¿Cuál es la traducción del debate de Cao GUI?

En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el ejército Qi atacó nuestro país de Lu. El duque Zhuang de Lu estaba a punto de pelear y Cao GUI pidió ver al duque Zhuang de Lu. Sus compatriotas dijeron: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué participan?" Cao GUI dijo: "La gente en el poder es miope, por lo que no pueden pensar en el futuro". Zhuang de Lu. Cao GUI preguntó: "¿Por qué estás peleando?"

Gong Zhuang de Lu dijo: "Nunca me atrevo a guardar comida y ropa para mi salud. Debo dárselos a los ministros que me rodean". : "Estos pequeños favores no se pueden difundir entre la gente, y la gente no obedecerá sus órdenes". Lu Zhuanggong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, vacas, ovejas, jade, seda y otros sacrificios, pero yo "Debo decirle la verdad a los dioses". Cao GUI respondió: "No puedes confiar en los dioses por tus pequeños méritos, y los dioses no te bendecirán". Lu Zhuanggong dijo: "Incluso si no puedo ver todas las demandas". "No puedo, tomaré una decisión razonable basada en la sinceridad". Cao GUI respondió: "Eso es lo que hago, si peleas, permíteme ir contigo". Toma un auto y lucha contra el ejército de Qi en Laoli. . El Gremio Luzhuang ordenó tocar tambores y avanzar. Cao GUI dijo: "Todavía no". Cuando el ejército de Qi tocó el tambor tres veces.

Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor y avanzar". El ejército de Qi fue derrotado. El duque Zhuang de Lu quería ordenar que se criaran caballos para perseguir al ejército Qi. Cao GUI dijo: "Todavía no". Después de decir eso, se bajó del carro, miró las marcas de las ruedas de Qi Jun, luego se subió al carro, apoyó la barra transversal frente al carro y miró la formación de Qi. Jun. Luego dijo: "Podemos perseguirlo".

Así que persiguió a Qi Jun. Después de ganar la batalla, el duque Zhuang de Lu le preguntó por qué había ganado.

Cao GUI respondió: "La batalla depende de la moral. El primer tamborileo puede aumentar la moral de los soldados, el segundo tamborileo comenzará a debilitar la moral de los soldados y el tercer tamborileo agotará a los soldados. ' moral." Moral. Su moral ha desaparecido y la moral de nuestro ejército está aumentando, por lo que los derrotamos. En un país grande como Qi, es difícil adivinar su situación, por temor a que tengan una emboscada allí. Más tarde, vi que sus ruedas estaban en caos, la bandera cayó y se dio la orden de perseguirla."

Texto original: ¿Zuo Qiuming, el autor de "El debate de Cao Gui"? Período anterior a Qin

En la primavera del décimo año, el ejército del estado de Qi atacó nuestro estado de Lu. El general sale a pelear. Cao GUI pide verlo. Sus compañeros del pueblo dijeron: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué estás involucrado?" "Quienes están en el poder son miopes y no pueden pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al duque. "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me he atrevido a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean". Sí, dije: "No repitan pequeñas bondades y la gente es obediente", dijo: "Los cerdos". , oveja, nunca me atrevo a exagerar la cantidad de artículos de jade, telas de seda, etc. Debo decirle la verdad a Dios. ". Cao GUI dijo: "Xiao Xiao no tiene credibilidad y los dioses no pueden confiar en él. Los dioses no te bendecirán. "." Zhuang Gong dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos. "Sí:" La lealtad es tuya. Puedes ir a la guerra. Por favor pelea. "

Ese día, el duque Huan de Qi y Cao GUI estaban sentados en un carro, luchando contra Qi Jun en Beidou. El duque Zhuang quería ordenar que se tocaran los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Espera hasta que Qi Jun tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que los caballos fueran perseguidos por caballos. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Luego se bajó del carro y miró a Qi. Las ruedas de Jun se subieron al carro, apoyaron la barandilla delantera del carro, miraron la formación de Qi Jun y dijeron: "Es hora de perseguir". "Entonces, se continuó con la persecución de Qi Jun".

Victoria Finalmente, el rey le preguntó por qué había ganado. Él dijo: "La lucha requiere coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto. Estoy cansado, estoy en exceso, así que lo superaré. Las grandes potencias son impredecibles y aterradoras. Lo consideré un caos y vi su bandera, así que lo perseguí. ”

Antecedentes:

Durante el período de primavera y otoño, Qi y Lu eran vecinos, ambos en la actual provincia de Shandong. Qi estaba en el noreste y Lu en el suroeste. BC, Qi Xianggong ascendió al trono. Sus decretos son impermanentes.

Sus hermanos menores Xiaobai y Gong Zijiu huyeron a Ju'an y Liu'an respectivamente. En el segundo año, Qi Xianggong fue asesinado por Gongsun Wuwu. En la primavera del tercer año, la gente de Qi mató a Sun Wuchuze, y su hijo regresó primero a Qi y se proclamó emperador.

Más tarde, el duque Zhuang de Lu dirigió personalmente tropas para escoltar al príncipe Jiu de regreso a su país para luchar por el trono. En agosto, Lu luchó con Qi Shi y el ejército de Lu fue derrotado. El duque Huan de Qi obligó al duque Zhuang de Lu a matar a Gong Zijiu. En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el estado de Qi utilizó la excusa de que el estado de Lu había ayudado a Gongsun Jiu a luchar por el trono del rey Qi, y una vez más los dos ejércitos se enfrentaron al estado de Lu. . Esta es la batalla de Qilu Changshao descrita en el artículo.

Acerca del autor:

Zuo Qiuming es el nieto de la 21.ª generación del rey Jiang Taigong de Qi, nieto del rey Zuo de Chu e hijo de Taishi Cheng de Lu. Después del establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, el duque Zhou dividió a los señores feudales en señores feudales. A Jiang Taigong se le concedió el título de Estado de Qi debido a la destrucción de sus negocios. Todos estaban ubicados en Yingqiu (primero en Changle, luego en Boxing, y más tarde en Linzi). Después de su muerte, el hijo mayor le sucedió en el trono y el hijo menor vivió en Yingqiu y cambió su apellido a Qiu.

Zuo Qiuming y Confucio vivieron en la misma época. Confucio compartió sus gustos y aversiones y lo llamó caballero. Es un confuciano y sabio noble y respetable. Las obras y los pensamientos académicos de Zuo Qiuming son una parte importante de la cultura confuciana. "Zuo Zhuan" es una crónica detallada e incisiva con un alto valor histórico y literario. También es una obra militar famosa y uno de los clásicos históricos de China.

Valoración histórica:

Zuo Qiu Ming se ganó el respeto y el amor del mundo. Confucio lo consideraba un caballero y lo respetaba como Zuo Qiu Ming. Dijo que le gustaba y también. dijo que no le agradaba. Las "Crónicas del condado de Feicheng" (año 11 del reinado de Kangxi de la dinastía Qing) contienen: "Le Zhengzi dijo en primavera: 'Eres apto para ser gordo. Las personas gordas tienen el comportamiento de un caballero. Zuo Qiuming era llamado el 'Caballero de'. Lu" en "Registros históricos", y Feicheng también recibió el nombre Se llama "La ciudad de los caballeros".

Zuo Qiuming tenía conocimientos y moralidad. Confucio una vez usó a Zuo Qiuming como ejemplo para hablar sobre su principios de la vida. Confucio dijo que estaba avergonzado de ello. Color, suficiente respeto, Zuo Qiu Ming se avergonzará, Qiu Ye se avergonzará si ocultas tus quejas y te haces amigo de los demás, Zuo Qiu Ming se avergonzará y; Qiu se avergonzará. "("Las Analectas de Confucio·Gongye Chang") En otras palabras, las palabras dulces, las palabras difamatorias, los halagos y el servilismo son actitudes que Zuo Qiuming considera vergonzosas, y yo también creo que son vergonzosas; Zuo Qiuming oculta el resentimiento y finge Sea amigable, lo cual es vergonzoso, Confucio Sí, la evaluación de Confucio de Zuo Qiuming refleja que Zuo Qiuming es una persona recta, honesta y franca con un carácter moral excelente, lo cual es consistente con el espíritu cultural de los historiadores de "Primavera y Otoño". p>

Confucio una vez elogió muchas veces el comportamiento de "caballero" de Zuo Qiuming. Por ejemplo, cuando Confucio fue al estado de Qi y pasó junto a Fei Yi, suspiró: "Hay un caballero gordo". "Demuestra que hay un caballero admirable aquí, y su admiración por Zuo Qiuming va más allá de las palabras. Además," Las Analectas de Confucio·Yongye ": "La calidad es mejor que la literatura, la literatura es mejor que la historia, la literatura y la calidad son mejor que caballero. "La calidad de Wen Sheng puede considerarse como un golpe de la historia, y su gentileza puede considerarse como un caballero. También parece respetar mucho a Zuo Qiuming. Si Gongye Chang elogia el carácter noble de Zuo Qiuming, Yongye elogia a Zuo Qiuming