Plan de lección de chino de la escuela secundaria Baoren Shuan

1. Comprender los antecedentes de este artículo y la experiencia de Sima Qian.

2. Comprenda los verdaderos pensamientos de este artículo y conozca la visión de Sima Qian sobre la vida, los valores y su significado.

3.Aprender métodos de expresión que combinen narrativa, razonamiento y lirismo.

4. Domine más palabras de contenido, palabras funcionales y patrones de oraciones, mejore su sentido del lenguaje y mejore su capacidad de lectura en chino clásico.

Puntos clave y dificultades de la enseñanza

1. Comprenda los verdaderos pensamientos de este artículo y conozca la visión de Sima Qian sobre la vida, los valores y su importancia.

2. Domine más palabras de contenido, palabras funcionales y patrones de oraciones, mejore su sentido del lenguaje y mejore su capacidad de lectura en chino clásico.

Ideas de enseñanza

Las palabras y oraciones del texto son relativamente difíciles y a los estudiantes les resulta difícil comprender el significado de las oraciones. Los profesores deben brindar más orientación a este respecto. .

Tres horas lectivas.

Proceso de enseñanza y contenido

Categoría 1

1. Introducción a los antecedentes

Nombra los consejos de aprendizaje 1 y 2 de los estudiantes antes de leer el texto. , comprender los antecedentes de escritura del autor y comprender el tema y las características de escritura del artículo.

2. Capte el texto completo

El texto completo sin extractos* * *está dividido en seis párrafos:

El primer párrafo: Explíquele a Ren An el motivo para no responder a tiempo.

Segundo párrafo: Explícale a Ren An la razón por la que no puede "recomendar talentos como eruditos" frente al emperador Wu.

El tercer párrafo: Describe el proceso de ser encarcelado debido al Incidente de Liling.

Párrafo 4: Escribe sobre ser humillado y castigado.

Párrafo 5: Escribe sobre mis sentimientos al compilar "Registros históricos".

Párrafo 6: Expresa tus sentimientos a partir de experiencias dolorosas.

Los tres últimos párrafos están extraídos del texto.

Tercero, análisis de texto

Aprende el primer párrafo

1. Lee el primer párrafo en modo profesor

2 Pronunciación. p> p>

Agarrar tierra (qiāng) y ser castigado (zhū).

látigo (chuí) muro (yuán) adivinación (bǔ) prisión (wǔ)

Jian (Jian) ​​y Lai (来)

3. Vocabulario y expresión principal

(1) Si lo evitas, definitivamente morirás. (2) No se puede comparar con los muertos. (3) En segundo lugar, no insultas los colores. (4) Y no deje esa suciedad en el sifón del alféizar de la ventana. (6) Esta persona tiene una sensación de estancamiento. Odia ser egoísta. (8) Era humilde y poco mundano, y su talento literario estaba fuera del alcance de las generaciones futuras.

4. Análisis de ideas:

Este pasaje se centra en la visión de Sima Qian sobre la vida y la muerte después de ser sentenciada.

(1) El autor describe primero su humilde identidad. Mi antepasado era sólo un funcionario menor a cargo de algunos registros literarios, históricos y efímeros. La gente siempre lo menospreciaba por ser "el maestro de las burlas y el maestro de la defensa de un ganado superior". Ahora es aún menos importante heredar la carrera de su padre.

(2) Luego escriba sobre las consecuencias del bajo estatus político: si me castigan, será como un pelo que se cae del cuerpo de nueve vacas tan pequeñas como una hormiga, mi muerte será insignificante; . La vida es como una lombriz y la tierra. ¿Cuál es el valor de la vida?

(3) lleva a la segunda cuestión, el valor de la vida humana: "Los seres humanos están destinados a morir, que puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma, y ​​sus usos son diferentes". Tenga en cuenta que este es el núcleo del argumento del autor. ¿Cuál es el valor de la vida? ¡Tienes que elegir por ti mismo!

Luego se presenta la actitud del erudito hacia la humillación y la vida y la muerte: por un lado, el erudito se mantiene limpio y no se humilla a sí mismo, por otro lado, cuando se le impone la humillación; cuerpo, una persona decide suicidarse para mantener pura su reputación a través de la muerte. Sin embargo, el autor cambió su escritura para enumerar una gran cantidad de casos en los que príncipes y generales fueron humillados en la antigüedad, como el rey Wen de Zhou, Li Qi, Han Xin, Peng Yue, Zhang Ao, Zhou Bo, Dou Ying, Lu Bu, Guan Fu, etc. Esto muestra que ya sean príncipes, generales, ministros o titulares de derechos triviales, pueden ser humillados. No es de extrañar que la "humillación" sea algo común en la vida. Por lo tanto, ¿hay que morir ante la humillación para mantener la reputación de ser noble y puro? no quiero! El autor continúa explorando en profundidad desde esta perspectiva.

(4) El entendimiento propuesto por el autor es que cuando una persona es humillada, no tiene que morir por la llamada "rectitud" de una reputación noble; puede morir por una causa noble; , pero también puede soportar el peso de la humillación.

Finalmente expresé mi actitud: "Yo" conozco el significado de la castidad y me atrevo a morir por ella, pero ahora soy tan humillado para completar mis asuntos pendientes y realizar mi mayor ideal.

Éste es el verdadero valor de la vida.

Segunda Lección

Aprende el segundo párrafo

1. El profesor y el modelo leen el segundo párrafo

2. juntos parte.

3. Pronunciación

Arrogante (yùn) Encantador (tětǁng)

4. Palabras y frases

①Consulta el historial de éxito y fracaso (Verificar: investigación textual: disciplina: derecho) ② Capte noticias antiguas de todo el mundo.

(3) Es la pena capital para una persona ignorante (4) pero muy encantadora (5) que es ciega y habla "mandarín".

5. Análisis del pensamiento

La finalización de "Registros históricos" ha realizado el mayor valor de mi vida.

(1) El autor enumera además los logros de talentos extraordinarios y especiales como el rey Wen, Confucio, Qu Yuan, Zai Qiuming, Sun Bin, Lu Buwei y Han Fei, que pudieron soportar la humillación. y soportar la carga y completar obras inmortales transmitidas de generación en generación, lo que demuestra que encarnan el espíritu de vida.

(2) El autor dice que es un santo en conocimiento. En ese momento, los "Registros históricos" aún no se habían completado, por lo que sufrió este desastre. Lamentó que el libro completo nunca se completara. Por lo tanto, fue torturado de manera antidemocrática, pero tuvo paciencia cuando lo ridiculizaron. Finalmente completó los registros históricos y saldó la humillante deuda.

5. Lee y recita este párrafo.

Categoría 3

Aprender el tercer párrafo

1. Los estudiantes leen el párrafo juntos

2 Vocabulario y expresiones principales

(1) También es difícil vivir una vida pasiva, sucia y calumniosa. (2) ¡Aunque ha estado cansado durante cientos de años, todavía está sucio! (3) Ser objeto de burla por parte de los pueblos y aldeas trabajadores. (4) Como ministro boudoir, preferiría internarme en una cueva profunda.

⑤Los intestinos dan nueve vueltas al día, pero si no hay nada en casa, no sabrás adónde ir cuando salgas. Cada vez que pienso en mi vergüenza, sudo.

2. Lee este artículo nuevamente y siente las emociones del autor.

3. Análisis del pensamiento

El autor aprendió de la experiencia y expresó el dolor aún más insoportable. "Si vives en los intestinos nueve veces al día, morirás repentinamente. Si te vas, no sabrás adónde vas. ¡Cada vez que pienso en mi vergüenza, sudo! ¡Se puede ver esa humillación duradera y!" viviendo en sufrimiento, Más doloroso que la muerte. ¡Cuánto coraje necesitó Sima Qian para atreverse a elegir este camino!

Al final del artículo, el autor afirma que no puede "recomendar talentos como eruditos" para el emperador.

En segundo lugar, resuma el texto completo

Al resumir los pensamientos de los tres párrafos anteriores, se puede ver que Sima Qian, como muchos eruditos aristocráticos, puede tratar correctamente la humillación. Podía estar en la cima del valor de la vida, atreverse a enfrentar la realidad, soportar la humillación que tenía ante él con extraordinaria paciencia y completar la obra maestra "Registros históricos" con una perseverancia sobrehumana, dejando una preciosa riqueza espiritual para las generaciones futuras. Refleja sus elevados ideales de vida, su visión correcta de la vida y sus valores. Al mismo tiempo, el autor también se quejó de la injusticia de esa sociedad y de la oscuridad del poder imperial.

3. Análisis de la capacidad de escritura

Pregunta: ¿Cómo entender el método de expresión que combina narrativa, razonamiento y lirismo, "razonable y emocional"?

[Análisis] 1. "Razón": La narrativa es clara, estrechamente conectada y profunda.

El camino básico del argumento del autor es: ① Humillación - que conduce al juicio (la actitud que los eruditos deben mantener); (2) Humillación duradera - completar grandes logros (eruditos nobles, como el rey Wen, Confucio); , Qu Yuan, Zuoqiu Ming et al.); (3) "Yo" (Sima Qian) fui humillado (aprendí de los sabios que me precedieron y decidí soportarlo) para completar la obra maestra "Registros históricos".

Se puede ver que la acusación no es de ninguna manera la única manera de lidiar con la humillación. Debe entenderse desde el profundo significado del valor de la vida y la "rectitud". Por un lado, el autor dijo que debía aprender de sus predecesores y tener el espíritu para soportar la humillación y soportar la carga, por otro lado, si moría humillado, no podría completar la tarea de escribir historia; archivos. Un hombre que muere en la guarida de un cobarde sin hacer nada pierde el valor de su vida y es "ligero como una pluma". Este principio se entiende claramente, está estrechamente relacionado y se explica en términos sencillos. Por supuesto, esto no significa que la gente no deba morir por "rectitud", sino que debemos comprender el significado de "rectitud" a largo plazo.

2. “Emoción”: altibajos emocionales, desenfrenados y idas y vueltas.

El texto completo es rico en emoción, a veces desenfrenada, y llena de orgullo a veces me sentí tan triste que lloré. En el primer párrafo, cuando escribí sobre el dolor de la humillación, dije que morí en manos de la ley.

"Si nueve vacas están muertas, ¡por qué son diferentes de las hormigas!". Este expresó su indignación por la injusticia social, cuando escribí sobre mi decisión de soportar el insulto, dije: "Aunque soy tímido y quiero vivir, lo sé; diferencia entre ir y no ir. ¿Por qué debería hundirme en la humillación?" Aquí expresa el dolor de la humillación, la tristeza y la depresión más allá de las palabras. En el segundo párrafo, escribió que para completar la gran obra maestra "Registros históricos", "Fui ejecutado sin estar triste" y "Aunque fui masacrado, ¡cómo podría arrepentirme!". También mostró sus emociones heroicas y trágicas. . En el tercer párrafo recordé una vez más el dolor de ser humillado. "Es porque los intestinos se mueven nueve veces al día. Morirán repentinamente si viven allí, pero si se van, no sabrán adónde van. ¡Cada vez que pienso en mi vergüenza, me parece que sudo!" Véalo estallar en dolor y lágrimas, lleno de expresiones.

Desde aquí se puede ver que la expresión emocional del autor es muy suave y natural, y la emoción del artículo es trágica y dolorosa. Esto es exactamente lo que las generaciones posteriores comentaron sobre este artículo, diciendo que "surge de las montañas como un arroyo, convirtiendo la naturaleza en plenitud" ("Fang Qing Bao").

Cuarto, tarea

1. Memoriza el segundo párrafo

2. Completa la traducción del texto completo.