¿Cuál es la diferencia entre Tang Monk en Viaje al Oeste y Xuanzang en la historia?

"Xuan Zang" existió en la historia. Según el "Libro Antiguo Tang", la "Biografía de Xu Seng" y anécdotas no oficiales, nació en el segundo año de Renshou en la dinastía Sui (602) y se convirtió en monje con el nombre budista "Xuan Zang". Pero como dijo Wu Chengen en "Viaje al Oeste", su padre era el erudito número uno y luego fue asesinado por traidores. Después de su nacimiento, su madre lo metió en el río y lo llevó río abajo hasta el templo. Por lo tanto, fue apodado "Jiang Liu'er"... "La biografía continua de monjes eminentes" mencionó que nació en una familia de funcionarios que estudiaron el confucianismo y que era el hijo mayor de su padre. Al principio, su segundo hermano se convirtió en monje en el Templo de la Tierra Pura de Luoyang y, a menudo, iba con su segundo hermano para estudiar budismo. Después de que su familia decayera gradualmente, se convirtió en monje a la edad de trece años.

En segundo lugar, la búsqueda de sutras por parte de Xuanzang no se debió a la "noble" razón de que el Bodhisattva Guanyin le ordenara ir a Occidente en busca de sutras Mahayana para que "los grandes planes del emperador de la dinastía Tang fueran inexpugnables". (esto también implica la reencarnación de la cigarra dorada bajo el trono de Buda) y otros factores internos). El verdadero Maestro Xuanzang fue un súper erudito que estudió diligentemente el budismo y descubrió errores en muchos clásicos nacionales. Justo cuando estaba preocupado por esto (el misterioso mundo de los maestros académicos), en el noveno año de Wude en la dinastía Tang, un monje indio Paramidora llegó a Chang'an. Es el "monje eminente" del templo de Nalanda en la India. Puede recitar 100.000 himnos clásicos, grandes y pequeños.

El alma del maestro Xuanzang como erudito estaba ardiendo. Él personalmente vino a buscar consejo de eminentes monjes indios y recibió la noticia de que Jie Xian, un erudito budista autorizado, estaba dando conferencias en el templo de Nalanda. Para un estudiante destacado, esta es una tentación fatal. El maestro Xuanzang decidió estudiar en el extranjero.

Es un joven que se atreve a pensar y actuar; no tiene el estatus de alto nivel del hermano menor del Emperador Tang en Viaje al Oeste. Ni siquiera puede conseguir un pasaporte (aduanas). autorización) para ir al extranjero, y mucho menos los tres aprendices conocidos que son capaces de luchar y luchar, es posible que ni siquiera puedan permitirse el lujo de Bai ... Nada de esto puede preocupar al Maestro Xuanzang. En el primer año de Zhenguan (627), había un hombre con un par de zapatos.

Muchas de ellas son difíciles y peligrosas, incluso más difíciles que las "Ochenta y una dificultades" de "Viaje al Oeste". Pero a diferencia de Tang Seng, que se bajaba del caballo y lloraba cuando sucedía algo, él estaba indeciso. Tenía tres discípulos con grandes poderes que lo protegieron durante más de diez años. El Maestro Xuanzang estaba muy interesado. Cruzó 800 millas de arenas movedizas y montañas. En sólo un año, superó solo el peligroso viaje de 50.000 millas para llegar a la India.

En la India, el maestro Xuanzang se sumergió en el mar y dio rienda suelta al terrible talento del maestro académico. No sólo visitó a muchos monjes en los templos del valle del Ganges, sino que también aprendió decenas de idiomas "por cierto". En el quinto año de Zhenguan (631), llegó al templo de Nalanda y se dedicó a estudiar budismo. Durante los trece años de "estudios en el extranjero", participó activamente en varias reuniones de Dharma y lanzó acalorados debates con varios maestros basados ​​en su profundo conocimiento y buena elocuencia, que lo hicieron famoso en la India.

Los amigos que han leído Journey to the West saben que Tang Monk llegó a la Tierra Santa budista con un corazón sincero, pero se encontró con monstruos y fue chantajeado por los guardianes de Occidente. Es posible que no pueda hacerlo. cálmate y estudia mucho. Conocí al Buda, obtuve el Sutra Mahayana y obtuve los méritos del Buda.

Al final, el viaje de regreso de Tang Monk y Xuanzang fue similar. Cuatro discípulos de eminentes monjes de la dinastía Tang regresaron a la dinastía Tang sobre nubes blancas con miles de escrituras, mientras que el maestro Xuanzang trajo 150 reliquias, 7 estatuas de Buda y 657 escrituras budistas con un elefante blanco (y posiblemente su séquito). Independientemente de si es un libro real o no, fue recibido calurosamente por el emperador Li Shimin de la dinastía Tang y admirado por la gente. Después de regresar a China, tradujo escrituras budistas y dio conferencias.

Sin embargo, el Maestro Xuanzang está aún más ocupado en el mundo real: funda la única secta conocida, escribe libros, predica y promueve el budismo... Su influencia está muy lejos en el extranjero. Murió de una enfermedad en el primer año de Gao Yuan (664) y no se arrepintió en su vida.

Si el maestro Xuanzang de la dinastía Tang es una pieza de dinero real, su diligencia, conocimiento y contribución (incluso en los libros de texto de historia de las escuelas intermedias y secundarias) son admirados por miles de personas. Entonces, el Tang Seng en "Viaje al Oeste", debido a las necesidades del autor, se parece más a un mineral metálico mezclado con muchas impurezas. Ir a Occidente para aprender las Escrituras no sólo no logró forjarlo, sino que lo hizo más complicado. Esto permitió que el "gran discípulo" Sun Wukong creado por el autor emergiera repentinamente y se convirtiera en el protagonista favorito de todos.