"La bondad es como el agua" proviene del capítulo 8 del "Tao Te Ching" de Laozi. El texto original es el siguiente: La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin pelear, pero todos la odian, por eso solo hay unas pocas palabras al respecto. Viva en un buen lugar, sea bondadoso, bondadoso, bueno hablando, bueno en política, bueno lidiando con las cosas y bueno lidiando con el mundo. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial. Traducido a la lengua vernácula: las mejores personas son como el agua. El agua es buena para nutrir todas las cosas sin competir con ellas. Se queda en lugares que a la gente no le gusta, por lo que es la más cercana al Tao. Las mejores personas están en las posiciones más naturales y menos notorias. Son buenos para mantener la calma y ser insondables, sinceramente amigables y desinteresados, buenos para cumplir sus promesas, buenos para racionalizar la administración, buenos para gobernar el país, utilizar sus fortalezas en acción y aprovechar oportunidades. Las mejores personas hacen lo que hacen debido a su indiscutible virtud, es decir, sin culpa ni reproche. Resulta que esta frase es Laozi usando agua para describir a personas con alto carácter moral. Se cree que su carácter es como el agua: en primer lugar, son amables, en segundo lugar, permanecen en lugares humildes y en tercer lugar, alimentan todas las cosas sin luchar. La personalidad más perfecta también debería tener este tipo de mentalidad y comportamiento, no solo hacer cosas que sean beneficiosas para todos sin discutir, sino también estar dispuesta a ir a lugares humildes a los que otros no quieren ir y hacer cosas que otros no quieren. No quiero hacer. Puede soportar la humillación, trabajar duro y hacer todo lo posible para ayudar a los demás en lugar de competir con otros por fama y fortuna. Éste es el famoso pensamiento de Lao Tse de "conquistar al enemigo sin luchar". La palabra "bueno como el agua" está relacionada con Confucio. Además, un día del 538 a. C., Confucio le dijo a su discípulo Nangong Shujing: "La" Historia de la cámara secreta "de Zhou Zhi es Lao Dan, que conoce la fuente del ritual y la música, y la esencia de la virtud. Hoy quiero Ve a Zhou para pedirle consejo. ¿Estás dispuesto a venir conmigo? ¿Quieres ir? "Nangong Shujing estuvo de acuerdo e informó a Lu Jun de inmediato. Lu Jun permitió esto. Envió un carro, dos caballos, un hijo y un carro, y el tío Nangong Jing acompañó a Confucio. Me alegra ver venir a Confucio. Después de que el profesor se fue, invité a Confucio a visitar al Dr. Changhong. Changhong era bueno en música y le dio a Confucio reglas y teoría musical. La introducción de Confucio a los rituales de sacrificio, la inspección de los sitios misionales y la inspección de la etiqueta de la feria del templo hicieron que Confucio suspirara y se beneficiara mucho. Quédate unos días. Confucio se despidió de Lao Tse. Lao Dan lo envió fuera del edificio y le dio un mensaje: "Escuché que los ricos dan dinero a la gente, pero la justicia le da palabras. No soy rico ni noble, y no tengo dinero para darte un regalo; soy Estoy dispuesto a darle algunas palabras hoy en el mundo, las personas inteligentes y conocedoras están casi muertas porque son buenas para ridiculizar los errores de otras personas, la razón por la cual aquellos que son elocuentes, inteligentes y capaces buscan problemas y, a menudo, se meten en ellos; es promover la maldad de los demás. Como hijo, no pienses demasiado en ti mismo. "Como ministro, no te pongas a ti mismo en primer lugar. Espero que lo recuerdes". ¡mente!" Cuando llegamos a la orilla del río Amarillo, vimos que el río estaba turbulento, las olas rodaban y el impulso era como el de un caballo al galope. El sonido es como el rugido de un tigre, y el sonido es como trueno. De pie en la orilla, Confucio suspiró: "¡El difunto es como un hombre que nunca se va ni de día ni de noche! El agua del río Amarillo corre y los años humanos pasan. El río no sabe adónde ir y la vida sí. ¿No sabes adónde ir?" Después de escuchar las palabras de Confucio, Laozi dijo: "Entre el cielo y la tierra, la vida y el cielo y la tierra son uno. El cielo y la tierra son cosas naturales, la vida también es algo natural; gente, y ancianos, así como la alternancia de primavera, verano, otoño e invierno entre el cielo y la tierra. ¿Qué es la tristeza, muere en la naturaleza, deja que la naturaleza siga su curso? , estarás atado por la naturaleza. Si la fama existe en tu corazón, te sentirás ansioso. Hay más preocupaciones". Confucio explicó: "Soy cruel, y la guerra no ha terminado y el país está sumido en el caos, por lo que algunos. La vida de las personas es demasiado corta para contribuir al mundo y suspirar por las personas." Dijo: "El cielo y la tierra se mueven solos, el sol y la luna brillan solos, las estrellas siguen su propio orden, los animales nacen sin intervención humana. Esto es natural, ¿por qué molestar a la gente? La razón por la que las personas nacen como humanos, para que no tengan nada, para que compartan la prosperidad y la desgracia, que es el principio natural. Natural sólo siguiendo los principios de la naturaleza y siguiendo el camino. Por naturaleza, el país puede ser moralista y la gente debe ser moralista. ¿Por qué deberíamos hablar de etiqueta y música y promover la benevolencia y la rectitud? ¡Esto es como tocar un tambor! ¡Cuanto más huyen!" Después de una pausa, señalé el río Amarillo y le dije a Confucio: "¿Por qué no aprendes las virtudes del agua?" Confucio dijo: "Las virtudes del agua", dijo Laozi. : "La bondad es como el agua: el agua es buena para todas las cosas sin pelear, es la virtud de la humildad; por lo tanto, Jianghai puede ser el rey de cientos de valles, y si es bueno en eso, también puede ser el rey de cientos de valles El que no puede vencer también es manso; por eso, la suavidad lleva a la victoria, y la debilidad lleva a la victoria. de no hacer nada.
Después de escuchar esto, Confucio se dio cuenta de repente: "Señor, esta frase me iluminó de repente: la gente está en el agua, el agua está sola; todos están tranquilos, pero el agua está sola; todos están limpios, pero el agua está sola". ¿Quién puede luchar contra el mal hecho por el hombre? Por eso es bueno. "Asentí y dije: "¡Tú puedes enseñarme! Puedes recordar: si no luchas contra el mundo, nadie en el mundo podrá competir con él. Esto es para imitar a Shui De. Hay más agua que Tao: el Tao está en todas partes, el agua no tiene desventajas, evita las alturas y baja, nunca retrocedas, sé bueno en su lugar, el espacio vacío es silencioso e insondable; La bondad es profunda; las pérdidas son inagotables, el dar no es recompensado, la bondad también es benévola; debes rotar, debes doblar, debes detenerte, debes fluir, debes ser amable y digno de confianza, lavar la inmundicia, estar nivelado, ser honesto; manejar bien las cosas, llevar el viento, ser claro, atacar a los fuertes, hacer buen uso de la energía, quedarse día y noche, recibir invitados y quedarse atrás, también es bueno para usted; Por lo tanto, un sabio actúa en cualquier momento, un sabio debe cambiar según las circunstancias; un sabio gobierna sin hacer nada, y un gran hombre vive en armonía con el clima. Después de llegar aquí, además de tu deseo de apariencia, debes ser arrogante en tus palabras. De lo contrario, la gente lo oirá antes de llegar, el viento se moverá antes de llegar y serás como un tigre caminando por la calle. ¿Quién se atreve a utilizarte? Confucio dijo: "Las palabras del maestro vinieron del fondo de mi corazón y entraron en los corazones y las mentes de los discípulos. Los discípulos se beneficiaron mucho y nunca lo olvidarán. Los discípulos siempre obedecerán y agradecerán incansablemente al maestro por su amabilidad". Después de eso, se despidió de Lao Tse y, de mala gana, subieron juntos al coche y se dirigieron hacia Nangong. Al regresar a Lu, los discípulos le preguntaron: "¿Has ido a ver a Laozi?" Confucio dijo: "¡Sí!" "El discípulo preguntó. "¿Dónde estoy? Confucio dijo: "Pájaro, sé que puede volar; pez, sé que puede nadar; bestia, sé que puede caminar. Los caminantes pueden ser atados con redes, los nadadores pueden ser atrapados con anzuelos y los voladores pueden ser disparados con flechas. para el dragón, no sé por qué. Puedo ver a Laozi en el cielo, pero ¿sigue siendo un dragón? Su conocimiento es impredecible y sus intereses son impredecibles. Puede doblarse y estirarse como una serpiente en cualquier momento; puede cambiar con el tiempo como un dragón. ¡Él es mi maestro! "No luches por la fama y la fortuna, concéntrate en ti mismo; quédate tranquilo y no afectado; esté dispuesto a dar sin buscar un propósito; rompe cuando esté roto, sigue la corriente. ; brilla por ti mismo, sé bueno influyendo; reconoce tus ventajas y sé bueno aplicándolas. El tiempo no me es dado, estoy esperando la oportunidad. Como profano, sólo puedo cultivarme refiriéndome a las virtudes del agua. Parece que todavía estoy lejos de alcanzar el estado natural. Referencia:
/blog/CommList.aspx? código del templo = 100000007 & BlogLogCode = 1000004192
Espero adoptar