Apreciación del texto original y traducción del "Festival Qixi Inmortal del Puente Magpie"
Las nubes en el cielo cambian en varias formas. El pastor de vacas y la tejedora esperan a ambos lados de la lejana Vía Láctea. Solo se encuentran todos los años en la noche del Día de San Valentín chino, pero este tipo de encuentro es como el viento y el rocío de otoño, que es mejor que esos compañeros humanos que permanecen juntos todos los días pero no saben cómo apreciarlos. .
La tristeza persistente en este momento es como un río que ha estado fluyendo en Tianhe durante miles de años, estirándose sin cesar. Esta breve reunión de ensueño eventualmente llegará a su fin. El pastor de vacas y la tejedora se mostraron reacios a irse y se persuadieron mutuamente en sus corazones: nuestro verdadero amor está muerto para nosotros y la eternidad es vieja. ¿Por qué deberíamos codiciar nuestras propias alegrías, tristezas y alegrías? Evaluación: En la historia de la poesía Ci en la dinastía Song, aparte de Zhu Dunru, solo Xin Qiji y Su Shi más tarde, como pioneros del nuevo estilo Ci, ampliaron la función expresiva de Ci y abrieron la dirección del lirismo, pero no pusieron en perspectiva toda su historia de vida y todo su espíritu. El mundo está escrito en el poema (la otra mitad está escrita en el poema humano), pero la función expresiva del poema sigue siendo diferente -
Li Qingzhao también se adhiere a esta convención. Zhu Dunru, por otro lado, desarrolló aún más la función lírica de Ci, no solo usando palabras para expresar sus propios sentimientos sobre la vida, sino también usando palabras para expresar la realidad social, dando así inspiración e influencia más directa a los escritores posteriores de Xin Ci.
El poema "Nian Nujiao" de Xin Qiji habla claramente de "efectivo y directo". Lu You era famoso en Zhu Dunru cuando era joven, y su personaje y sus letras fueron influenciados por Zhu Dunru. Su obra maestra "Bu Suanzi Yong Mei" es similar a "Bu Suanzi" de Zhu Dunru.