¿Cuál es el propósito de ir a la universidad?
Muchos estudiantes universitarios piensan que mi especialidad y la escuela son la elección de mis padres, y que trabajar duro para ingresar a la universidad también es la petición de mis padres. Ir a la universidad es para mis padres. Esta visión es completamente errónea. No importa desde qué perspectiva, vas a la universidad por ti mismo, no por tus padres ni por los demás. Este es el punto de partida fundamental y el destino final para ir a la universidad, y también es el destino más fundamental.
El proceso de aprendizaje profesional, experiencia y crecimiento durante la universidad, así como el proceso de mejora de la calidad y la capacidad, son todos procesos de acumulación y desarrollo de fortaleza para uno mismo en el futuro. Lo que este proceso realmente crea es tu propia capacidad, no la de otros. Otros no te reemplazarán ni pueden reemplazarte.
A juzgar por los resultados de ir a la universidad, no importa qué carrera o trabajo sigas en el futuro, estará respaldado por lo que has aprendido y no podrá ser reemplazado por otros. Por lo tanto, siempre debemos mantener la mentalidad de ir a la universidad por nosotros mismos y luchar por nuestro futuro, y hacer un buen trabajo en el estudio y la vida durante la universidad.
En segundo lugar, el propósito directo y la motivación fundamental de ir a la universidad es el empleo.
Cualquier universidad que no esté orientada al empleo es un despropósito. A juzgar por la historia del desarrollo de las universidades y la educación superior, sólo este tipo de universidad está estrechamente integrada con el desarrollo social, por un lado, promueve el progreso social a través de los talentos cultivados por la universidad y, por otro, el progreso social. promover el desarrollo de la universidad. Los dos pueden cooperar entre sí para promover mejor el desarrollo social y el desarrollo universitario.
Para los estudiantes universitarios, ya sea que estén estudiando en las mejores universidades o en instituciones ordinarias, siempre es inevitable aplicar los conocimientos que han aprendido al trabajo, es decir, al empleo. Algunas personas dirían que ir a la universidad sólo por motivos de empleo es subestimar un poco los ideales.
Si me preguntas, no lo subestimo en absoluto. Por el contrario, si puedes obtener empleo y estar plenamente empleado, significa que tienes las condiciones básicas para realizar tu ideal. Si vas a la universidad pero no encuentras un trabajo que te permita tener éxito en tus estudios, ¿no sería una pérdida de juventud?
Finalmente, ir a la universidad es la mejor manera de lograr un desarrollo maduro integral en la vida.
En el proceso de crecimiento personal, conoceremos a varios profesores y experimentaremos más de diez o incluso décadas de estudio y educación. Pero en última instancia, el aprendizaje durante la universidad es la etapa y el proceso principal del desarrollo personal general.
En esta etapa, no sólo necesitas adquirir conocimientos profesionales, sino también aprender cómo comportarte, cómo afrontar los contratiempos y la presión, y cómo superarte. Este proceso es de gran importancia para la vida. Durante este período, no sólo moldeará la personalidad, sino que también tendrá un profundo impacto en la visión del mundo, la visión de la vida y los valores de la persona, que la acompañarán durante toda su vida.
Entonces, la importancia de ir a la universidad es que a través de los estudios universitarios puedo crecer con éxito y mantenerme firme en la cruel competencia social. Ésta es también la razón fundamental por la que las características y los niveles de afrontamiento de las personas que han ido a la universidad y los que no han ido a la universidad son diferentes.
Concepto de aprendizaje
El concepto de aprendizaje integral significa que los estudiantes deben tener un interés fuerte y amplio en aprender, aprender tantos aspectos y tantos niveles como sea posible, ampliar activamente sus conocimientos, y enriquecer su conocimiento para promocionarse y convertirse en talentos adaptables y compuestos. Se enfatiza que, si bien aprenden bien los conocimientos profesionales, también deben incursionar ampliamente en el conocimiento de disciplinas relacionadas para lograr una combinación de experiencia y amplitud, e integrar la teoría con la práctica.
En China solía haber un dicho: "Aprende bien matemáticas, física y química y no tendrás miedo de viajar por todo el mundo". Esta era una cierta realidad social en aquella época. Pero en la actualidad, con el rápido desarrollo de la ciencia, la tecnología y la economía, la división social del trabajo se está volviendo cada vez más detallada y la producción y la vida sociales se están volviendo cada vez más complejas, lo que requiere que las personas tengan un sistema de habilidades altamente desarrollado. En los tiempos modernos, sólo las personas con fuertes capacidades integrales pueden competir.
Los talentos modernos no sólo deben tener un conocimiento sólido y generoso de la materia, sino también tener la capacidad de aplicar el conocimiento a la práctica social y la innovación. Por supuesto, el aprendizaje integral no es un ataque integral ni siquiera un esfuerzo total. Debe evitar la falta de concentración, la ostentación y el formalismo. Mientras aprende bien el conocimiento profesional, estudie exhaustivamente disciplinas relacionadas para lograr una combinación de especialización y amplitud, y una combinación de teoría y práctica.
Datos ampliados
A la hora de aprender cultura escrita, también debemos prestar atención a los siguientes puntos:
En primer lugar, debemos comprender el origen y el desarrollo de los conocimientos que hemos aprendido y dominar algunos El significado básico de conceptos, fórmulas o principios y sus procesos de derivación y demostración, y una comprensión correcta del estado y papel de estos conceptos, fórmulas y principios en esta disciplina.
Por ejemplo, en el ámbito del derecho, mucha gente cree que "todos son iguales ante la ley" que defendía la burguesía emergente durante el Renacimiento. De hecho, ya en la antigua Grecia, el político Pericles propuso este punto de vista.
En cuanto al "determinismo del entorno geográfico" en Occidente, mucha gente habla de la "filosofía del arte" de Tanner, pero no saben que Platón ya tenía la idea del "determinismo del entorno geográfico" . Mucha gente no sabe que el origen de la “teoría de juegos” en la literatura y el arte se remonta a Demócrito.
En segundo lugar, debemos esforzarnos por descubrir y dominar las conexiones intrínsecas entre los libros, las materias, la cultura escrita y la cultura no escrita, e integrar la cultura escrita aprendida en lugar de fragmentos de conocimiento fragmentados y algún dogma muerto.
Por ejemplo, en el campo del arte, Leonardo da Vinci aplicó los principios de estructura y perspectiva humana aprendidos en anatomía a la pintura; en el campo de la gestión, las personas pueden aplicar métodos matemáticos a la gestión económica y de personal, y puede La relación de incertidumbre entre las matemáticas difusas y la física (también conocida como principio de incertidumbre) se aplica al análisis social para revelar la complejidad y ambigüedad de las cosas.
En tercer lugar, al aprender cultura escrita, también debemos prestar atención a la actualidad de la cultura escrita. La llamada "explosión del conocimiento" esencialmente resalta la actualidad del conocimiento, porque es un hecho indiscutible que, aunque muchos conocimientos perecerán antes de nacer, con el avance de la ciencia y la tecnología y el desarrollo de la sociedad, pronto desaparecerán. ser reemplazado por nuevos conocimientos, eliminado por nuevas teorías.
Ya sean ciencias naturales o ciencias sociales, algunas teorías y doctrinas perecerán hasta cierto punto, o se consideran de corta duración, lo que refleja la relatividad de la verdad y el valor. En la historia de la astronomía, desde la "teoría geocéntrica" hasta la "teoría heliocéntrica" y luego hasta las nuevas teorías del universo, refleja el desarrollo y progreso de la astronomía hasta hoy, ha habido grandes avances en la visión de los planetas en el universo.
En las ciencias sociales, nuevos puntos de vista y nuevas ideas surgen en un flujo interminable, que cambia cada día que pasa. Por lo tanto, al aprender conocimientos, debemos prestar especial atención a la lógica de desarrollo interno del conocimiento y perseguir el desarrollo de conocimientos que se ajusten a los tiempos. No solo debemos dominar los conocimientos tradicionales necesarios, sino también aprender y dominar nuevos conocimientos. de manera oportuna, encontrar nuevos puntos de crecimiento del conocimiento e integrar conocimientos nuevos y antiguos, captar su tendencia de desarrollo inherente.
En cuarto lugar, necesitamos conectar la conexión interna entre la cultura escrita y la práctica social. Por un lado, la cultura escrita debe usarse para guiar la práctica social y, por otro lado, la práctica social debe usarse para probar la cultura escrita, de modo que la cultura escrita y la práctica social puedan vincularse y comunicarse estrechamente para que puedan promoverse mutuamente. otro.
De esta manera, la cultura escrita se ha demostrado y profundizado aún más en la práctica; la práctica puede aclarar aún más la dirección y el propósito bajo la guía de la cultura escrita, y puede lograr el doble de resultado con la mitad de esfuerzo.
Por último, es especialmente importante señalar que a la hora de leer hay que leer buenos libros. Hay una frase en "Lunheng · Literatura" de Wang Chong: "La pluma de un erudito puede fomentar el bien y castigar el mal". Wang Chong se refiere aquí a la función de los libros escritos por literatos nobles de "fomentar el bien y castigar el mal". Se puede decir que leer libros de grandes personas es como adorar a grandes personas como maestros y hacerse amigo de grandes personas. Con el tiempo, los lectores se verán sutilmente influenciados y sublimados.
El artículo de Xunzi "Fomento del aprendizaje" decía: "Si no escalas montañas altas, no sabes qué tan alto está el cielo; si no te enfrentas a los arroyos profundos, no sabes conoce las profundidades de la tierra; si no escuchas las últimas palabras de los antepasados, no sabes cuán grande es el conocimiento". Como representante de la historia china, la acumulación cultural, lo que Xunzi llamó "las últimas palabras; de los últimos reyes", que ahora llamamos clásicos tradicionales, todavía tiene una gran vitalidad y es digno de nuestro estudio y referencia en la actualidad.