¿Cómo explicar la frase "Aquellos que aman volver son aquellos que son bendecidos, aquellos que son bendecidos pueden confiar en ellos y aquellos que son bendecidos son aquellos en quienes se puede confiar"?

Aquellos que a menudo dan amor recibirán amor a cambio.

El amor es el origen de la vida y el destino perfecto final.

Todo el mundo conoce los espejos. Siempre que hagas algo frente al espejo, el espejo volverá a realizar la misma acción. De hecho, todo el mundo tiene un espejo en el corazón, que simboliza la dedicación y la ganancia.

Cuando veas una actuación, aplaude a los demás y los demás te devolverán la sonrisa. Esto es "Los que regresen con amor serán benditos".

El amor es la esperanza que emite la vibrante primavera; el amor es el calor que desprende el sol naciente; el amor es el poder que despliega el extraordinario álamo blanco; .

El amor es un viaje espiritual. Sin huellas ni balizas, el alma es nuestra única navegación.

Bienaventurados los muertos:

El que hace felices a los demás, también será feliz él mismo.

La felicidad, de hecho, es muy común. Es la belleza, el reencuentro y la paz de la familia bajo el techo. La felicidad es como una piedra de colores, es cálida, es este abrazo colorido.

Punto de partida:

Los seres queridos han vuelto, y los benditos han vuelto. Esta cita proviene del budismo zen.

Las bendiciones dependen de las desgracias, y las desgracias dependen de las bendiciones:

Significa que las bendiciones y las desgracias son interdependientes y se transforman unas en otras. Es una metáfora de que las cosas malas pueden tener buenos resultados y las cosas buenas también pueden tener malos resultados. Se recomienda que las personas sean modestas y prudentes cuando sean ricas, y se protejan de la arrogancia y la impetuosidad; llenas de ambición y arrogancia, engendran desastres, de bendición a desastre, la perseverancia y el trabajo duro en la adversidad pueden convertir la adversidad en prosperidad, de amargura; a la dulzura.

"La desgracia sale de la boca, las bendiciones salen de la boca, la desgracia sale de la boca". Esta afirmación tiene ciertas connotaciones dialécticas, porque el materialismo dialéctico (en adelante dialéctica materialista) suele hablar de "contradicciones". " ("Unidad de los opuestos"), Laozi dijo: "La desgracia reside donde las bendiciones dependen, y las bendiciones se esconden."

De lo que estamos hablando es de contradicción, pero también de la contradicción de la unidad de los opuestos. "Desafortunado" entristece a la gente y "afortunado" hace feliz a la gente, por lo que "desafortunado" y "afortunado" son contradictorios. Sin embargo, "desafortunado" puede hacer que las personas aprendan lecciones y produzcan "felicidad", y la "felicidad" puede entristecer mucho a las personas y producir "desafortunado", por lo que "desafortunado" y "felicidad" son un par de contradicciones unificadas.

Punto de partida:

"Laozi" Capítulo 58: "La desgracia es bendición; la bendición es bendición, la desgracia es."

Datos ampliados

En la vida, la gente debería unificar los dos opuestos de "desafortunado" y "felicidad". Si hay "desgracia", debemos pensar en la "desgracia" del lado opuesto, ver la esperanza de "bendición" en la "desgracia" y ver la existencia de la "desgracia" para poder afrontarla mejor.

Por otro lado, si la gente no puede unificar la oposición entre "desastre" y "bendición" y piensa que "desastre" es "desastre" y "bendición" es "bendición", no pueden ver que " "desastre" puede Traer "bendiciones" y "bendiciones" puede traer "desastres", entonces probablemente no haya una buena manera de abordar la contradicción entre "desastres" y "bendiciones"

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu: regodearse de la desgracia, la bendición de la desgracia.