Las razones históricas y el significado de "Cien escuelas de pensamiento en competencia".

1. En aquel momento, se encontraba en un período de grandes cambios sociales, con agitación social y constantes disputas entre los estados principescos. Para ganar hegemonía en la lucha, los monarcas de varios estados vasallos compitieron para reclutar talentos y utilizaron diferentes ideas y doctrinas para hacer que sus países fueran prósperos y fuertes. Esto creó una atmósfera académica relajada en la que podían competir cien escuelas de pensamiento.

2.Factores económicos. El gran desarrollo económico de aquella época hizo que algunas personas se convirtieran en la clase ociosa y tuvieran tiempo para dedicarse a sus propias actividades académicas.

3.Factores tecnológicos. La ciencia y la tecnología han logrado grandes avances, como la astronomía, las matemáticas, la óptica, la acústica, la mecánica, la medicina, etc. Estos logros científicos y tecnológicos marcan la mejora del nivel de comprensión de las personas y enriquecen el mundo espiritual y la vida material de las personas.

4.Factores culturales. En ese momento, "el emperador perdió su puesto oficial, pero su conocimiento estaba en el extranjero en cuatro países. Como resultado, la situación del "conocimiento en la escuela oficial" se rompió y el monopolio cultural y académico originalmente monopolizado por los aristócratas". Se extendió a las clases más bajas de la sociedad y descendió hasta el pueblo (este fenómeno histórico se llama " "La cultura descendió"), lo que resultó en "la prosperidad de las escuelas privadas".

5. Libertad académica. La comunidad académica es relativamente independiente del poder político. Aunque escribieron libros, discutieron temas de actualidad y expusieron filosofía basada en los intereses de diferentes grupos sociales, no eran vasallos políticos ni estaban adscritos a un grupo de poder político. /p>

2. >El sistema cultural tradicional chino básicamente ha tomado forma. Este es el primer movimiento de emancipación ideológica a gran escala en la historia de China, que ha promovido efectivamente el desarrollo de la historia china. Es un hito importante en la historia del desarrollo de la cultura y el pensamiento académicos chinos, y sienta las bases para el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos. Varias escuelas de pensamiento discuten entre sí, se influyen mutuamente y aprenden de las fortalezas de cada uno, lo que promueve efectivamente el desarrollo ideológico y cultural.

Datos ampliados

Representantes de cada facción:

1. El confucianismo

El fundador del confucianismo es Confucio. Confucio, de apellido Kong, nació en Qufu, provincia de Shandong, a finales del período de primavera y otoño. Fue respetado por las generaciones posteriores como "un modelo para todas las generaciones". El núcleo de su doctrina es la "benevolencia". Aboga por el "amor" y exige que las personas se amen unas a otras y vivan en armonía para realizar la "benevolencia", hay que tolerar a los demás y "no hacer a los demás lo que no quieren los demás"; hacer contigo." El sistema o código de conducta que encarna la benevolencia es "contenerse y volver a la propiedad".

Confucio fue pionero en la educación privada y abogó por "enseñar sin distinción" y "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes". Creía que todos, ricos o pobres, tenían derecho a la educación. Al mismo tiempo, también rompió el monopolio aristocrático sobre la cultura y la educación. Confucio defendió que los gobernantes deben comprender los sentimientos del pueblo, valorar la fuerza del pueblo, "gobernar el país con virtud", "ahorrar dinero y amar a la gente", para que la gente pueda "tener suficiente para comer", el país pueda ser " soldados" y ganarse la confianza del pueblo.

Se opuso a la tiranía y a las ejecuciones arbitrarias. Este tipo de pensamiento contiene un pensamiento orientado a las personas y también es la ética moral que defiende. Preste atención a la educación moral, especialmente al cultivo personal, enfatice el cuidado de los demás y utilice las normas sociales para limitar el comportamiento.

2. Taoísmo

El fundador de la escuela taoísta es Lao Tse. Mi apellido era Li y mi nombre era Er Ziyong. Nací en Chu. Nació en una familia aristocrática en decadencia casi al mismo tiempo que Confucio. El libro que refleja sus pensamientos es Laozi, también conocido como Tao Te Ching, que fue compilado por taoístas durante el Período de los Reinos Combatientes.

Lao Tse abstrajo el "Tao" y lo resumió como un concepto filosófico universal y abarcador. En su opinión, el Tao es el origen de todas las cosas superiores al cielo. También propuso la idea de que "el camino del cielo es natural" y eliminó la autoridad absoluta del "mandato del cielo".

La filosofía de Lao Tsé contiene ricos pensamientos dialécticos. Señale que todo tiene dos aspectos contradictorios; las contradicciones se pueden transformar una en otra, y la forma de transformación es "callar".

3. Escuela Mohista

La escuela Mohista fue fundada por Mozi. El nombre de Mozi era Zhai y era nativo de la dinastía Song a principios del Período de los Reinos Combatientes. Los pensamientos de Mozi son diametralmente opuestos al confucianismo. Oponerse al sistema salarial oficial de la dinastía Shi Qing, defender la meritocracia, prestar atención a los talentos al nombrar funcionarios, romper el antiguo concepto de jerarquía y lograr que "los funcionarios no siempre son nobles, pero la gente no es humilde".

El representante del pensamiento de Zhai Mo es "Mozi", quien fue compilado por sus discípulos basándose en notas de clase. Abogó por el "amor universal", eliminando la distinción entre altos y bajos y amando a todas las personas por igual.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu: cien escuelas de pensamiento