Después de la Primera Guerra Mundial, ¿por qué las bellezas francesas competían para casarse con trabajadores chinos?
Pero la gente a menudo ignora otros roles importantes en la guerra, pero también hicieron sus propias contribuciones a la victoria de la guerra. Los trabajadores chinos durante la Primera Guerra Mundial fueron uno de esos grupos. En 2014 se publicó un libro titulado "Los trabajadores chinos en la Primera Guerra Mundial". Este libro describe las vidas de muchos trabajadores chinos en el extranjero, y es este libro el que centra la atención de las personas en grupos que nunca antes les habían importado.
En 1914 comenzó la Primera Guerra Mundial. En 1916, debido a la escasez de mano de obra nacional, el gabinete británico decidió contratar trabajadores de China. Posteriormente, Francia adoptó políticas similares para reponer su fuerza laboral nacional. De hecho, ya al comienzo de la guerra, el gobierno de Beiyang era muy consciente de que participar en la guerra traería enormes beneficios a la República de China. Pero Japón también vio las intenciones del gobierno de Beiyang, por lo que hizo todo lo posible para evitar que el gobierno de Beiyang participara en la Primera Guerra Mundial.
En este contexto, un secretario general llamado Liang Shiyi expresó su opinión al gobierno de Beiyang de que en lugar de enviar tropas directamente, podría apoyar a la fuerza laboral de otros países. Esta idea fue aprobada e implementada por el Gobierno Nacional, y los 6,5438+0,4 millones de trabajadores de China emprendieron su viaje hacia Europa.
De los 654,38+04.000 trabajadores chinos, 654,38+00.000 fueron al Reino Unido y 40.000 fueron a Francia. Aunque el gobierno de Beiyang y los países extranjeros han estipulado expresamente que los trabajadores chinos no deben participar directamente en la guerra, sino que solo deben participar en algunos trabajos de apoyo en la retaguardia y en el mantenimiento y reparación de equipos ofensivos y de defensa en tiempos de guerra. Pero, en realidad, estos trabajadores chinos, al igual que los soldados que participaron en la guerra, trabajaban en los lugares más peligrosos. Algunos trabajadores chinos incluso tuvieron que ir al frente para extraer minas y cavar trincheras.
A pesar de esto, los trabajadores chinos no reciben el respeto y la comprensión que merecen. En 1917, los periodistas tomaron fotografías de trabajadores chinos en el trabajo. En 1918, la cámara de un corresponsal de guerra tomó una fotografía de arenas movedizas en Arras, Francia. Sin embargo, no todo el mundo piensa que los trabajadores chinos merecen dejar una huella en la historia. En el famoso cuadro "Casa de la Guerra" que refleja la Primera Guerra Mundial, para aumentar el número de soldados estadounidenses que sólo participaron en la guerra en 1917, se eliminaron los trabajadores chinos en la imagen.
Dado que la discriminación contra los trabajadores chinos ha alcanzado este nivel, ¿por qué tantos británicos y franceses están dispuestos a casarse con trabajadores chinos? La primera razón es que hombres adultos de Gran Bretaña y Francia participaron en la Primera Guerra Mundial y sufrieron numerosas bajas, lo que provocó una fuerte disminución en el número de hijos adultos en China. Bajo esta premisa, las niñas que han alcanzado la edad para contraer matrimonio no tienen más remedio que dirigir su atención a estos trabajadores chinos.
Pero la razón más fundamental es el admirable punto culminante del Hua Gong. Son trabajadores, no temen las dificultades, honestos y amables. Sin el apoyo de los trabajadores chinos, es posible que países como Gran Bretaña y Francia no hubieran podido sobrevivir hace mucho tiempo. Por lo tanto, las niñas británicas y francesas están agradecidas y admiradas por estos trabajadores chinos, por lo que están dispuestas a casarse con estos trabajadores chinos. Aunque sufrió todo tipo de discriminación e insultos al principio, la Universidad Tecnológica del Sur de China utilizó sus habilidades para demostrar su valía e incluso se ganó el corazón de las niñas. Quizás esta sea la razón por la cual las bendiciones y las desgracias dependen unas de otras.