Traducción al chino clásico de Qiu Shui

En otoño, la temporada de inundaciones repentinas, muchos ríos desembocan en el río Amarillo. El río era tan ancho y espeso que ni siquiera el ganado y los caballos podían distinguir entre las dos orillas y los bancos de arena en el agua. Entonces el dios del río estaba muy orgulloso, pensando que todas las cosas buenas del mundo estaban reunidas aquí. El dios del río siguió el agua hacia el este y llegó al Mar del Norte. Mirando hacia el este, no podía ver el fin del mar. Así que simplemente cambió su rostro complaciente, miró a Poseidón y suspiró: "Como dice el refrán, 'Después de escuchar cientos de verdades, sientes que nadie en el mundo se puede comparar contigo. Ese soy yo. Además, yo también'. Escuché que Confucio sabía muy poco y que la noble justicia de Boyi no era digna de atención. Al principio, no podía creerlo. Ahora veo con mis propios ojos que eres tan ilimitado. He estado en peligro. Siempre seré ridiculizado por la gente educada."

Poseidón dijo: "No puedes hablar con las ranas en el pozo sobre el mar porque están limitadas por su espacio vital; No les hables de los insectos del verano. Se mueren congelados porque están limitados por su tiempo de supervivencia; debido a las limitaciones de su crianza, es imposible hablarles del camino hacia la tierra de las canciones country. Has salido del terraplén del río y has visto el mar, conoces tu despreciabilidad y puedes involucrarte en hablar de la avenida. No hay nada más grande en la superficie del mundo que el océano. el agua se detendrá y la cola del mar nunca se inundará. El tiempo se detendrá, pero el agua del mar nunca disminuye, no hay cambios en primavera y otoño, y las inundaciones y sequías son inconscientes. Flujo del río, pero nunca he sido complaciente, pensando que he heredado el cuerpo del cielo y la tierra. La energía del yin y el yang existo entre el cielo y la tierra, como una pequeña piedra en la montaña, un pedazo de. aserrín Justo cuando creo que mi existencia es realmente pequeña, ¿cómo puedo pensar en mi propia satisfacción y confianza en mí mismo? Los cuatro mares existen entre el cielo y la tierra, como los pequeños poros entre las piedras. ¿No existe la tierra de las Llanuras Centrales entre los cuatro mares, al igual que la cantidad de granos y arroz en el gran granero? Diez mil, la gente es solo una de todas las cosas, la gente se reúne en nueve estados, y el grano y los botes largos; pasa, todos son solo una de muchas personas; en comparación con todas las cosas, ¿no es una persona como un pelo de todo el caballo? ¿Por qué lucharon los tres reyes, por qué se preocuparon las personas benévolas y por qué planearon las personas talentosas? ¡Estaban todos en este pequeño lugar! Las artes quedaron libradas al destino, se logró el éxito, Confucio habló elocuentemente y tenía mucho conocimiento. Esta fue probablemente su complacencia y orgullo. ¿No eres igual de complaciente cuando el río crece? /p>

Texto original:

Cuando llega el agua del otoño, los ríos están llenos; porque el caudal del río es muy grande, entre los dos acantilados de Zhuya no hay controversia. Entonces el tío He estaba satisfecho consigo mismo y tomó la belleza del mundo como propia. Sigue el agua hacia el este. En cuanto al Mar del Norte, si miras hacia el este, no puedes ver el final del agua. Entonces Yan Hebo comenzó a caerse, miró al océano, suspiró y dijo: "Hay un dicho en la naturaleza, y todos lo saben, así que lo digo. Y si hubiera probado el sabor de Zhongni y despreciado la justicia de Boyi, yo también lo creería; hoy veo que mi hijo está en la pobreza. A menos que esté frente a su casa, estaré en peligro. Mis padres se ríen de su generosidad". Bei Hairuo dijo: "Puedes. No hables con la gente en el mar y quédate en el aire ": Xia Chong no puede hablar con el hielo ni con el tiempo; Qu no puede hablar con los taoístas y solo puede estar vinculado al taoísmo. Ahora me destaco del acantilado y miro al mar, sabiendo que soy feo, definitivamente podré tener una conversación sincera con Dalí. El agua del mundo es mayor que el mar, y todos los ríos pertenecen a él. No sé cuándo parará. No sabemos cuándo estará vacío; en primavera y otoño, no sabemos sobre inundaciones y sequías. Este es el caudal de un río y no se puede medir. Sin embargo, nunca me he sentido satisfecho con esto, porque soy creado por el cielo y la tierra, y recibo el yin y el yang. Estoy entre el cielo y la tierra, Xiaomu está entre las montañas. ¡Fang Cun casi vio menos y se rió de sí mismo! El cielo, la tierra y los cuatro mares no son tan buenos como el vasto cielo. ¿China está en el mar, no como el arroz en un almacén? Hay decenas de miles de cosas que hacer y la gente está perdida; la gente muere en nueve estados, los granos crecen, los barcos y los carruajes están conectados, y la gente aquí es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia del fin del lujo; bienes, que se encuentra en los caballos? La conexión entre los Cinco Emperadores, la lucha entre los Tres Reyes, la preocupación de las personas por ideales elevados, las obras de cualquier literato, ¡todo esto! Las palabras de Boyi son fama, las palabras de Zhongni son Bo, autosuficiencia; ¿no quieres ser más importante que el agua? "

Sobre el autor: Zhuangzi, de apellido Zhuang, Zhou, también conocido como Xiu (también conocido como), nació en la dinastía Song. Su antepasado fue el duque de la dinastía Song y el rey de la dinastía Song. Dinastía Fue un famoso pensador, filósofo y filósofo de mediados de la Dinastía Zhou Oriental y del Período de los Reinos Combatientes. Escritor fundado por Zhuangzi, una importante escuela filosófica en China, fue un representante de la escuela taoísta durante los Combatientes. Estados Unidos y fue uno de los principales representantes de la escuela taoísta.