¿Cuál es el texto original de "Pipa Xing"?

Era: Dinastía Tang

Autor: Bai Juyi - "Pipa Tour"

Contenido

El río Xunyang despide a los visitantes en el primera noche, con hojas de arce Las flores susurran en otoño.

El maestro desmontó y estaba en la barca. Quería beber vino pero no había orquesta.

Nos despediremos tristemente cuando estemos demasiado borrachos. Cuando nos despedimos, el vasto río se empapa de luna.

De repente escuché el sonido de una pipa tocando en el agua y el anfitrión se olvidó de devolver al invitado.

Buscando el sonido, pregunté en secreto quién tocaba la pipa. El sonido de la pipa cesó y ya era tarde para hablar.

Acercar el barco para invitarnos a conocernos, añadir vino, apagar las luces y reabrir el banquete.

Después de llamar durante mucho tiempo, salió todavía con la pipa en la mano y medio tapado el rostro.

Los tres o dos sonidos de las cuerdas pulsadas por el eje giratorio indican sentimientos antes de que se forme la melodía.

Las cuerdas amortiguan los sonidos y los pensamientos, pareciendo quejarse del fracaso en la vida.

Las formalidades de la carta continuaban con el ceño fruncido, contando todas las infinitas cosas que había en el corazón.

Se reunieron ligeramente, se retorcieron y se limpiaron lentamente, luego se recogieron nuevamente, primero "Neon Shang" y luego "Liu Yao".

Las cuerdas grandes son ruidosas como la lluvia, y las cuerdas pequeñas son como susurros.

Balas ruidosas y desordenadas, cuentas grandes y pequeñas cayendo sobre la placa de jade.

Mientras tanto, Guan Ying habla del fondo resbaladizo de la flor y es difícil pasar bajo el hielo de Youyan Spring.

El manantial de hielo está frío y las cuerdas están condensadas, y la condensación nunca pasará y el sonido se detiene gradualmente.

No te sientas triste y resentido en este momento.

La botella de plata estalla, y las lechadas de agua estallan, y la caballería destaca con espadas y pistolas.

Al final de la canción, las cuerdas pulsadas se tensan cuidadosamente y el sonido de las cuatro cuerdas es como la seda al romperse.

El barco del este y el barco del oeste estaban en silencio, a excepción de la blanca luna otoñal en medio del río.

Mientras cantaba y pulsaba las cuerdas, me arreglé la ropa y ordené mis rasgos.

Dijo que originalmente era una niña de la ciudad capital y que su familia vivía bajo el mausoleo de Xia Toad.

El día 13 aprendió la pipa y se convirtió en el primer miembro del grupo de enseñanza.

Qu Ba una vez enseñó a la gente buena a vestirse, y Qiu Niang siempre estuvo celosa de su maquillaje.

Cuando Wuling era joven, luchaba con la cabeza y había innumerables canciones de seda roja.

La cabeza de la tinta es destrozada por la reja, y la falda ensangrentada queda manchada de vino.

Las risas de este año volverán al siguiente, y la luna de otoño y la brisa primaveral pasarán fácilmente.

Mi hermano menor se fue para alistarse en el ejército y mi tía murió.

Delante de la puerta hay pocos coches y caballos, y el jefe está casado con un hombre de negocios.

Los empresarios valoran más las ganancias que la separación. El mes pasado, fueron a Fuliang a comprar té.

Indo y viniendo a la desembocadura del río para proteger el bote vacío, la luna brilla intensamente alrededor del bote y el río está frío.

A altas horas de la noche, de repente soñé con mi juventud. Lloré y lloré, y mis ojos estaban rojos de lágrimas.

Suspiré al escuchar la pipa, y suspiré nuevamente al escuchar las palabras.

Ambos somos personas caídas en el fin del mundo, entonces ¿por qué deberíamos habernos conocido antes?

Renuncié a la Capital Imperial el año pasado y fui relegado a la ciudad de Xunyang, donde estuve enfermo.

No hay música en el remoto lugar de Xunyang, y el sonido de la seda y el bambú no se escucha durante todo el año.

La tierra cerca del río Huanjiang es baja y húmeda, y alrededor de la casa crecen juncos amarillos y bambúes amargos.

Mientras tanto, escuché algo al amanecer y al anochecer. El cuco cantó y el simio de sangre gritó.

Cuando las flores del río primaveral se enfrentan a la noche de luna de otoño, a menudo bebo vino solo.

¿Cómo es posible que no existan canciones populares y flautas de pueblo, que son difíciles de escuchar?

Esta noche escucho tu música de pipa, y mis oídos de repente se aclaran como si estuviera escuchando música de hadas.

Mo Cigen se sentó a tocar una pieza musical y la tradujo a una línea de pipa para ti.

Siento que llevo mucho tiempo diciendo esto, pero al sentarme las cuerdas giran bruscamente.

El sonido triste no es como el sonido delantero, y todos en la casa lloran después de escucharlo nuevamente.

¿Quién lloró más? La camisa verde de Jiangzhou Sima está mojada.

Agradecimiento:

Este título es "Introducción y prefacio de Pipa", pero el "Prefacio" está escrito como "行". "Xing" y "Yin" están integrados en la letra de Yuefu. El texto del "Prefacio" es el siguiente: "En el décimo año de Yuanhe, me mudé a la izquierda, a Sima, condado de Jiujiang. El próximo otoño, despediré a los invitados en Huan Pukou. Escuché a alguien tocar la pipa en el barco en noche, y escuché su sonido, y se escuchó el sonido de Kyoto. Pregúntale, soy de Chang'an. Intentó aprender la pipa de Mu y Cao, dos buenos talentos, pero envejeció y se convirtió en la esposa de un. Mujer Jia Luego le ordenó al mensajero del vino que tocara algunas canciones rápidamente y luego contó las cosas alegres que había hecho en su infancia. En el Jianghu, he estado en el cargo durante dos años y estoy en paz. Agradezco a las personas que dijeron que comencé a sentir la intención de descender debido a la larga frase 》. "12" debe ser un error de imprenta. Dai Fuzhu, un hombre de la dinastía Song, ya ha señalado en "Pipa Poetry": "Una escritura son seiscientas dieciséis palabras".

"Pipa Poetry" y "Song of Everlasting Sorrow" son obras maestras con su propia originalidad. Ya en la vida del autor, ya era "la interpretación de un niño de la canción" Eternal Sorrow ", y un Hu'er podía cantar "Pipa"". Desde entonces, se ha recitado en el país y en el extranjero, mostrando su fuerte vitalidad artística.

Como se menciona en el "Prefacio", el poema describe la escena en la que el autor fue degradado de Chang'an a Jiujiang y escuchó a un anciano de Chang'an tocar la pipa y contar su experiencia de vida en el barco.

Hong Mai de la dinastía Song creía que el encuentro nocturno con la niña pipa puede no ser creíble. El autor expresó su propio "odio a ser reducido al fin del mundo" a través de tramas ficticias (Volumen 7). de "Ensayos de Rong Zhai"). Esto es para capturar a Vital. Pero dado que la trama de ficción refleja verdaderamente la desgracia de Pipa Girl, en términos del significado objetivo del poema, también expresa el "odio al fin del mundo" que "Chang'an defendió". No ver este punto también es unilateral.

El poeta se centró en moldear la imagen de la niña pipa.

Desde el principio hasta "todavía sosteniendo la pipa y medio tapándose la cara", escribe sobre la apariencia de la niña pipa.

La primera frase "Despedir invitados en la primera noche del río Xunyang" tiene solo siete palabras, que combinan los personajes (el anfitrión y los invitados), el lugar (la cabecera del río Xunyang) , el evento (el anfitrión despide a los invitados) y la hora (noche) Haga una introducción general uno por uno y luego use la frase "Hojas de arce, susurro otoñal de Dihua" para colorear el ambiente y la sensación sombría y solitaria de ver; Una noche de otoño se ha repetido repetidamente la idea de despedir a los invitados en una noche de otoño. Sin embargo, estaba desolado y solo, por lo que cayó en el estado de ánimo de "levantar vino para beber sin orquesta". Las tres palabras "sin orquesta" no sólo hacen eco de lo siguiente "sin sonido de seda y bambú durante todo el año", sino que también allanan el camino para la aparición y la interpretación de la niña de la pipa. El presagio de "Adiós es demasiado borracho y miserable" debido a "no hay música orquestal" ya es muy fuerte, y luego "el vasto río se empapa en la luna cuando nos despedimos" se usa para agregar una capa de color ambiental, haciendo " De repente al escuchar el sonido de una pipa en el agua" tiene una fuerte sensación de pasos en el valle vacío, no es de extrañar que "el anfitrión se olvide de regresar y el invitado no diga nada", por lo que quiere "buscar el sonido y preguntar en secreto quién juega" o "acercar el barco para invitarlo a encontrarse".

Desde la "desolación otoñal", "sin música orquestal" y la "despedida miserable" de "despedir a los invitados por la noche" hasta la "oída repentina", la "búsqueda de sonidos", las "preguntas secretas", " Mueve el barco” hasta “invitar a conocer”, esto se puede decir que son “mil llamadas” para la aparición de la Niña Pipa. Pero "invitar a reunirse" no es tan fácil y tiene que pasar por un proceso de "miles de llamadas" antes de estar dispuesta a "salir del armario". No es que ella esté tomando su identidad. Así como "yo" anhelo escuchar el sonido mágico de la pipa, "quiero escribir el odio del fin del mundo", ella "sale después de llamar miles de veces" porque tiene "la "Odio al fin del mundo", lo cual es inconveniente decir claramente, y no quiero ver a nadie. La poeta captó este punto y expresó su dolor indescriptible con la descripción del retrato de "el sonido de la pipa se detuvo y ya era demasiado tarde para hablar" y "todavía sosteniendo la pipa medio ocultando su rostro".

El siguiente párrafo revela el mundo interior de la Niña Pipa al describir la música que toca.

Primero escribió la prueba de la melodía con la frase "Tres o dos veces cuando el eje giratorio pulsa la cuerda", y luego elogió "Hay amor antes de que se forme la melodía", destacando la palabra "amar". Las siguientes seis frases de "Las cuerdas cubren el sonido y el sonido se piensa" resumen el proceso de interpretación de "Inicialmente "Nishang" y luego "Liuyao" describe la actitud al tocar y también utiliza "como quejarse de". el fracaso de su vida" y "contar todas las infinitas cosas que hay en su corazón" para resumir los pensamientos y emociones expresados ​​por la pipa a través de la música. En las siguientes catorce frases, al describir la música con la ayuda de la fonología del lenguaje, también se utilizan varias metáforas vívidas para realzar su imagen. "Las cuerdas grandes hacen ruido como la lluvia torrencial", que no solo imita el sonido con la palabra superpuesta "caocao", sino que también usa "como la lluvia torrencial" para visualizarlo. Lo mismo ocurre con "las pequeñas cuerdas suenan como susurros". Esto no es suficiente. "Bombas ruidosas y mixtas" ha reproducido la apariencia entrelazada de las dos melodías "Como lluvia torrencial" y "Como susurros", y luego las compara con "Cuentas grandes y pequeñas cayendo sobre un plato de jade". imagen y auditiva Las imágenes fueron reveladas al mismo tiempo, lo cual fue deslumbrante y abrumador. La melodía sigue cambiando, apareciendo dos concepciones artísticas primero "resbaladizas" y luego "astringentes". El sonido de "Jianguan" es enérgico y fluido, y este sonido es como "la voz de las reinitas en el fondo de las flores". La belleza de la imagen visual fortalece la belleza de la imagen auditiva. El sonido de la "garganta" es triste y ahogado, y este sonido es como "primavera que fluye bajo el hielo". La frialdad de la imagen visual fortalece la frialdad de la imagen auditiva. De "frío" a "condensado", es un proceso en el que "el sonido se detiene gradualmente". El poeta describe el sonido persistente y el significado infinito con la hermosa línea "No te sientas triste y resentido, en este momento, el silencio es mejor". que el sonido". El ámbito artístico es asombroso. En este punto, pensé que todo había terminado. Inesperadamente, el "dolor y el odio" acumularon un poder infinito en el proceso de "el sonido se detuvo gradualmente" y no pudo ser reprimido Finalmente, como una "botella de plata que se rompe", la lechada de agua salió corriendo, como una "caballería de hierro que sobresale". Y espadas y pistolas rugieron. La corriente subterránea de "condensación" de repente alcanza un clímax. Justo cuando alcanza su clímax, se detiene abruptamente después de una sola pintura. Aunque la canción termina, el encanto conmovedor y emocionante de la música no ha desaparecido. El poeta también utilizó la descripción ambiental de "Los barcos en el este y el oeste están en silencio, sólo la luna blanca en otoño en el corazón del río" se utiliza como contraste lateral, dejando a los lectores un amplio espacio para la reflexión.

Las imágenes musicales en constante cambio se reproducen con tanta viveza que no podemos evitar admirar el talento artístico del autor.

Pero el talento del autor no sólo se refleja en la reproducción de imágenes musicales, sino que, lo que es más importante, a través de imágenes musicales en constante cambio, muestra los altibajos del corazón de la Niña Pipa, lo que proporciona una interpretación musical para la siguiente historia de vida.

Al igual que después de la "invitación a reunirse", se omiten los detalles de la invitación a tocar la pipa; después del final de la canción, también se omite la indagación sobre la experiencia de vida y dos frases que describen la experiencia de vida. retrato se utilizan para describir la transición del retrato de "hablar consigo mismo": el comportamiento de "quejido" está obviamente relacionado con la investigación, que refleja su contradicción interna de querer hablar pero no darse por vencido: "dejar de lado el desplumado", ". insertar los hilos", "rectificar la ropa", "levantarse", "Una serie de movimientos y expresiones como "condensar el rostro" muestran sus actividades psicológicas de superación de conflictos y expresión. Después de "Self-talk", con un estilo lírico de resentimiento, admiración y llanto, compone una apasionante canción trágica para la experiencia de la vida media de Pipa Girl. Complementa la música de "Telling the Infinite Things in My Heart" y completa la canción. Historia de la Niña Pipa. La imagen de creación de la protagonista.

La imagen de la heroína es extremadamente vívida y realista, y muy típica. A través de esta imagen, refleja profundamente el trágico destino de los músicos y artistas que fueron insultados y dañados en la sociedad feudal. Ante esta imagen, ¡cómo no derramar lágrimas de simpatía!

El autor revela su propia imagen en las ondas emocionales que despierta el destino de la Niña Pipa. El "yo" en "Renuncié a la capital imperial el año pasado y fui exiliado a la ciudad de Xunyang, donde estuve enfermo" es el propio autor. El autor sufrió un duro golpe por su exigencia de abolir la tiranía e implementar un gobierno benévolo. Fue degradado de Chang'an a Jiujiang y se sintió muy doloroso. Cuando la pipa tocó la música triste por primera vez y expresó sus pensamientos, ya había tocado la fibra sensible de su corazón y dejó escapar un profundo suspiro. Cuando la niña Pipa se contó su experiencia de vida y dijo: "A altas horas de la noche, de repente soñé con mi juventud, y mi sueño era llorar y mi maquillaje estaba rojo de lágrimas", despertó aún más sus gritos de emoción: "Nosotros Ambos somos personas caídas en el mundo, ¿por qué deberíamos encontrarnos antes?" ". Sintiendo simpatía el uno por el otro y hablando con la misma voz, no pude evitar contar mi propia historia.

Cuando escribe sobre la experiencia de vida autoinformada por la niña pipa, detalla el pasado y menciona brevemente el presente; cuando escribe sobre sus propias experiencias, ni siquiera menciona lo que sucedió antes de ser degradada. ¡Esto puede significar que los detalles del otro se utilizan para complementar el esquema de este! Por ejemplo, en el pasado, cuando la Chica Pipa estaba en la capital, "a menudo enseñaba a gente buena y tenía celos de ella". ¿Hay algo parecido a la situación del autor antes de ser degradado? Del mismo modo, ¿existe alguna similitud entre su situación después de ser degradado y la situación de Chica Pipa después de que "el jefe se casó con una empresaria"? Parece que sí, de lo contrario, ¿cómo podríamos expresar la emoción de “estamos todos reducidos al fin del mundo”?

Las palabras de "I" a su vez tocaron las fibras del corazón de la pipa. Cuando volvió a tocar la pipa, el sonido se volvió aún más conmovedor y conmovedor, lo que a su vez la emocionó nuevamente. "Me hizo romper a llorar, empapando mi camisa azul.

La experiencia de la niña pipa en la base de la sociedad feudal se compara con la experiencia de los intelectuales rectos reprimidos. Se destacan y se complementan, hacen una descripción tan detallada y vívida y expresan una simpatía infinita. Esto está en el libro. Todavía era raro en poemas anteriores.