¿Qué quieres decir con, a un pie de distancia, en medio día, inagotable?

Texto original:

Si tomas medio palito de un pie cada día, te durará para siempre. De esta manera, los polemistas responden a Hui Shi y sus vidas son infinitas. Los polemistas de Huantuan y Gongsun Long embellecen los corazones de las personas y cambian sus corazones. Pueden ganarse los corazones de las personas pero no pueden convencerlos. Esta es también la vergüenza de los polemistas. Hui usó sus conocimientos para debatir y era extraño debatir con los polemistas del mundo. Pero cuando Hui Shi habló de esto, pensó que era el más sabio y dijo: "El cielo y la tierra son poderosos, pero Shi Cunxiong no tiene habilidades". Hay personas en el sur que dependen de los demás y dicen que están deslumbradas y preguntan. preguntas sobre el cielo y la tierra, para que ni caigan ni se hundan en la tormenta.

Hui Shi se fue sin despedirse, sin pensar en todo. Habla sin cesar y te beneficiarás al sentirte superado en número. Es difícil ganar. Más débil que la moral y más fuerte que las cosas, es la calumnia. Al observar la capacidad de beneficiarse del camino del cielo y la tierra, uno está tan cansado como un mosquito. ¿Qué es esto? Está bien cobrarle dinero a tu marido, pero cuanto más caro sea, ¡mejor lo sabrás! El beneficio no puede ser complaciente, extenderse a todas las cosas sin cansarse de él y morir en nombre de la elocuencia. ¡Aprecialo! El talento de Hui Shi no se conmueve y lo persigue todo sin que lo pongan patas arriba. Son pobres, resuenan con sus voces y sus formas y sombras se alejan corriendo. ¡Qué lástima!

Traducción vernácula:

Si cortas la mitad de un palo de un pie de largo todos los días, nunca podrás terminarlo. Los polemistas utilizaron estos argumentos para discutir con Hui Shi por la vida. Huan Xuan y Gongsun Long eran personas discutidoras que podían confundir la mente de las personas y hacerlas cambiar de opinión. Pueden derrotar a la gente con su lengua, pero no pueden convencerla. Ésta es la limitación de los polemistas. Yi Hui usa su sabiduría para debatir con la gente todos los días y habla de cosas extrañas con polemistas de todo el mundo. Esta es su base.

Pero Hui Shi fue elocuente y pensó que era el más capaz, ¡diciendo lo grandioso que es el mundo! Hui Shi tiene ambición pero no poder mágico. Había un hombre extraño llamado Huang Pian en el sur. Preguntó por qué el cielo y la tierra no caían ni se hundían, y qué eran el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos. Hui Shi aceptó las preguntas sin dudarlo, respondió sin dudarlo y explicó todo en el mundo de manera integral. Hablaba sin cesar, pero también decía muy poco y añadía algunas frases extrañas.

Es cierto decir cosas que van en contra de la naturaleza humana. Quiere ganar fama discutiendo con los demás, por eso es diferente de los demás. Ignoró el cultivo moral, persiguió ciegamente las cosas externas y tomó un camino torcido. Desde la perspectiva del cielo y la tierra, los talentos de Hui Shi son tan inútiles como los mosquitos.

¡Todo tiene su uso! Como familia, está bien. Si puedes seguir orando por el gran camino, ¡eso es casi todo! Hui Shi estaba preocupado por Tao, distraído de todo, se divirtió y finalmente se hizo famoso por su elocuencia. ¡Qué lástima! El talento de Huishi era libertino y rebelde, persiguiendo todo sin volver atrás, como perseguir sonidos con sonidos o sombras con formas. ¡triste!

Este artículo proviene de "Capítulos diversos sobre el mundo de Zhuangzi" escritos por Zhuangzi durante el período de primavera y otoño.

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

El capítulo misceláneo de Zhuangzi se titula "El mundo". El artículo completo está dividido en siete secciones y registra los orígenes históricos y los altibajos de cientos de escuelas de pensamiento en el período anterior a Qin. Un ensayo final que evalúa y critica las ideas principales. Según investigaciones realizadas por académicos durante la República de China, el autor fue discípulo de Zhuangzi al final del Período de los Reinos Combatientes.

"Zhuangzi", también conocido como "Nanhua Jing", es un clásico taoísta escrito por Zhuangzi y eruditos posteriores a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Después de la dinastía Han, Zhuangzi fue venerado como el verdadero hombre de Jiangnan, por lo que Zhuangzi también fue llamado un clásico de Jiangnan. Sus libros, "Laozi" y "Libro de los cambios", se denominan colectivamente los "Tres Misterios". "Zhuangzi" encarna principalmente la filosofía, el arte, la estética, la estética, etc. de Zhuangzi. Su contenido es rico y profundo e involucra filosofía, vida, política, sociedad, arte, cosmología y muchos otros aspectos.

Sobre el autor:

Zhuangzi fue un pensador, filósofo y escritor de mediados del Período de los Reinos Combatientes. Zhuang, Zhou, nació en la dinastía Song. Su antepasado fue el duque de la dinastía Song y el rey de la dinastía Song. Es una figura representativa de la escuela taoísta después de Laozi y fundó Zhuangzi, una importante escuela filosófica en China. Junto con Laozi, también se le llama "Laozi". Zhuangzi no debería ser contratado por el rey Wei de Chu porque defendía la libertad. Solo sirvió como funcionario del jardín de lacas en la dinastía Song. Fue conocido en la historia como el "Oficial del jardín Aoqi" y fue aclamado como un modelo para los funcionarios locales. Su primer pensamiento sobre el "sabio interior y el rey exterior" tuvo una profunda influencia en el confucianismo.

Tiene conocimientos profundos de los principios del "Libro de los cambios" y señaló que "El Libro de los cambios se basa en el yin y el yang", y su pensamiento de los "tres tonos" es consistente con los tres talentos en el "Libro de los Cambios". Tiene una imaginación extremadamente rica, utiliza el lenguaje con libertad y flexibilidad y puede expresar filosofías sutiles e inefables de una manera fascinante. Su obra representativa es "Zhuangzi", entre los que se incluyen artículos famosos como "Xiaoyao" y "Lun on Wu Qi". Sus obras han sido denominadas "filosofía de la literatura, literatura de la filosofía". Se dice que Zhuangzi una vez intentó vivir recluido en la montaña Nanhua y fue enterrado en la montaña Nanhua.

Por lo tanto, al comienzo de Tianbao, Tang Xuanzong se llamaba Nanhua Zhenzhen y su obra "Zhuangzi" se consideraba Nanhua Zhenjing.

Filosóficamente, Zhuangzi heredó y desarrolló la visión de Laozi de que "el Tao sigue a la naturaleza", haciendo del taoísmo una verdadera ciencia. Él mismo se convirtió en un importante representante del taoísmo y fue llamado "el antepasado del taoísmo" junto con Laozi. El talento y el conocimiento de Zhuangzi no pueden subestimarse, pero se lo debe a las palabras de Laozi, por lo que la mayoría de sus libros son fábulas, como "El pescador", "El pie robado", "El premio gordo", etc. , utilizado para identificar los pensamientos de Laozi. Llevó a "valorar la vida" y "para mí" a "cultivar la vida" y "olvidarse de uno mismo", lo que atribuyó a la unidad natural del Tao y el yo.