[Análisis de emociones conflictivas en "Border Town" de Shen Congwen] "Border Town" de Shen Congwen
Palabras clave: Contradicciones en los ideales sociales en la "Ciudad fronteriza" de Shen Congwen
1. Los ideales sociales de Shen Congwen
Shen Congwen nació en el legendario y pintoresco Fenghuang. Condado en el oeste de Hunan. La sangre de los Miao, Tujia y Han fluye por su cuerpo, dándole un temperamento especial y fantasías coloridas. También hay minorías étnicas que han sufrido opresión durante mucho tiempo y han acumulado una gran pena y dolor en sus corazones. Cuando era adolescente, Shen Congwen fue testigo a menudo de hambrunas, disturbios, asesinatos y robos en su ciudad natal. Desarrolló una especie de humanidad: el humanitarismo y la idea de ir a la gran ciudad a buscar sus ideales. El desencadenante de que Shen Congwen huyera de casa fue que varios caballeros ricos locales querían acogerlo como su yerno. En realidad, esto es una estrategia. Aquellos que eran dominantes localmente podían establecer y consolidar las intrincadas redes de dominio de la clase alta a través del matrimonio. Sin embargo, el independiente Shen Congwen se negó a ser su yerno y se negó a ser un caballero rural. Siente que debería tener su propio "primer amor". Se enamora de una chica y está convencido de que ella lo ama. Los pensamientos de Shen Congwen son los mismos que los de Nuo Song en "Border Town". Lo que realmente necesita es la actividad de la vida. Quería salir, pero no quería seguir el camino desordenado de un hacendado rural. Shen Congwen finalmente dejó Xiangxi resueltamente y pensó en problemas sociales y de vida más serios.
Desde las zonas rurales hasta las grandes ciudades, Shen Congwen fue testigo de la vida degenerada de la clase alta y desarrolló un inexplicable disgusto por la vulgaridad, el desprecio y el egoísmo de la gente urbana. Esto desencadenó su nostalgia y le hizo añorar las sencillas costumbres populares de su ciudad natal que no habían sido completamente destruidas por la civilización material moderna. Lo que vio al regresar a casa lo decepcionó mucho. En el epígrafe de "Long River", dijo: "En la superficie, naturalmente, todo ha progresado mucho, pero si miras de cerca, verás una tendencia a la baja en los cambios. La más obvia es la simplicidad en la sociedad rural. La simple belleza de la naturaleza humana casi está desapareciendo, reemplazada por una visión realista y rentable de la vida que se ha cultivado con éxito en la sociedad actual en los últimos 20 años "No es difícil comprender que la mayoría de sus obras exageran la simplicidad de la naturaleza. Estilo Xiangxi. Hay muchos capítulos en sus obras que critican explícita o encubiertamente los peligros ocultos y la fealdad de la sociedad Xiangxi, a menudo en marcado contraste con las hermosas escenas pastorales.
Después de que Shen Congwen dejó Chadong, entró en contacto con algunas personas de la base de la sociedad y sintió que había una gran distancia entre los conceptos seculares profundos y la vida real. Los fenómenos sociales que siente son todos "oscuridad" y "maldad", pero detrás del mal hay cosas para la "gente" y una luz deslumbrante. Descubrió que las costumbres populares caballerosas, generosas, honestas y toscas de Xiangxi contienen una vitalidad vigorosa y la humanidad natural de la gente de Xiangxi, que es naturalmente modesta y de buen carácter. En la vida social, Shen Congwen enfatizó la pérdida de humanidad y ética causada por el desarrollo anormal de la civilización urbana moderna, pero también se dio cuenta de la adhesión entre la moral tradicional y el conservadurismo cerrado, por lo que pensó en las debilidades de la "gente del campo" y propuso cómo para organizarlos Ingrese a una nueva competencia. Shen Congwen reflexionó sobre la cultura del oeste de Hunan y sintió que la gente del oeste de Hunan comprometía la naturaleza y parecía ser más humana y natural, pero al final no pudieron adaptarse a la tendencia y se vieron obligados a retirarse del escenario de historia. Los sentimientos de Shen Congwen por su ciudad natal están entrelazados con amor y odio, esperanza y decepción.
La historia de "Border Town" es muy simple: en los primeros años de la República de China, el abuelo y Cui Cui viajaban en el ferry. El matrimonio de Cui Cui se convirtió en la mayor preocupación del viejo barquero. La preocupación era entregar Cui Cui a una persona confiable. Siempre hay cuatro barcos y dos hijos a bordo. El hermano mayor, Tianbao, es honesto y silencioso por naturaleza, y los dos son guapos, alegres y amables. En "Evil Species", cuando tenía quince años, conoció a Nuo durante el Dragon Boat Festival. Se sentía extraño en su corazón, pero estaba esquivando frente a los dos chicos, lo que hizo que el viejo barquero se sintiera muy infeliz. El viejo barquero se encontraba en un dilema cuando envió a alguien a proponerle matrimonio a su jefe. Los dos hermanos explicaron la historia y cantaron una canción de amor en la montaña. Cuando Cui Cui escuchó esta canción de amor, se le movió la garganta. El viejo barquero estaba muy feliz y se lo contó a su jefe. Hace medio mes, el viejo barquero fue asesinado en Tianbao antes de poder escuchar las canciones populares. La familia Tianbao atribuyó la muerte de Tianbao a la elusión del viejo barquero cuando le propuso matrimonio. Después de mucho tiempo, el viejo barquero entendió las preocupaciones de Cui Cui. Cuando lo enviaron a entretenerlo, fue recibido con miradas frías. El viejo barquero no estaba dispuesto a ceder y fue a la casa del barquero para proponerle matrimonio, pero fue rechazado.
Wang Tuan le ha estado pidiendo a su hija que use el molino como dote, pero el barco siempre estuvo de acuerdo y la envió con el argumento de irrumpir en una casa privada. El viejo barquero quedó exhausto y murió en la noche de relámpagos y truenos. Después de este incidente, crecí y esperé a Nuo todo el año. En "Border Town", Shen Congwen no describió la sociedad Xiangxi en la década de 1930 en tiempo real, sino que intentó reconstruir su anhelo pasado por Xiangxi y su enamoramiento por el romanticismo. Shen Congwen estaba pensando seriamente en el futuro de la sociedad, comprendió el meollo de todos los problemas de nuestra nación y comprendió la debilidad de la perspectiva nacional sobre la vida, la superstición inútil, la pereza y las causas y condiciones que existen debido a la mala influencia. de la historia. Y en la obra basta con advertir a la gente que no se confunda ni sea ignorante, de lo contrario habrá escenas más trágicas. El autor está pensando en lo que debería hacer.
En "Border Town", el autor escribe sobre su acumulación espiritual y sentimientos inolvidables en una atmósfera romántica. Esta es una canción desolada y soñadora, pero el autor siempre está prestando atención a los cambios sociales, con la esperanza de encontrar una buena medicina para cambiar el espíritu nacional. Sin embargo, también hay algunos lados oscuros de la naturaleza humana en la cultura primitiva del oeste de Hunan, como la superstición, la ignorancia, la creencia en el karma, etc. Además, Xiangxi ya no es tan puro como solía ser. Está siendo impactado por la civilización moderna y los valores vishweirianos han surgido en los corazones de las personas. Esto creó profundas contradicciones en los ideales sociales de Shen Congwen.
2. La contradicción de la búsqueda estética de Shen Congwen
"Border Town" es una novela famosa que elogia la belleza de la naturaleza humana y la belleza de las relaciones humanas, pero ha experimentado la La experiencia más inhumana e inhumana de esta novela. Una pareja de verdaderos amantes: los padres de Cui Cui: un soldado en un Chadong y una mujer del oeste de Hunan fueron a la muerte tomados de la mano. ¿No es realmente bueno escapar? ¿Por qué decidiste acabar con tu vida? ¿Arruinaste la reputación de un soldado al huir? Hasta que Cui Cui creció, su abuelo todavía se sentía inferior y se culpaba a sí mismo. Cuando el anciano vino a proponerle matrimonio a Cui Cui, su abuelo vio lo que estaba pensando Cui Cui. El autor escribió: "Aún recordaba el pasado de la pobre madre, y le dolía un poco el corazón, pero sonreía. Su muerte fue irresponsable, una especie de escape, y no tuvieron el valor de amar ni de odiar". . Su amor mutuo no es mayor que su amor por la vanidad y el miedo a las reglas rígidas. Su amor era real, se atraían el uno al otro y tuvo una cristalización. ¿Deberían contraer matrimonio porque perdieron tres vidas porque quedaron embarazadas antes de la boda?
Ésta no es la hermosa naturaleza humana, ni tampoco la grandeza de no tener miedo a la muerte.
Además, "Border Town" es extremadamente tolerante con las prostitutas, lo que muestra la sencillez y sinceridad del amor entre hombres y mujeres en Chadong. "Compromiso a corto plazo, matrimonio a largo plazo, trato único", estas transacciones entre mujeres no se avergüenzan de las simples costumbres populares. Esto puede ilustrar la contradicción interna de Shen Congwen: por un lado, rechazó este tipo de sexo abierto y sin restricciones morales desde su propio corazón, pero este tipo de emoción es la esencia del hombre primitivo y él la respeta mucho. La visión de la vida y la muerte en "Border Town" ama y odia la naturaleza, pero este tipo de naturaleza se debe solo a que Xiangxi ha estado experimentando agitación social y no ha aceptado nuevas ideas durante mucho tiempo. Las ideas de las personas se heredan de sus mayores y nada puede provocar un conflicto feroz en la mente de una persona al pensar que todo está correcto. Shen Congwen utilizó un tono romántico y poético al describir este tipo de vida y muerte, amor y odio, con un estilo pastoral y previsor. Se siente como una pintura, perfectamente integrada con la naturaleza, y las historias de la vida real que sucedieron allí están muy lejos de nuestros pueblos fronterizos, por lo que será difícil para la gente sentir y comprender la silenciosa crueldad detrás de esto.