Apreciación de la prosa de Qiao Minying "La dignidad de un grano de arroz"
El templo es como un salón de clases largo, con hombres y mujeres sentados en mesas separadas. En la esquina inferior izquierda de la tabla, hay un "ayuno de dos horas para discusión", que se divide en alimentación, ayuno temprano, ayuno al mediodía y ayuno de recitación antes de las comidas. Dos cuencos, un par de palillos y una servilleta constituyen todos los enseres necesarios para comer. Después de que los monjes se sientan y cantan sutras, pueden empezar a comer.
Las capas se desplazan entre las mesas con macetas en la mano. Puedes utilizar el lenguaje corporal para pedir platos según tus preferencias y asegurarte de comer todos los platos. El profano entrará en el recipiente en el momento adecuado, echará un poco de agua y les indicará que beban juntos los restos de comida. Aunque es vegetariano, está más rico de lo que esperaba. La papilla de los ocho tesoros para el desayuno contiene seis o siete tipos de verduras de temporada, frutas para después de las comidas, dátiles rojos, anacardos y otros suplementos.
Mientras ayunaba, no pude evitar susurrarle varias veces a mi vecino, pero el profano me detuvo con ojos enojados. Después del desayuno del día siguiente, dejé dos piedras de dátil en el cuenco y tres o cuatro granos de arroz en el cuenco. El profano me miró y vertió muy rápidamente un poco de agua en el recipiente que contenía los granos de arroz restantes. Sin duda dijo: "¡Bébelo!" De repente quise reír y luego lo tragué con sentimiento de culpa. Al ver que seguía escudriñándolo con los ojos, probablemente porque tenía miedo de sembrar resentimiento, se acercó a mí y me dijo: "No pude recordarlo la primera vez, pero lo recordé la segunda vez. ¡Está bien!". Junté las manos y dije: "Maestro, no se preocupe. Esos pocos granos de arroz han llegado con éxito a mi estómago y a mi corazón, y dejaré que todo el arroz gane dignidad lavando los platos". Meditar son todas lecciones para este viaje, y las he evitado intencionalmente o no varias veces antes.
El lavado de platos se realiza al lado del comedor. Los cuencos se sumergen en tres grandes palanganas, se lavan, se secan con toallas, se desinfectan con pensamientos colectivos y campos magnéticos espirituales, y luego se alinean nuevamente, esperando el nacimiento de la próxima reencarnación. El agua del lavavajillas en la palangana era muy clara. A excepción de dos piedras de dátiles, casi no había granos de arroz. El hermano Chunsheng, que viajaba conmigo, me recordó: "¿Están estas dos piedras de dátiles en tu plato? Deberían envolverlas en una servilleta y luego retirarlas". Desgraciadamente, desafiamos las reglas de una manera inteligente y al final lo logramos. utilizar nuestro propio "pecado" para construir el "gong" de otras personas.
Mientras lavaba los platos, sentí pena por el problema causado por unos granos de arroz. ¿Cuánto dinero se debe desperdiciar en la vida? ¿Cuánto arroz se convierte en basura tan pronto como llega a la mesa, antes de llegar al estómago de las personas o de los animales? ¿Cuánto arroz se ha convertido en polvo sin la calificación y la oportunidad de convertirse en comida? ¿Cuántos banquetes glotones con distintos nombres no pueden escapar al destino de desperdiciarse como el arroz?
¿Un grano de arroz, una persona, un árbol? ¿Un proyecto, una mina?
En el momento en que salimos del Templo Zen de Berlín, el tiempo lluvioso que había durado dos días se aclaró repentinamente. El cinturón verde de la carretera brillaba suavemente, calmando los ojos de los viajeros y protegiéndolos del cansancio. Sin embargo, lo único que veo es arroz.