El texto original y la traducción de Políticos de Zhenguan (Volumen 3) Sobre la selección de funcionarios.
En el segundo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang convocó a Fang y Du Ruhui y les dijo: "Ustedes. Como ministro, tienen que ayudarme con mis asuntos, abrir los ojos y los oídos y pedir una entrevista con Tessa. Escucho cientos de demandas del público". todos los días. Si no puedo leer el guión oficial, ¿puede An ayudarme? " En el Ministerio de Secretaría, todos los detalles se pagan a la izquierda y a la derecha, pero cuando se escuchan eventos importantes, se siguen a la izquierda y a la derecha.
En el segundo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang convocó a los cortesanos y dijo: "Siempre pienso en cosas entre la gente todas las noches, o me quedo despierto en medio de la noche". Me temo que el gobernador y la secretaría puedan apoyar al pueblo. Entonces, registre su nombre en la pantalla, siéntese y observe, y si el funcionario tiene buenas acciones, inclúyalas en el nombre. Vivo en un palacio profundo, incapaz de ver ni oír la distancia. Nombro sólo al Gobernador y a la Secretaría. Esta generación realmente necesita que alguien ponga fin al caos. "
En el segundo año de Zhenguan, Taizong dijo que su sirviente derecho disparó a Feng Deyi y dijo: "La base de la paz radica en ganar al pueblo". Es mejor promover a los virtuosos en virtud de su destino y nunca recomendarlos. Las cosas en el mundo son pesadas y tienes que compartir mis problemas y dolores. ¿No dices nada y te envío allí sano y salvo? Dijo: "No me atrevo a darme el lujo, pero nunca he visto magos". Taizong dijo: "Cuando los reyes de la dinastía Ming en la dinastía anterior crearon personas y armas, todos se basaron en los eruditos de esa época, en lugar de tomar prestados talentos de diferentes generaciones". ¿Tienes que soñar con Fu Yue, conocer a Lu Shang y luego gobernar el país? ¡Y no hay santo en ninguna generación que no sepa qué enfermedad padece! " Deyi se retiró avergonzado.
En el tercer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang convocó a Du Ruhui, el secretario oficial, y le dijo: "Cuando elijo personas del departamento oficial, solo elijo sus palabras, espadas y plumas, sin conocer su paisaje. Unos años más tarde, comenzaron a aparecer huellas del crimen. Aunque los castigos se intensificaron, el pueblo había sufrido profundamente. ¿Cómo se consigue gente estupenda? Ruhui le dijo: "Cuando la dinastía Han traía gente, siempre iban al campo a pagar tributo y luego los usaban, por eso en ese momento se les llamaba maestros de ceremonias". La selección de este año está decorada por miles de personas y es desconocida para el público. La empresa de selección sólo está a la altura de su clase. Si no dominas principios simples, no obtendrás talento. "Taizong de la dinastía Tang seguirá las leyes de la dinastía Han, lo llamará para asuntos estatales y lo sellará con funcionarios meritorios, por lo que lo detendrá.
En el sexto año de Zhenguan, el emperador Taizong de La dinastía Tang convocó a Wei Zheng y le dijo: "Los antiguos decían que un rey debe elegir a una persona. Como funcionario, no puedes utilizarlo de inmediato. Lo que hago hoy es observado por el mundo entero; si dices algo, el mundo entero lo oirá. Si utilizas a la gente adecuada, alentarás a la gente buena; si utilizas a la gente equivocada, la gente mala competirá. Premia tu trabajo y los que fracasen se retirarán; castígalos por sus pecados y teme a los malvados. Por eso sabemos que las recompensas y los castigos no deben tomarse a la ligera y deben elegirse con cuidado. Zheng Dui dijo: "Ha sido difícil conocer a las personas desde la antigüedad, por lo que estamos ansiosos por evaluar su desempeño y examinar su bien y su mal". Si quieres gente hoy, tienes que comprobar su comportamiento. Si sabes que es bueno, entonces úsalo para que la persona no pueda ayudar a otros, pero sea demasiado débil para hacer mucho daño. Las personas malvadas hacen mal uso de él, dan órdenes falsas y fuerzan acciones que pueden causar un gran daño a otros. Pero en tiempos difíciles sólo buscamos talentos, no acciones. En tiempos de paz debes hacer ambas cosas antes de poder ser nombrado. "
En el undécimo año de Zhenguan, el consejero Ma dijo: "El pueblo es la base para gobernar el mundo. Si quieres disfrutar de la felicidad del pueblo, primero debes compilar la historia y establecer magistrados del condado. ". Como hay muchos magistrados de condado, es imposible saberlo todo. Si cada estado tiene una buena secretaría, estará cerrada al resto del país. El gobernador del mundo se conoce como el edicto imperial. Su majestad puede arquear el corredor de rocas y la gente no se preocupará. Desde la antigüedad, los magistrados y magistrados del condado han sido seleccionados por sus virtudes. Si quieres casarte, primero debes intentar casarte, o pasar de dos mil piedras al primer ministro, Situ o Taiwei. La corte imperial quería enfatizar tanto a los ministros internos como a los gobernadores externos y magistrados de condado, por lo que optó por ser indulgente. Por lo tanto, la gente se siente insegura casi por esto.
Tang Taizong dijo a los cortesanos: "Simplemente debería elegir la secretaría; el magistrado del condado ha ordenado a cinco personas que sirvan a los funcionarios de la capital, una para cada uno". "
En el undécimo año de Zhenguan, Liu Yue, el censor imperial a cargo de los libros, creía que los funcionarios debían ser racionalizados y dijo: "Escuché que los ministros se han esforzado mucho, pero De hecho, es una base política. Estoy buscando esta opción, pero es difícil concedérsela a Ren Cheng. Por tanto, Bazuobi Wenchang tiene dos ciudades bajo su jurisdicción. Deberías quedarte en un hotel cuando vayas a Caolang. Si eres incompetente, cambiarás de posición en secreto y te reirás. Fu Jian vio que a la provincia de Shangshu le resultaba difícil dejar de trabajar y que la redacción era lenta. El ministro es sincero y mediocre. Por favor describa su origen. En los primeros días de Zhenguan, no había órdenes ni sirvientes, lo que ahorraba tiempo, problemas y complejidad, que eran varias veces más que hoy. A la izquierda, Cheng Dai Zhou, a la derecha, Cheng Weizhi y Xiao Da, Fang Li, son sencillos por naturaleza y no tienen escrúpulos a la hora de luchar. Su Majestad también tiene una mente muy abierta y se ocupa de las cosas con naturalidad. La soltura de los bandidos es motivo de moderación. Y el regreso de Du como You Cheng es aún más impresionante. En términos de clase, me importa una mierda. Estoy en condiciones de respetar a mis familiares. No soy responsable, suelo trabajar. Cualquiera que no siga los principios oficiales puede tener miedo de ser calumniado primero, incluso si quiere fortalecerse. Por lo tanto, el regalo del médico es sólo una cuestión de discusión; la violación del ministro no puede determinarse. Sigue siendo un drama equivocado, la trama es prolongada y, aunque el caso es pobre, sigue siendo relativamente difícil. El viaje no tiene fin y nunca es demasiado tarde. Una vez filmado, lleva años. O esperan perder su amor o evitan las sospechas y reprimen su razón. El caso está vinculado a una cosa, sin investigar el bien o el mal; Shangshu lo considera una forma de servir al público. Perdone a la otra parte, pero el asunto es una conclusión inevitable. Además, las personas que seleccionas te empoderan, no como talentos, sino como trabajadores. ¿Cómo puedes agregarlos? En cuanto a Qi Yiyuan, es mejor tener su rango de cortesía, o es viejo y estúpido, o está enfermo o loco, lo cual no es propicio para la ocasión y debe dejarse en su tiempo libre. No debemos bloquear un camino virtuoso durante mucho tiempo. Nos hará buscar ventajas y evitar desventajas, racionalizar a los ministros, controlar a los funcionarios y controlarlos, lo que corresponde. Después de reunir gente, también debemos corregir el juego, ¡no lo detengas sin más! "Shu Zhao le pidió a Zuo Cheng que fuera su ministro.
En el decimotercer año de Zhenguan, Taizong convocó a los cortesanos y dijo: "Escuché que después de la paz, habrá caos, y después del caos, habrá sea la paz. Después de los tiempos convulsos, también llega la paz. Sólo aquellos que pueden proteger el mundo pueden usarlo. No entiendes al santo y me es imposible volver a entenderlo. Día tras día la gente no tiene razón. ¿Qué importa si hoy tenemos que animar a la gente? Wei Zheng le dijo: "Quienes entienden a los demás son sabios, y aquellos que se entienden a sí mismos también son sabios". No es fácil conocer a la gente y no es fácil conocer la sinceridad. Y aquellos que son estúpidos y oscuros están orgullosos de poder cortar bien, pero temen regar a sus competidores durante mucho tiempo, por lo que no pueden arrancar ellos mismos. ”
En el decimocuarto año de Zhenguan, dijiste en Wei Zheng:
Escuché que él sabía que era Mo Ruojun y que conocía a su hijo Mo Ruofu. el padre no puede entender a su hijo, no habrá familia; si no puede conocer a sus ministros, no podrá ser el líder de todos los países en Xianning. Si una persona es feliz, será leal y buena. él es un comandante, se desempeñará bien y no hará nada. Por lo tanto, Yao, Shun, Wen y Wu conocen sus méritos pasados y conocen a los demás. Sin embargo, son hermosos. Son simplemente personas que nacieron en el pasado y son únicas en el mundo de hoy. ¿Por qué dijeron que todavía hay un largo camino por recorrer? Hermosas cuentas de jade, elefantes rinocerontes Kong Cui, caballos Dawan, mastines en Viaje al Oeste, ya sea sin pies o sin pies. Sin corazón, nacido en el desierto, a miles de kilómetros de distancia, retraducido como Gong, el camino es largo y largo, ¿y qué? Depende de China Aquellos que aprecian el honor del emperador y comen la riqueza del emperador, ¿dónde? ¿Irán? Creo que la piedad filial puede ser la misma que la de Zeng Shen y Zi Qian. Si eres leal, puedes hacerla igual que Pang Long y compararla con ella, si crees en ella, puedes hacerlo. La misma cola para mostrársela a los pájaros; si la usas a bajo costo, puedes hacerla igual que Boyi y Shu Qi.
Pero los ministros de hoy rara vez son honestos y honestos, y no están ansiosos por tener éxito. Si son leales al público, tienen grandes ambiciones y cumplen con sus deberes, podrán hacerlo; si son nobles, serán ricos; si son pobres, no deben hacer nada. Si eres pobre, estarás relajado, estarás motivado, pero sin persuasión, te animarás. Por eso, dice "Shuo Yuan": "Hay seis males en el comportamiento de los ministros. Hacer seis cosas es glorioso, hacer seis cosas malas es humillante. ¿Cuáles son las seis justicias? Por un lado, se dice que el capullo aún no se ha movido y aún no se han visto las señales. Está claro que la posibilidad de sobrevivir es lo que uno ve. La clave para ganar o perder es mantener al Señor por encima de la gloria antes de que suceda. En este caso, un santo también. En segundo lugar, haz lo mejor que puedas con humildad, haz buenas obras todos los días, exhorta al Señor a ser cortés y justo, y exhorta al Señor a ser perseverante, para que deje ir el bien y salve el mal. Si es así, sería un buen ministro.
Durante tres días, me quedé despierto toda la noche, trabajando incansablemente para hacer avanzar a los sabios. Dije que iría y actuaría y tendría una idea sólida. Si es así, seré un ministro leal. Cuarto, vea claramente el éxito o el fracaso, prevenga y salve temprano, intervenga para eliminar la fuente, convierta el desastre en bendición y esté libre de preocupaciones. Si es así, eres un ministro sabio. Quinto, respetar la ley, ser funcionario, no aceptar herencias, dimitir de sus cargos, dar limosnas y vivir frugalmente. En este caso, también soy un ministro leal. Sexto, si tu familia y tu país están sumidos en el caos, no estarás orgulloso de lo que haces. Se atreve a desobedecer la severidad del Señor y afrontar sus faltas. Si es así, entonces es el ministro directo. Significa seis justicias. ¿Cuáles son los seis males? Por un lado, un funcionario está ávido de dinero, no hace bien su trabajo, sigue la tendencia, mira a izquierda y derecha, etc. Por otro lado, el Señor dice que todo está bien, el Señor dice que todo se puede, buscando en secreto lo que le agrada al Señor, deleitándose en los ojos y oídos del Señor, robando la tolerancia, deleitándose en el Señor, sin importar las consecuencias. Por otro lado, también es ministro. En tercer lugar, están los peligros reales, las apariencias insignificantes, las palabras inteligentes y los celos. Si quieres avanzar, debes conocer su belleza y ocultar su maldad. Si quieres retirarte, conocerás su belleza y ocultarás su belleza, de modo que las recompensas y los castigos serán inapropiados y el orden no funcionará. Si es así, también lo harán los traidores. 4. La sabiduría es suficiente para adornar el bien y el mal, y la elocuencia es suficiente para hablar. La separación interna de carne y sangre, el caos externo en la corte, etc., son ministros. En quinto lugar, las personas autocráticas son buenas para juzgar la situación, sopesar lo importante y lo ligero, formar un grupo privado para enriquecer a su familia y son buenas para corregir sus propias vidas y demostrar su propia autoestima. Si es así, entonces también es ladrón y ministro. Sexto, halagar al Señor con el mal, atrapar al Señor en la injusticia, el nepotismo es peor que Zhou, encubre la gloria del Señor, hace que el blanco y el negro sean indistinguibles, lo que hace que la maldad del Señor se extienda en el territorio y se escuche en los vecinos. Si este es el caso, será objeto de la subyugación del país. Significa seis males. Un ministro sabio debe guiarse por los Seis Caminos en lugar de los Seis Males, por lo que debe ser tratado desde arriba. La vida se trata de alegría, la muerte se trata de pensar, ésta es la habilidad de esta persona. "El Libro de los Ritos" dice: "Valorar la verdad y no intimidar a los demás". Shengmo es sincero y sus méritos no pueden ser engañados. Las reglas están establecidas, no se puede intimidar a Fangyuan. Cuando un caballero evalúa la etiqueta, no se le debe acusar falsamente de abuso de confianza. "Sin embargo, no es difícil saber que los sentimientos del ministro son falsos. Los trata con cortesía, hace cumplir la ley para resistirlos, recompensa a los buenos y castiga a los malos. ¿Cómo te atreves a no alcanzarlo? ¿Cómo te atreves a no probar tu ¿Lo mejor?
El país quiere ser honesto y honesto, pero lleva más de diez años retirado. ¿Qué les pasa a las personas que tienen la palabra pero no la tienen? pero lo que dices no es verdad. Lo que está mal está relacionado con el mal. El bien y el mal se confunden, y los gustos y las aversiones se atacan entre sí. Aunque el amor es pecaminoso, no es tan bueno como el castigo, aunque el mal es inocente, el castigo sí lo es. inevitable. Esto se llama amor por la vida, mal por la muerte. Se dice que la recompensa del rey no puede ser en vano, y el castigo del rey no puede ser eximido. la recompensa no es alienada, el castigo no es amado, y la justicia es el criterio, la benevolencia y la rectitud son los criterios, y el nombre es verdad, que oculta el mal y separa el bien del mal. Entonces tómalo como un hecho, no lo es. Está de moda, es grueso, no es delgado, por lo que no hace falta decirlo. Si no eres un funcionario electo, tienes las palabras más imparciales, pero no conoces los principios de la justicia. el mal, olvidarás el bien. Aunque no te quedarás despierto hasta tarde, trabajarás duro para encontrar la verdad.
Libro de juego, incluso el Reino de Ghana. El año 21 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang lo nombró Ministro de Finanzas de Li Jue, Ministro de Agricultura. Era hora de que Fang se quedara en Beijing. Habría visitantes de la capital, y Taizong preguntó: "Ling. ¿Xuan se enteró del culto de Li Jue como ministro? "Sí", dijo, "pero se dice que 'Li Wei tiene un bigote muy grande' y nada más". "Así que se cambió a la Secretaría de Los Ángeles.
En el primer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang le dijo a Fang Fang y a otros: "La clave para gobernar un país es la prudencia. Para conferir cargos oficiales en función de la capacidad de una persona, es necesario reducir el número de funcionarios. Por lo tanto, "Shangshu" dice: "Sólo se seleccionan personas talentosas como funcionarios". Al mismo tiempo, "Shangshu" también dijo: "No se trata de tener demasiados funcionarios, sino de utilizar a las personas de manera adecuada". Si se nombran buenos funcionarios, aunque el número sea pequeño, el mundo puede ser gobernado; si hay malos funcionarios, ¿de qué sirve tener más funcionarios? Los antiguos decían que seleccionar funcionarios sin fundamento es como dibujar pasteles en el suelo sin saciar el hambre. Hay un dicho en “El Libro de los Cantares”: “Si hay demasiados consejeros, no sabréis qué hacer a la hora de tomar decisiones”. Confucio dijo: 'Si los funcionarios no se encargan de los asuntos gubernamentales, ¿cómo podemos simplificarlos? El Maestro dijo: 'Las pieles de mil ovejas no son tan buenas como el pelo de un zorro. ’ Estos sabios dichos han quedado registrados en los anales de la historia y son innumerables. Es hora de revisar a los funcionarios y dejar que todos desempeñen sus respectivos roles, y entonces el país podrá gobernar sin hacer nada. Debe considerar esta cuestión detenidamente y determinar el número de funcionarios. Fang y otros propusieron que 640 funcionarios civiles y militares aceptaran esta cantidad y le dijeron a la otra parte: "De ahora en adelante, cualquier persona con habilidades musicales o acrobacias que excedan a la persona promedio solo puede darles dinero y seda, pero no deben serlo. No se permite ningún cargo oficial excesivamente recompensado.
Permitirles estar al lado de los pilares de la corte imperial y comer en la misma mesa, esto avergüenza tanto a los caballeros como a los sabios. "
En el segundo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a Fang Fang y Du Ruhui: "Como ministros, debéis ayudarme a resolver mis problemas, abrir mis ojos y oídos y buscar talentos. ". Escuché que tienes que lidiar con cientos de demandas todos los días y ni siquiera tienes tiempo para leer documentos oficiales en todo el día. ¿Cómo puedes ayudarme a encontrar talentos? "Entonces, el emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó a Shangshu Sheng que entregara los detalles a Zuo Cheng y que solo los entregara a los sirvientes cuando el caso de injusticia se retrasara.
En el segundo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a los ministros que lo acompañaban: "Siempre pienso en ello todas las noches. A veces no podía dormir hasta medianoche porque estaba preocupado por los asuntos de la gente. Sólo me preocupaba si el gobernador y el El gobernador podría apaciguar al pueblo. Así que escribe sus nombres en la pantalla, siéntate, acuéstate y mira. Si hacen cosas buenas mientras están en el cargo, se anotarán sus nombres. Vivo en un palacio profundo, incapaz de ver ni oír la distancia. En lo que me apoyo es en el Gobernador y en la Secretaría. Estos gobernadores locales están realmente relacionados con la paz y la inestabilidad del país, y sobre todo necesitan elegir personas capaces. "
En el segundo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang le dijo a su siervo Feng Deyi: "La raíz de la paz en el mundo radica en reclutar personas talentosas. Hace poco te pedí que me recomendaras talentos y no tomaste ninguna medida. Las cosas en el mundo son demasiado pesadas y deberías compartir mis preocupaciones. Si no me recomiendan talentos, ¿a quién puedo pedírselo? Feng Deyi respondió: "Aunque no tengo talento, ¿cómo me atrevo a no hacer lo mejor que puedo?" "Es solo que todavía no he encontrado un sucesor excelente", dijo Tang Taizong: "Los monarcas en el pasado eran muy buenos usando talentos, seleccionando personas destacadas entre una gran cantidad de talentos y reutilizándolos, en lugar de confiar ciegamente en ellos". los viejos y jóvenes de la dinastía anterior “Wu Ding, el monarca de la dinastía Shang, conoció a su posterior primer ministro Fu en un sueño, el rey Wen de Zhou, adivinó y encontró a Jiang Taigong, quien lo ayudaría antes de que comenzara a gobernar. país. ¿Dónde fue esto? Además, cualquier dinastía sin talentos probablemente quedará excluida sin ser descubierta. "Al escuchar esto, Feng Deyi se retiró avergonzado.
En el tercer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang le dijo a Du Ruhui, el Ministro del Ministerio de Personal: "Descubrí que el Ministerio de El personal sólo selecciona a los funcionarios en función de si su talento literario es sobresaliente, no de si su talento literario es sobresaliente. Unos años más tarde, las fechorías de estas personas fueron quedando al descubierto, aunque fueron castigadas, ya habían causado daño a la gente. Entonces, ¿cómo podemos seleccionar funcionarios excelentes? Du Ruhui dijo: "Los funcionarios seleccionados en las dinastías Han Occidental y Han Oriental fueron todos famosos por su virtud y se convirtieron en modelos a seguir para todos". Luego son recomendados por las prefecturas y finalmente nombrados. Por lo tanto, las dos dinastías Han son famosas por seleccionar talentos destacados. Actualmente, cada año se seleccionan miles de talentos. Estas personas parecen cautelosas y honestas, y sus palabras están hábilmente disfrazadas, lo que hace imposible entenderlas por completo. Las autoridades oficiales sólo pueden otorgarles rangos y cargos. De hecho, las reglas y regulaciones para seleccionar y reemplazar funcionarios no son perfectas, por lo que no se pueden obtener talentos reales. "Tang Taizong luego planeó recomendar talentos por condados y condados de acuerdo con las leyes de la dinastía Han, pero este asunto se detuvo porque los héroes y otros querían implementar el sistema hereditario de canonización de funcionarios.
En el Sexto año de Zhenguan, Tang Taizong Wei Zheng dijo: "Los antiguos decían que el monarca debe seleccionar talentos de acuerdo con los puestos oficiales y no puede nombrarlos a la ligera. Si hago algo ahora, el mundo entero lo verá; si digo algo, todos lo oirán. Si nombras a personas rectas, los que hacen el bien se animarán; si nombras a las personas equivocadas, los que no hacen el bien obtendrán ganancias. Si las recompensas y los méritos son iguales, los que no tienen méritos se retirarán automáticamente; si los castigos y las penas son proporcionales, los malos tendrán miedo. Esto demuestra que las recompensas y los castigos nunca deben usarse a la ligera y que los empleadores deben elegir con cuidado. Wei Zheng respondió: "Desde la antigüedad, ha sido difícil comprender a las personas y desempeñar bien sus deberes". Por lo tanto, al evaluar su desempeño y decidir si ser degradado o ascendido, uno debe observar sus buenas y malas acciones. Cuando busques talento ahora, debes examinar cuidadosamente su carácter. Si lo sabes muy bien, entonces podrás ser nombrado. Si una persona así no sabe cómo hacer las cosas, simplemente no tiene suficiente talento y no hay gran daño. El uso indebido de personas malas, si es capaz y puede hacer cosas, será demasiado dañino. Pero en tiempos difíciles, mientras tengas talento, puedes ignorar el carácter. En tiempos de paz, es necesario tener buenos talentos y buena conducta para ser nombrado. ”
En el undécimo año de Zhenguan, el consejero Ma Shu dijo: “El talento es la base para gobernar el mundo”. Si el pueblo quiere vivir y trabajar en paz y contento, la clave es elegir gobernadores y magistrados de condado. Hay tantos magistrados de condado y no todos pueden ser personas talentosas. Si cada país puede tener una buena secretaría, entonces todo el país podrá ser estable y próspero. Si el gobernador del estado cumple con los deseos del emperador, entonces Su Majestad podrá sentarse y relajarse, y la gente no tendrá que preocuparse por no poder vivir y trabajar en paz y satisfacción. Desde la antigüedad, los magistrados del condado y los magistrados del condado han sido cuidadosamente seleccionados entre personas con capacidad e integridad política. Aquellos que pretenden ser ascendidos a generales o primeros ministros tienen que servir como funcionarios locales durante un período de tiempo. funcionarios del condado a primeros ministros o Situ. La corte imperial no sólo debe centrarse en la selección de ministros en torno al emperador, sino también ignorar la selección de funcionarios clave a nivel estatal y distrital.
Me temo que la gente no podrá vivir y trabajar en paz y satisfacción. Entonces Taizong dijo a los cortesanos: "Seleccionaré personalmente al gobernador, y el magistrado del condado será recomendado por funcionarios superiores al quinto rango en Beijing". "
En el undécimo año de Zhenguan, el erudito Liu Yue creía que los candidatos para Shangshu Zuocheng y Youcheng debían ser seleccionados cuidadosamente. "Shangshu" dijo: "Sé que "Shangshu" ahorra mucho tiempo y es el centro de gobierno del país. La selección y nombramiento de personal aquí no es realmente sencilla. Por lo tanto, los sirvientes de izquierda y derecha y los seis ministros son como estrellas en el Palacio Wenchang en el cielo, y los dos funcionarios de izquierda y derecha parecen estar bajo el control del automóvil. Estos funcionarios, así como Cao Lang, también corresponden a las estrellas en el cielo. Si son incompetentes, ocupar ese puesto invitará al ridículo. Vi que el Ministerio de Finanzas no implementó el edicto imperial rápidamente después de aceptarlo, y la acumulación de documentos y expedientes no se procesó de manera oportuna. Aunque soy muy incompetente, déjame contarte el origen de este fenómeno. En los primeros años de Zhenguan, no se nombraban ministros ni sirvientes. En aquella época, las funciones oficiales de los ministros provinciales eran mucho más complicadas que hoy. Zuo Cheng, Dai Zhou y You Cheng fueron capaces de manejar los asuntos, de manera justa y recta, y nunca rehuyeron cuando sucedieron cosas. Su Majestad confía en ellos y se preocupa por ellos, por lo que, naturalmente, puede limpiar la moral. La razón por la que varios departamentos no se atreven a aflojar es para dejarles hacer las cosas. Si quieres que Du te suceda, también puedes exigir estrictamente lo siguiente. La reciente falta de disciplina se debe a que viejos parientes ocupan puestos, a la incompetencia y a la competencia entre ellos por sus propios méritos. Otros burócratas no pueden actuar con imparcialidad. Incluso si quieren animarse, primero se retirarán por temor a peleas y calumnias. Por lo tanto, los asuntos generales los decide el médico, y cuando encuentra dificultades, busca el consejo de sus superiores; el ministro también es ambiguo e incapaz de tomar decisiones; Hay casos de piquetes y de impeachment que es necesario combatir, y se retrasan deliberadamente. Aunque el asunto se ha explicado claramente, los subordinados todavía están siendo interrogados. No hay límite de tiempo para enviar documentos oficiales y no es de extrañar que las respuestas lleguen tarde. Una vez que se asigne este asunto, se prolongará durante varios años. Algunos simplemente atienden los deseos de los superiores sin considerar si son consistentes con los hechos, y algunos son razonables o no para evitar sospechas. El departamento de manejo de casos solo quiere completar el caso sin investigar el bien o el mal; Shangshu considera que los halagos respetan la ley, no distingue entre el bien y el mal y se toleran unos a otros, pero busca encubrir el problema. Además, los puestos oficiales deben adjudicarse a talentos seleccionados entre todo el pueblo. Si no hay talento, no se debe recomendar. Este funcionario actúa en nombre del Cielo. ¿Cómo podría pedirle a otros que lo hicieran? En cuanto a los familiares de los padres fundadores, sólo se les puede mostrar una cortesía generosa. Algunos de ellos son viejos y otros han perdido la cabeza debido a enfermedades prolongadas. Como no pueden aportar nada, se les debería permitir tomar un descanso y pasar los años que les quedan en paz. Es extremadamente inapropiado conservarlos durante mucho tiempo y obstaculizar el uso de talentos. Para corregir esta deficiencia, primero debemos seleccionar cuidadosamente a los funcionarios izquierdo y derecho de "Shang Shu". Si se emplea gente capaz, se establecerá una disciplina natural y se corregirá la tendencia malsana de postularse y buscar cargos públicos. ¡No se trata sólo de resolver la procrastinación! "La carta fue enviada y pronto Liu Yue fue nombrado Zuo Cheng, un ministro principal.
En el decimotercer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a los cortesanos: "Escuché que después de la paz , habrá caos en el mundo, debe volver a la paz. "Después de tiempos difíciles, hay paz. Si quieres que el país sea próspero y la gente esté segura, debes nombrar talentos. Como no entiendes los talentos, no puedo inspeccionarlos uno por uno. Si esto continúa, Nunca obtendrás talentos. Ahora he ordenado Talentos autorecomendados. ¿Qué piensas? Wei Zheng respondió: "Las personas que entienden a los demás son inteligentes y las personas que se entienden a sí mismas son sabias. ". No es fácil conocer a los demás, pero es aún más difícil conocerse a uno mismo. Y las personas ignorantes se creen geniales y a menudo atacan a personas que tienen más talento que ellos. Esto puede fomentar el mal ambiente de competencia en el mundo. No creo que Su Majestad pueda hacer eso."
En el decimocuarto año de Zhenguan, entraste en Wei Zhengshu y dijiste:
Escuché que conocía al monarca y al padre de el niño. Si un padre no comprende a sus hijos, no puede mantener la armonía en su familia; si un monarca no comprende a sus súbditos, no puede gobernar un país. Pero para que el mundo sea pacífico y el emperador esté libre de preocupaciones, necesitamos la ayuda de ministros leales. Un ministro virtuoso logrará resultados sobresalientes en el gobierno, de modo que podrá gobernar sin hacer nada. Por lo tanto, Yao, Shun, el rey Wen, etc. pudieron vivir para siempre y todos tenían el conocimiento para conocer bien a las personas y nombrarlas bien, de modo que la corte estuviera llena de talentos. Shun envió a Ba Kai a gestionar la agricultura, elaborar calendarios y dejar que Ba Yuan difundiera la iluminación, lo que hizo que el país le obedeciera y estableciera una causa gloriosa. El duque Zhou y el duque Zhao ayudaron al rey Cheng de Zhou a lograr una generación de logros imperiales y se hicieron famosos. ¿Podría ser que ministros virtuosos como los "Cuatro Días", los "Nueve Oficiales", los "Cinco Ministros" y los "Diez Caos" sólo pudieran vivir en la dinastía anterior y no sobrevivir hoy? Esto sólo depende de si el monarca quiere o no, si le gusta o no. ¿Por qué dices eso? Al igual que esas hermosas perlas de esmeralda, esmeraldas de malaquita, rinocerontes y elefantes, BMW en Dawan y mastines en Yixi, o no tienen manos ni pies, o no tienen corazón. Se producen en la naturaleza, a miles de kilómetros de distancia, pero la gente sigue trayendo estas cosas. ¿Por qué? Sólo porque a la gente de aquí le gustan.
Además, los funcionarios admiran las virtudes de Su Majestad y disfrutan del salario que les otorga el monarca. Si el monarca los guía con moralidad, ¿cómo no van a poder cumplir con sus deberes? Creo que si los guiamos para que sean filiales, entonces podrán reutilizarse como los hijos filiales Zeng Shen y Zi Qian. Si son leales y rectos, pueden ser ascendidos a ministros como Longfeng y Bigan. Si los guiamos con fe, pueden ser como Wei Sheng y Zhan Niao; si los guiamos con honestidad, podemos convertirlos en Boyi y Shu Qi.
Sin embargo, los ministros de hoy son muy pocos que sean honestos y talentosos. Me temo que es porque el tribunal no está ansioso por lograr el éxito y no tiene estímulo. Si les exigimos justicia y lealtad, debemos motivarlos con logros para que puedan hacer bien su trabajo y sentirse a gusto. Cuando estás en una posición alta, depende de las personas que recomiendas. Cuando eres rico, depende de las personas que apoyas. Cuando eres libre, depende de tus palabras. Cuando eres pobre, depende. de tu integridad. Cuando eres humilde, depende de tu virtud. Enseñar a los alumnos según sus aptitudes, aprovechar al máximo sus fortalezas y superar sus debilidades, animarlos con las "seis virtudes" y advertirles con los "seis males". Entonces, aunque no los tratemos con dureza, se inspirarán en sí mismos y trabajarán duro sin persuadirlos.
Así Liu Xiang de la dinastía Han escribió en "Shuo Yuan": "El comportamiento de los ministros se manifiesta como seis justicias y seis males. Practicar las seis justicias es glorioso, y los seis males son vergonzosos. ¿Qué? ¿Es el seis más? Uno es la previsión". Los cortesanos pueden predecir ganancias y pérdidas antes de que sucedan las cosas, lo que puede salvar al monarca del mal y hacer que el país sea eternamente estable. En segundo lugar, deben asesorar humildemente al monarca y ayudarlo a lograr cosas buenas y evitarlas. cometer errores sólo los buenos ministros son buenos ministros. El tercero es trabajar duro, recomendar constantemente talentos a la corte, inspirar constantemente al monarca con el ejemplo de los antiguos sabios y gobernar con todas sus fuerzas. , protegerse del progreso y matar, cortar la raíz del problema y convertir el peligro en paz. Estos ministros son ministros sabios, modestos y moderados. desaprobación del mundo Señala las faltas del monarca en persona. Las anteriores son las llamadas "seis justicias". Una es la codicia, no hacer nada, vivir en la ociosidad y no tener estatus. Creo que todo lo que dice el monarca es bueno. y todo lo que hace es correcto, solo seguirá la tendencia y promoverá el placer del monarca, sin importar las graves consecuencias. En tercer lugar, es insidioso, formal, sofisticado y tiene envidia de los talentos. dice cosas buenas y oculta sus defectos Cuando quiere excluir a alguien, exagera sus defectos y encubre sus ventajas, lo que resulta en recompensas y castigos poco claros por parte del rey, y las órdenes dadas por el rey no se cumplen. En cuarto lugar, usan su inteligente elocuencia para encubrir sus condecoraciones, enajenar a su propia carne y sangre en casa y crear caos en la corte en el extranjero. En quinto lugar, son arbitrarios y dominantes, hacen amigos en privado, acumulan riquezas y forjan. edictos y fingen ser dignatarios. En sexto lugar, utilizan métodos malvados para confundir al monarca, atraparlo en una situación desagradable e injusta y engañarlo. Esto lo hace famoso por su ignorancia del bien y el mal. -llamado "seis males". Si un ministro virtuoso hace seis cosas correctamente y evita los seis males, la corte será pacífica y el país será pacífico. Cuando mueras, serás recordado. "Además, el "Libro de los Ritos" dice: "Cuando se levanta la barra de equilibrio, se revela el peso del objeto; cuando se tira de la cuerda, se revela la rectitud cuando se comparan las reglas, el cuadrado y el círculo; son revelados. Está claro que una persona virtuosa es sensata y no puede hablar con traición. Si el tribunal puede tratarse unos a otros con cortesía y moderación según la ley, y los que hacen el bien pueden ser elogiados y los que hacen el mal pueden ser castigados, ¿cómo no puede hacer lo mejor que puede?
La corte imperial lleva más de diez años intentando ascender a ministros leales, ¿por qué no se ha implementado todavía? Porque todo son palabras y nada de acción. Parece justo, pero en realidad se comporta de manera inapropiada. De esta manera, el bien y el mal son contradictorios y el bien y el mal se atacan entre sí. Incluso si la persona que te gusta es culpable, no serás castigado. Incluso si la persona que no te gusta es inocente, siempre hay acusaciones. Esto significa que gustarle lo mantendrá vivo, odiarlo lo matará. O si se pierde algo grande por algo pequeño, o se descuida la buena conducta, entonces el monarca no puede recompensar a los que no trabajan, y el monarca no puede castigar a los culpables. Las recompensas no pueden animar a todos a hacer el bien y el castigo no puede impedir que algunas personas hagan el mal.
En este caso, esperamos lograr la distinción entre el bien y el mal. ¿Cómo lograrlo? Si no olvidas a los ministros alienados cuando recompensas, y no proteges a los ministros cercanos cuando castigas, y eres justo, benevolente y buscador de la verdad, entonces el mal no tendrá dónde esconderse, y el bien y el mal sí. naturalmente distinguirse claramente. Al cabo de un mes de observar si los funcionarios son amables y generosos, quedará claro. Esos cortesanos deshonestos son desinteresados sólo en palabras pero no en hechos. Estos funcionarios no tienen en cuenta al pueblo. Si te gustan tus ministros, harás la vista gorda ante sus defectos; si los odias, los considerarás inútiles. Aquellos ministros que son impulsados por sus propios deseos egoístas y se acercan a malas acciones se han desviado de la justicia y alienado a los ministros leales y a los buenos generales. Una vez que esto suceda, incluso si se trabaja duro día y noche en asuntos gubernamentales, no ayudará al país.
Tang Taizong lo aceptó fácilmente después de leer el libro.
En el año 21 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang nombró a Li Jue, Ministro de Agricultura, Ministro de Asuntos Domésticos en el Palacio Cuiwei. Fang se quedó en Beijing. Llegó un funcionario de Beijing y el emperador Taizong le preguntó: "¿Cuál es la opinión de Fang Lingxuan cuando se enteró de que Li Jue fue nombrado ministro?". El funcionario respondió: "Sólo escuché a Fang Lingxuan decir que a Li Wei le gusta dejarse barba y que no hay otro comentario." Después de escuchar esto, el emperador Taizong de la dinastía Tang nombró a Li Jue gobernador de Luozhou.