Traducción parcial de la biografía de Su Shi en "Historia de la dinastía Song"

Traducción:

Su Shi, cuyo apodo es Zizhan, era de Meishan, Meizhou. Cuando tenía diez años, su padre Su Xun fue a estudiar a varios lugares y su madre Cheng personalmente le enseñó a leer. Cuando escuchó sobre los éxitos y fracasos de los tiempos antiguos y modernos, a menudo podía contar los puntos clave. .

La Sra. Cheng leyó la "Biografía de Fan Pang" de la dinastía Han del Este y Su Shi se conmovió mucho y preguntó: "Si me convierto en Fan Pang, ¿puede mi madre permitirme hacer esto?". dijo: "Puedes hacerlo como Fan Pang". Pang, ¿no puedo ser la madre de Fan Pang?

Transferido al magistrado de Xuzhou. El río Amarillo irrumpió en Caocun, se desbordó hasta Liangshan Po, desembocó en el río Nanqing y se reunió bajo la ciudad de Xuzhou. Si el nivel del agua subía y no se drenaba a tiempo, la muralla de la ciudad sería invadida. la ciudad para evitar el agua.

Su Shi dijo: "Los ricos han salido y la gente está conmocionada. ¿Con quién defenderé la ciudad? Estoy aquí y el agua no debe derrumbar la muralla de la ciudad". ricos de nuevo a la ciudad. Su Shi fue al campamento de Wuwei y le dijo al comandante soldado: "El río está a punto de destruir la muralla de la ciudad. El asunto es urgente. Aunque ustedes son el ejército imperial, pueden ayudarme por el momento".

El comandante soldado dijo: "Si el prefecto no evita la inundación, tendré cuidado y ustedes servirán". Sacó a sus soldados con recogedores y palas y construyó un largo terraplén al sureste, comenzando desde el escenario de los caballos. y terminando en la muralla de la ciudad.

Llovió día y noche, y sólo tres tramos de la muralla de la ciudad no quedaron sumergidos. Su Shi vivía en el terraplén y no entraba cuando pasaba por su casa. Envió funcionarios a defender en secciones y finalmente salvó la ciudad.

Información ampliada:

Logros literarios de Su Shi:

Su Shi ha logrado logros extraordinarios en la creación de letras en términos del desarrollo de un estilo literario. En sí mismo, la contribución histórica de Su Ci superó a Su Wen y Su Shi.

Su Shi, siguiendo a Liu Yong, llevó a cabo una reforma integral del estilo de Ci, rompiendo finalmente el patrón tradicional de que Ci era "yanke", mejorando el estatus literario de Ci y transformando a Ci de un accesorio de la música. Como estilo de poesía lírica independiente, cambió fundamentalmente la dirección del desarrollo de la historia de la poesía.

La transformación de Ci por parte de Su Shi se basa en su concepto de poesía de Ci integrando la poesía y su idea creativa de "ser una familia propia". Desde finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, Ci ha sido considerado un "pequeño camino".

Aunque Liu Yong dedicó su vida a escribir palabras y promovió el desarrollo del estilo de las palabras, no logró mejorar el estatus literario de las palabras. Su Shi fue el primero en disipar teóricamente el concepto de que la poesía es superior y Ci es inferior.

Cree que los poemas y las palabras tienen el mismo origen y pertenecen a un solo cuerpo, y las palabras son "descendientes de la poesía". Aunque los poemas y las palabras tienen diferencias en la forma externa, su esencia artística y funciones expresivas deben ser iguales. ser consistente.

Por lo tanto, a menudo compara la poesía con la poesía, ya que eleva la poesía al mismo estatus que la poesía desde una perspectiva estilística, esto brinda la oportunidad para que la poesía se acerque al estilo poético y logre una comunicación y penetración mutua. Entre poesía y poesía. Bases teóricas.

Para que el gusto estético de la poesía realmente vaya a la par de la poesía, Su Shi también propuso la idea creativa de que la poesía debe "ser de la misma familia".

La idea de "somos una familia" aquí se presenta en vista del "sabor" que es diferente de la poesía de Liu Yong. Sus connotaciones incluyen: la búsqueda de un estilo magnífico y una concepción artística amplia. Y la calidad de la poesía debe ser coherente con el carácter de cada uno, escribir letras debe expresar el verdadero temperamento y los sentimientos únicos sobre la vida, al igual que escribir poesía.

Porque sólo así "la escritura puede ser como la persona que es" ("Respuesta a Zhang Wenqian County Cheng Shu") y volverse única en la creación de letras. Su Shi siempre concedió gran importancia a la integridad de sus artículos, pero se opuso a seguir los pasos de otros en la literatura. Por lo tanto, no estaba satisfecho con la falta de "carácter" de Qin Guan para "aprender de las letras de Liu Qi".

Expandir la función expresiva de las palabras y abrir el contexto de las palabras son las direcciones principales de la reforma del estilo de las palabras de Su Shi.

Amplió las tradicionales palabras tiernas femeninas a palabras heroicas masculinas y amplió las tradicionales palabras de amor para expresar el temperamento, haciendo que las palabras sean tan poéticas como la poesía para expresar plenamente el temperamento y la personalidad del autor.

Su Shi permitió que una persona benevolente llena de espíritu emprendedor, elevados ideales, pasión y vitalidad ingresara al mundo de la poesía, cambiando el suave sentimiento original de la poesía y marcando el comienzo de la Escuela de poesía Xin en la canción del sur. Dinastía.

Al igual que los poemas de Su, los poemas de Su a menudo expresan pensamientos sobre la vida. Este tipo de pensamiento racional sobre el destino de la vida realza la connotación filosófica de las palabras.

Aunque Su Shi sentía profundamente que la vida era como un sueño, no la negó por eso, sino que se esforzó por lograr el desapego de sí mismo y siempre mantuvo una creencia tenaz y optimista y una actitud desapegada y adaptable. hacia la vida.

Los poemas de Su muestran de manera relativamente completa el viaje mental del autor desde la positividad a la contradicción y la depresión, su constante búsqueda de la trascendencia y la autoadaptación, y su personalidad tremendamente romántica, sentimental y reflexiva. Siguiendo a Liu Yong y Ouyang Xiu, Su Shi movió aún más los personajes líricos de sus letras de la separación a la unidad.

Su Ci no sólo se expande al mundo interior, sino también al mundo exterior.

A diferencia de las estrechas escenas de la vida expresadas en los poemas de los literatos de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, Su Shi no solo describió vigorosamente la comunicación diaria del autor, su lectura pausada, su agricultura, su caza, sus visitas turísticas y otros escenas de la vida en sus poemas, pero también fue más allá mostrando los majestuosos paisajes de la naturaleza.

Su Shi utilizó su propia práctica creativa para demostrar que no hay nada que no se pueda escribir con palabras y que no hay intención que no se pueda incluir. Ci, al igual que la poesía, tiene la función de expresar plenamente la vida social y la vida real.

Porque Su Shi amplió la función expresiva de las palabras, enriqueció la connotación emocional de las palabras y amplió las escenas temporales y espaciales de las palabras, mejorando así el gusto artístico de las palabras, introduciendo las palabras en el palacio de la literatura en de una manera digna, y hacer que las palabras pasen de " "Xiaodao" ha sido elevado a un estilo lírico que tiene el mismo estatus que la poesía.

La técnica de "usar la poesía como letra" es el arma principal de Su Shi para cambiar su estilo de escritura. La llamada "poesía como palabra" significa trasplantar las técnicas de expresión de la poesía a las palabras. Las expresiones más exitosas en los poemas de Su incluyen el uso de secuencias de títulos y el uso de alusiones.

Con el título y orden de las palabras, no sólo conviene explicar el tiempo, lugar y origen de la creación de la palabra, sino también enriquecer y profundizar en la connotación estética de la palabra. Su Shi también empezó a utilizar una gran cantidad de alusiones en sus poemas.

El uso de alusiones en palabras no es sólo un método narrativo alternativo y condensado, sino también un método lírico tortuoso y profundo. Su Ci hizo un uso extensivo de prefacios y alusiones para enriquecer y desarrollar las técnicas de expresión de Ci, lo que tuvo un impacto significativo en el desarrollo del Ci posterior.

Esencialmente hablando, la "poesía como letra" de Su Shi pretende romper las restricciones y limitaciones de la música en el estilo de las letras y transformar las letras de un accesorio de la música a un estilo de poesía lírica independiente.

Su Shi escribía letras principalmente para que la gente las leyera, no para que la gente las cantara, por lo que prestaba atención a la libertad de expresar sus emociones y aspiraciones, aunque también respetaba las reglas musicales de las palabras y era no restringido por el ritmo. Debido a esto, Su Shi pudo expresarse libremente al escribir letras, incluso si ocasionalmente no se ajustaba a los estándares rítmicos.

Es precisamente por esta razón que Su Ci, al igual que la poesía Su, muestra abundante pasión, rica imaginación y estilos de lenguaje coloridos y que cambian libremente.

Aunque el estilo de la mayoría de los 362 poemas existentes de Su Shi todavía se acerca relativamente al estilo elegante y gentil tradicional, ya existe una cantidad considerable de obras que reflejan el estilo desenfrenado, heroico y desenfrenado. estilo que es tan erguido como el viento, el mar y la lluvia, como "Shui Tiao Ge Tou · ¿Cuándo vendrá la luna brillante?".

Su Shi fue una figura clave en la transformación de los estilos poéticos en las Dinastías Song y Song. "Biji Manzhi" de Wang Zhuo dijo: "El Sr. Dongpo no está obsesionado con la música. De vez en cuando compone canciones y señala el camino hacia arriba. Tiene nuevos ojos y oídos en el mundo, y el autor ha aprendido a revivir". /p>

Fortalecer la literatura de Ci Nature, debilitando la dependencia de las letras de la música, es lo que Su Shi señaló para las futuras generaciones de poetas como "el camino hacia arriba". Posteriormente, los poetas Nandu y Xinpai se desarrollaron y desarrollaron aún más a lo largo de este camino. Fuente de información ampliada: Enciclopedia Baidu-Su Shi