró por ello. En realidad, era más saludable y envidiable que esos ermitaños flacos y frágiles. . Ruan Ji y Ji Kang son igualmente guapos. Recuerdo haber leído en un libro que Shan Tao permitió que su esposa echara un vistazo a estos dos hombres guapos porque reconocía su belleza desde el fondo de su corazón. La apariencia de Zhong Hui me sorprendió un poco. Aunque mi familia tiene suficiente talento, no entiendo a Ji Kang. Es solo que finalmente llegó a conocer las cosas interesantes, vino después de lo que escuchó y se fue después de ver lo que vio. La carta que Ji Kang le escribió a Shan Tao para romper la relación es muy famosa. Para los de afuera, parece una carta absolutamente irrazonable criticando a un buen amigo. Sin embargo, una buena intención solo hizo que tu amigo rompiera la relación contigo. Pero efectivamente, este es un par de amigos inusuales que entienden el verdadero significado. Incluso si Ji Kang se va más tarde, estará dispuesto a confiar a su hijo a este antiguo amigo. Más tarde, la carta escrita al hermano de Lu An para romper la relación fue la verdadera ruptura de la relación. Pero también fue por esta carta de indemnización que fue al campo de ejecución. Fue una lástima que este hombre talentoso que luchó por sus amigos simplemente se fuera y desapareciera de este mundo con "Guangling San".

Después de hablar de magos, todavía tenemos que fijarnos en los villanos que parecen vivir mejor que ellos, porque los villanos pueden hacer todo lo posible para llegar a fin de mes, y su comportamiento despreciable es también lo que los hace famosos en Varias dinastías. Una herramienta para caminar libremente. De hecho, son figuras muy importantes en la historia de China. Pueden confundir el bien y el mal, enmarcar a personas buenas, cambiar cierto status quo y, lo que es más importante, cambiar la historia. Fei Wuji del estado de Chu enfrentó al rey de Chu y a su hijo y finalmente sumió a todo el estado de Chu en años de guerra. No se puede dejar de decir que era extremadamente poderoso, lo suficiente como para sacudir la historia. Trucos tan despreciables están más allá de la imaginación de la gente corriente. El comportamiento del villano se manifiesta principalmente en lo siguiente: no ve la belleza, no ve el poder, no le teme a los problemas, pero teme que no haya problemas que crear, trabaja eficientemente, no dejará que el Cuando la víctima se va, necesita ganarse la simpatía, utiliza los rumores para crear una atmósfera y, en última instancia, no puede controlar la situación. Estos puntos son realmente consistentes con los de Fei Wuji. Incluso cuando convirtió el país Chu en un lugar desolado, no pudo escapar del castigo y fue infame durante miles de años. El maestro Yu divide a los villanos en: tipo esclavo malvado (esclavos en la dinastía Ming), tipo mendigo (Huai, Xu, Hai y otros lugares en Jiangsu), tipo gángster (Cao Qincheng) y tipo sinvergüenza literario (principalmente en los tiempos modernos). No en vano hay tantos villanos. Primero, hay fallas conceptuales, no sé cuándo. Lo que más odiamos en nuestra sociedad no son los villanos de todo tipo, sino aquellos que no conocen los límites. el mundo y hablan palabras arrogantes que se atreven a ignorar los consejos de vecinos, familiares y amigos y persisten en perseguir al sexo opuesto, radicales desesperados o conservadores inflexibles, odiamos a los dominantes, coquetos, pobres, tercos, odiamos esto y aquello. , pero no odiaremos a esas almas errantes sin un puesto, sonrisas fugaces, buenas palabras no verificables y promesas irresponsables. Odiamos la ignorancia y la barbarie, pero solo nos hemos olvidado del villano. Todo esto brinda oportunidades para que el villano continúe causando problemas. . Un semillero. En segundo lugar, está la implicación emocional. El villano es bueno jugando juegos emocionales, descifrando tus pensamientos y acertando. Las emociones de la gente normal comienzan con la confesión de sus sentimientos internos. Los juegos emocionales de los villanos comienzan con la comprensión de las necesidades de la otra persona y, a menudo, las descubren con mucha precisión. Más tarde, incluso si descubres la verdad, todavía estás involucrado en viejos sentimientos. por lo que no es fácil caerse de repente. Tanto Guan Zhong como Wang Anshi pudieron salir del trance emocional e identificar correctamente a los villanos, pero sin su inteligencia, la mayoría de las personas seguirían cayendo en la presa psicológica de los villanos. En tercer lugar, el miedo psicológico. En muchos casos, el villano no pelea contigo, sino que se aferra a ti. Saben que no tienes el tiempo, la lengua, la paciencia y las emociones. Saben que incluso si se enojan, eventualmente morirán. Mientras sigas aguantando, siempre habrá un momento en el que tu voluntad alcance su límite máximo. Si no pueden permitirse el lujo de ofender, muchas personas optan por evitarlo. Las personas buenas se esconden de los villanos. Con el tiempo, algunas personas ignorantes envidian a los villanos y sus filas se expanden. Cuarto, errores estratégicos. Quinto, la correspondencia en el alma, un rumor sería como un niño hablando en sueños o un viejo podrido diciendo tonterías. ¿Qué impacto tendría? Muchas personas se sienten deprimidas y es fácil desarrollar celos. ser ignorado por el niño.

¿Cómo podemos eliminar a los villanos? Ya no tenemos miedo de hablar de dinero, de atraer olores a pescado, enjambres de moscas y pasadizos secretos en las alcantarillas. No tenemos miedo de la intimidación y la risa malvada. Debemos comportarnos de forma más clara y ruidosa. manera y mostrar nuestra personalidad y carácter Los límites entre lo alto y lo bajo. Este tema deprimente todavía debe mencionarse en cualquier época, así que cuando preste atención a todos los problemas sociales importantes, preste también atención al villano.