◆ Notas de la conferencia de historia jurídica del examen judicial de 2010: el contenido y la naturaleza de los rituales
El contenido y la naturaleza del ritual
Ritual es el término general para una serie de principios y normas espirituales de palabras y hechos que han existido durante mucho tiempo en la antigua sociedad china. Mantiene relaciones patriarcales y jerarquía patriarcal. La ceremonia se originó a partir de los rituales que se llevaban a cabo en la sociedad primitiva cuando se adoraba a fantasmas y dioses. Durante las dinastías Shang y Zhou, hubo tanto complementos como desarrollos basados en los sistemas rituales anteriores. Especialmente en la dinastía Zhou, el contenido y la escala del sistema de etiqueta se desarrollaron sin precedentes, ajustando todos los aspectos de la vida social.
La etiqueta en la antigua China tiene dos significados: uno es principios espirituales abstractos. Se puede resumir en "parentesco" y "respeto". "Pro" significa actuar de acuerdo con la propia identidad dentro de la familia, en lugar de intimidar y oprimir a los familiares. "El padre es lo primero", y todos los familiares deben centrarse en su padre y sus padres. "Respeto" significa respetar a todas las personas que deben ser respetadas dentro de la sociedad. El monarca, los funcionarios, superiores y subordinados deben cumplir con sus deberes y "respetar al monarca primero", y todos los súbditos deben poner al monarca como centro. Bajo los dos principios de "familia" y "respeto", se han formado normas espirituales específicas como "lealtad", "piedad filial" y "rectitud". La segunda es la forma de etiqueta específica. Hay cinco aspectos principales en la dinastía Zhou Occidental, generalmente llamados los "Cinco Ritos": Li Ji (ceremonia de sacrificio), Ji Li (ceremonia de funeral), ceremonia militar (ceremonia de guerra), Li Bin (ceremonia de bienvenida) y Li Jia. (ceremonia de boda).
Los rituales de la dinastía Zhou Occidental eran de carácter legal. En primer lugar, los "ritos Zhou" tienen tres características básicas del derecho: normatividad, voluntad estatal y coerción. En segundo lugar, los "ritos Zhou" tuvieron un efecto regulador práctico en todos los aspectos de la vida social de esa época.