Valoración de la humilde casa

La apreciación en realidad se refiere a la apreciación y el análisis. Es un proceso de cognición racional a través de la apreciación y el análisis de los propios pensamientos y sentimientos, experiencias de vida, perspectivas artísticas, etc. Lo siguiente es una apreciación de "La inscripción en una habitación humilde" compilada por el editor.

Apreciación de la inscripción en una habitación humilde 1

"Inscripción en una habitación humilde" fue escrita por Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang. Las inscripciones son una especie de elogio o aforismo que describe historias de vida grabadas en vasijas de metal e inscripciones en la antigüedad. A menudo se usaban para alabar y amonestar a las personas.

La inscripción de la humilde casa consta de sólo 81 palabras. El registro es el siguiente:

La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa?

En el noveno año del reinado de Yongzheng, Liu Yuxi fue llamado nuevamente a Beijing, pero luego se mudó porque Du Xuan satirizaba a los conservadores en sus poemas. Hasta ahora, el lugar desde el que se mudó pertenece a Lianzhou, Guangdong, y luego se mudó a Kuizhou, Sichuan, y ahora pertenece a Hezhou, Anhui. La humilde casa fue construida por Liu Yuxi y Ren entre el 824 y el 826 d.C. "Inscripción en la habitación humilde" se escribió alrededor de esta época o poco después.

La humilde casa fue construida cuando Liu Yuxi era gobernador del estado. La llamada inscripción es un estilo antiguo de escritura que se utiliza para describir méritos o dar advertencia y aliento. Generalmente, el sistema es breve y la redacción concisa. En la estructura de la oración se utilizan a menudo oraciones dobles, que se ajustan a un cierto ritmo y se leen de manera sonora y poderosa.

El autor lo registra como una habitación sencilla. ¿Qué recuerdas de la humilde habitación? Se puede ver que escribió "La casa humilde" con un propósito, es decir, no fue escrito por el público en general y debe contener los pensamientos y el abrazo del autor. Por tanto, aunque este artículo es un epígrafe, expresa principalmente mis ambiciones y sentimientos, y también hay un sentido de ironía entre líneas.

Las tres primeras frases del artículo parten de "montaña" y "agua", para luego llegar a la humilde casa donde vive Liu Yuxi. Aquí se utiliza la técnica de la "competencia". Si una montaña baja está habitada por dioses, ganará fama si el agua no es profunda, también se hará famosa con la presencia de dragones. Entonces, si una persona virtuosa vive en una casa humilde, ésta se hará famosa. Obviamente, la escritura del autor sobre "montañas" y "aguas" es a la vez un presagio y una analogía, explicando que, como casa en mal estado, mientras vivan allí personas con "virtud", la casa en mal estado tendrá una buena reputación. Las montañas famosas son mejores que el agua, al igual que las casas humildes. Al comienzo del artículo, el autor expresa sus propios puntos de vista y opiniones, lo que hace que el artículo sea muy poderoso. La frase "Soy una persona humilde, pero soy una persona virtuosa" es la frase central del artículo y lo más destacado de todo el artículo. El autor primero marca el tono del contenido ideológico de todo el artículo, que es ser una persona virtuosa, incluso si vives en una habitación sencilla.

El artículo se titula "Inscripción en una habitación humilde". ¿Cómo es esa habitación en mal estado? Cuando el autor comenzó a escribir, describió la situación de la casa en ruinas desde tres aspectos: primero, escribió sobre el entorno de la casa en ruinas, luego escribió sobre las personas con las que entró en contacto y, finalmente, escribió sobre su vida en la casa en mal estado. Estos tres aspectos también reflejan los tres niveles de la parte principal del artículo. Hablemos primero de las palabras del autor sobre el ambiente de una habitación humilde. Sólo hay dos frases: "El musgo del escenario es verde y la hierba en el telón es verde". Desde un punto de vista formal, esta es una frase opuesta, que es clara y pegadiza de leer; Paralelismo, estas dos oraciones también rompen la combinación de oraciones de rutina. Según la rutina, estas dos frases deberían decir: Moss marca el nivel superior y el color hierba entra por la cortina. Pero cuando lo dijeron así, la frase perdió el sentido del ritmo y se volvió aburrida de leer. Desde el punto de vista de la redacción, hay dos palabras que se utilizan especialmente bien: "Shang" y "Jin". La palabra "上" describe la tendencia dinámica de las marcas de musgo que se extienden sobre los escalones; la palabra "ru" describe la forma difundida en la cortina de color hierba, lo que demuestra que estas dos palabras son muy expresivas. Las marcas de musgo son verdes y crecen hasta los escalones, y la hierba también es verde, reflejando el paisaje dentro de la cortina, mostrando la tranquilidad y desolación de la humilde habitación. Fue una escena triste, perfecta para que el estado de ánimo de Liu Yuxi cambiara. La triste escena es un retrato fiel de la vida de Liu Yuxi en ese momento. A juzgar por la escena, la sencilla habitación está realmente en mal estado. Luego miramos hacia abajo para ver las interacciones sociales de las personas que viven en casas sencillas. La persona con la que interactúa Liu Yuxi en "The Humble Room" es un "erudito" en lugar de "Ding Bai". Desde la perspectiva de la estructura de la oración, "Yi Wu You" es un antónimo. "Ding Bai" originalmente se refiere a gente común, lo que no significa que no interactúe con gente común. Debe referirse a personas sin ningún conocimiento. Entonces, estas dos oraciones son oraciones intertextuales. En conjunto, toda la frase significa que sólo debes hablar y reír con personas conocedoras.

De estas dos frases se puede ver que Liu Yuxi, como una espina en la historia del país, no se mezcla con los funcionarios, sino que solo se asocia con chistes informados, lo que muestra su noble y arrogante origen oficial. También se puede ver en esto que Liu Yuxi está en una habitación sencilla, pero también debe ceñirse a su propia virtud y ética, para que la habitación sea simple y la gente no sea simple. Esto realmente refleja el lado poco convencional de Liu Yuxi: no sólo se mudó al extranjero, sino que también mantuvo su propia integridad moral y charló y rió con personas tanto de capacidad como de integridad política. Las oraciones incluyen "Sabes cómo afinar el piano", y las siguientes cuatro oraciones tratan sobre tu vida en una habitación sencilla, simplemente tocando el piano y leyendo libros budistas, sin música oficial molesta ni papeleo oficial que te canse; afuera. ¿Qué es esto? ¿Cómo fue la vida oficial de Liu Yuxi como historiador? Se mudó al extranjero para convertirse en funcionario y aparentemente llevaba una vida tranquila y relajada. Es funcionario y vive una vida sin ser funcionario, lo que demuestra que odia la vida oficial y está muy satisfecho con su vida actual. De lo que escribe es de la vida de ocio opuesta a la vida oficial, lo que refleja su búsqueda y perseverancia de la vida humilde. En su opinión, la vida en la burocracia era "ruidosa" y "agotada", lo que no puede decirse que sea el desprecio de Liu Yuxi por la burocracia. Aquí podemos tener un problema. Vive en una habitación sencilla. Por un lado, quiere tocar el piano, pero por otro, ¿por qué dice que tiene "oído confuso"? ¿No es el sonido del piano el sonido de la seda y el bambú? ¿No es contradictorio que el autor lo plantee así? Aunque ambos pertenecen al sonido de la seda y del bambú, son esencialmente diferentes. Una es la alegría tranquila y ordinaria de un hogar humilde, y la otra es la alegría de una burocracia llena de burocracia. También se puede ver cuánto quiere vivir en una habitación sencilla y mantenerse alejado de la burocracia.

La descripción que hace Liu Yuxi de una casa humilde es en realidad una metáfora. Aunque las mansiones en las que viven los dignatarios son lujosas, las personas con las que entran en contacto e interactúan son personas sin virtud ni talento, y sus vidas son "ruidosas" o "laborales". Aunque vivía en una habitación sencilla, las personas que conocí eran todas virtuosas y talentosas, y la vida que llevaba era muy tranquila y ordinaria. Ésta es la rebelión de Liu Yuxi contra la vida real y la vida oficial. Sin duda se trata de una sátira de la vida real.

Se puede decir que las últimas cuatro frases del artículo son simples y significativas. Las dos primeras oraciones solo dicen el hecho de que Zhuge vivió una vez en Nanyang Thatched Cottage y Yang Xiong vivió una vez en un pabellón. Recuerda a la gente que la razón por la que estas dos personas son tan famosas y admiradas en las generaciones posteriores no es por el simple lugar. donde vivía, sino por su Una virtud que hace que la gente no se detenga ante nada. Literalmente, esto coincide con la frase "Soy una persona humilde, pero soy virtuosa". A juzgar por la intención del autor, Liu Yuxi tomó a estas dos personas como ejemplos porque quería convertirse en talentos como Zhuge Liang y Yang Xiong. El artículo termina sin citar a Confucio. Confucio dijo: ¿Qué pasa? Esta pregunta retórica es concisa y poderosa. Las palabras originales de Confucio citadas por el autor son: Donde vive un caballero, ¿por qué se considera feo? El autor omitió la última oración y solo citó la siguiente, porque los ejemplos de los dos primeros clásicos ya han dicho a los lectores la verdad: personas como Zhuge Liang y Yang Xiong son caballeros. No se necesitan más citas. De este modo, la cita responde hábilmente al principio, cuida la frase central del artículo, es infinitamente memorable y estimulante.

Las características de esta inscripción se pueden resumir en el "Wenrun of Job" (Wen Fu) de Lu Ji. Bo significa contenido extenso; About significa lenguaje simple y fuerte generalización; Wen significa gentil y pausado; Moist significa tono gentil. La "Inscripción de la cámara humilde" de Liu Yuxi tiene estas características en estos aspectos. Esta inscripción tiene 81 palabras y tiene una amplia gama de contenido. No solo describe un abrazo, sino que también aclara el corazón; el comportamiento gentil se refiere a algo pero no contiene nada. ¡Es realmente la primera inscripción en todos los tiempos!

Apreciación de la inscripción en la habitación humilde 2

La "Inscripción en la habitación humilde" de Liu Yuxi ha sido durante mucho tiempo una "pieza famosa" muy conocida, pero de hecho, este famoso artículo está "enojado". Se dice que Liu Yuxi fue degradado a Anhui y Zhangzhou como gobernador en ese momento. Cuando el magistrado del condado de Hezhou vio que había sido degradado, le puso las cosas difíciles. Primero, lo dispusieron para vivir en la puerta sur de la ciudad, frente al río. Liu Yuxi no se quejó, pero escribió un dístico y lo colocó en la puerta: "De cara al río, mirando las velas blancas, estoy discutiendo con el país". Esta medida enfureció al magistrado del condado, por lo que trasladó la residencia de Liu Yuxi. el sur de la ciudad al norte Reducir la casa de tres cuartos a un cuarto y medio. La nueva casa da al río y los sauces están armoniosos. Liu Yuxi se sintió inspirado y escribió un pareado: "Liu está junto al río Qinghe, está en Liyang y su corazón está en Beijing. Al ver que todavía estaba despreocupado, el magistrado transfirió la casa a la ciudad y le dio solo una". Habitación Una casa que sólo tiene capacidad para una cama, una mesa y una silla. En medio año, Liu Yuxi se mudó tres veces seguidas y la casa se hizo cada vez más pequeña. Al final, era sólo una pequeña habitación. Considerando que el magistrado del condado realmente estaba intimidando a la gente, escribió enojado la "Inscripción en la habitación humilde".

La "Inscripción en la Casa Humble" se ha transmitido a través de los siglos, y la Casa Humble es famosa en todo el mundo.

Hoy, la humilde casa de Liu Yuxi está ubicada en el condado de He, provincia de Anhui. Tiene tres habitaciones y nueve habitaciones en línea recta, con cornisas y ménsulas, paredes blancas y azulejos negros. Es elegante, sencilla, tranquila y elegante. El patio Shipu está lleno de vegetación, con pinos y bambúes que dan la bienvenida a los huéspedes, como si olieran la rica fragancia de la caligrafía. En el pequeño y exquisito pabellón en el lado este del patio, hay una lápida de piedra de "La inscripción en la habitación humilde", en la que está grabado el texto completo de la "Inscripción en la habitación humilde" que se ha transmitido. Durante miles de años fue escrito por el calígrafo Meng Fanqing, que es elegante y agradable a la vista. En el medio de la sala principal, hay una estatua de Liu Yuxi, hermoso y solemne, con una placa que dice "Zheng Zhuoxianliang" colgando de ella. La sencilla habitación ocupa un área pequeña, y al caminar, parece que aquí tanto los humanos como la naturaleza se han purificado.

El libro "Inscripción en una habitación humilde" tiene 81 palabras, que expresan la armonía entre emoción y paisaje, objetos y corazón. Después de leer atentamente la inscripción, no siento la fealdad de esta sala, sino la elegancia de esta sala: la elegancia del entorno es “las marcas de musgo son verdes en el escenario y la hierba es verde en el telón”; "Ding Bai"; la concepción artística es elegante, "puedes tocar la pipa y leer los clásicos dorados". No hay confusión ni formas engorrosas, lo que expresa el valioso temperamento de amplitud de miras y gran alcance del autor. Liu Yuxi era un funcionario, honesto y desinteresado, diligente en los asuntos gubernamentales y preocupado por el sustento de la gente. Para escribir, tenía una gran sabiduría y sabiduría, y dejó muchos poemas y prosa pegadizos y filosóficos a las generaciones futuras.

Apreciación de la Inscripción de la Casa Humilde Capítulo 3

Haga un comentario de agradecimiento

La Inscripción de la Casa Humilde comienza desde las montañas y los ríos, y el agua no es profunda . Mientras haya un dragón, podrás hacerte famoso.

Así que aunque vivas en un lugar sencillo, es "fragante" gracias a la "virtud" del propietario. En otras palabras, por supuesto, una habitación sencilla puede volverse famosa gracias a la presencia de. personas con alto carácter moral, y su reputación llegará lejos. Difunde por todas partes y esculpelo en piedra para conmemorarlo. Las montañas y los ríos ordinarios dan origen a dragones divinos, y las habitaciones humildes ciertamente pueden difundir fragancia a través de personas con alto carácter moral. Esta técnica de aprovechar la fuerza es realmente maravillosa y se puede decir que es la creación original del autor. En particular, el dragón hada es el broche de oro del paisaje, y su concepción es maravillosa. "Soy una casa humilde, pero virtuosa y fragante". Desde el paisaje, los dragones de hadas, hasta el tema principal, el autor pasa directamente al tema principal, sentando las bases para la introducción. También señaló la razón por la cual una casa humilde no es pobre, y la razón es la palabra Dexin.

Desde esta perspectiva, el autor escribió este breve artículo después de pensarlo repetidamente y definitivamente no fue una inspiración temporal. Una cuarteta puede ser una epifanía, pero una conexión perfecta es la acumulación de habilidades diarias y un escrutinio repetido. Las oraciones 4 a 7 están dedicadas a este artículo bajo dificultades, grabadas en piedra y tienen una fuerte naturaleza de ojo por ojo. A juzgar por la técnica de redacción de todo el artículo, todo el artículo se escribe de una sola vez utilizando "comparación" en lugar de contraste. Entonces, ¿qué significan las palabras "marcas de musgo" y "risa"? El musgo de los escalones de piedra está (todavía) verde y la maleza en el terreno baldío (todavía) está verde. ¿Cuál es la implicación? Yo, Liu Yuxi, nunca cambiaré mi verdadero carácter. Las personas con las que me relaciono son todas personas bien educadas, y no existe (tú) ninguna persona sin educación. El autor compara su personalidad independiente con el musgo y la maleza, lo cual es un retrato de integridad y una declaración inquebrantable. "Puedes tocar la pipa y leer la Escritura Dorada. No hay distinción entre seda y bambú, y no hay forma de trabajo". Estas dos frases también continúan la técnica del "contraste", pero de la analogía a la comparación inversa.

Si las oraciones 1 a 3 de este artículo son una especie de presagio, entonces las oraciones 4 a 7 entran en el verdadero enfrentamiento. El autor utiliza un lenguaje poético para demostrar su dignidad, al tiempo que arremete sin piedad contra los snobs.

El autor de "Southern Zhuge Cottage, Western Shu Zi Listens to the Clouds" comparó la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang con la Xuanting de Yang Ziyun en Western Shu, y dibujó su humilde habitación como su propio ejemplo, con la esperanza de poder Además, tener un carácter moral noble como ellos refleja su idea de tomar a los antiguos sabios y sabios como su propia responsabilidad, y al mismo tiempo implica que una casa humilde no está en mal estado. De hecho, lo que escribió Liu Yuxi tiene otro significado, es decir, Zhuge Liang vivía recluido en el campo, esperando que saliera el sabio maestro. ¿Qué tal Yang Xiong? Pero fue un erudito que ganó fama y fortuna y se dedicó a la lectura. Aunque era un alto funcionario, su indiferencia ante los altibajos de la posición oficial y el dinero fue un modelo para las generaciones futuras. El autor cita a estos dos hombres. Lo que quería expresar era: estar preparado para el peligro en tiempos de paz, no tener miedo ante el peligro, adherirse a la integridad y compartir las bondades y las desgracias. No quiero seguir a la multitud, pero quiero mostrar mi ambición cuando me encuentre con el Señor sabio y poderoso. Si no tengo un maestro sabio, prefiero ser mediocre. Esta combinación con los altibajos de la burocracia del autor está más acorde con la situación real.

La última frase cita "Confucio: ¿Qué pasa?" Citas de los antiguos resumen todo el artículo, indicando que la humilde habitación "no es fea". Expresaba su búsqueda de la más alta calidad moral de la ética feudal de la época.

Quizás el mayor requisito de Liu Yuxi para su propio carácter moral sea utilizar las normas y requisitos éticos afirmados por los santos. Esta conclusión, independientemente del significado del contenido, combinada con el significado de la pregunta, es ingeniosa. Debido a que la ética feudal toma los estándares morales confucianos como el estándar moral más alto, la afirmación de Confucio como santo también proporciona la mejor conclusión para su teoría del carácter moral. El artículo debe tener argumentos, y citar las santas palabras de Confucio como argumentos es sin duda el mejor argumento en ese momento, suficiente e irrefutable.

Apreciación de las inscripciones de la habitación humilde Capítulo 4

Esta inscripción de la habitación de menos de 100 palabras expresa implícitamente la elegancia del autor y la personalidad independiente de establecerse y vivir en paz. Revela una verdad a la gente: aunque la sala de estar es simple y carece de materiales, mientras el dueño de la sala sea virtuoso y viva una vida plena, la casa se llenará de fragancia y habrá elegancia y dominio. En todas partes Él tiene un poder espiritual mágico que trasciende las cosas materiales.

Algunas personas piensan que cuando Liu Yuxi escribió este artículo, se encontraba en la última etapa de su degradación, su estado de ánimo era relativamente estable y llevaba una vida pacífica y tranquila. Al mismo tiempo, hay escrituras budistas en el texto, por lo que la inscripción revela un elemento negativo de escapar del mundo y relajarse. Esto debe analizarse desde dos aspectos: cuando la sociedad se encuentra en un período oscuro, los funcionarios académicos tienen dos salidas: una es unirse a las fuerzas decadentes y darse el gusto. Una es dar un paso atrás, como dijo Mencio: "Si eres pobre, deberías estar solo" y mantener tu integridad y tu personalidad independiente. En comparación, este último es más digno de reconocimiento y Liu Yuxi eligió este camino. Al mismo tiempo, la vida humana es complicada, con tensión y relajación. No debemos menospreciarnos, pero también necesitamos descansar y divertirnos en ocasiones. Por tanto, el ocio no puede ser simplemente criticado. Por otra parte, la inscripción también refleja las grandes ambiciones del autor. Citó a "Zhuge Lu y Zi Tingyun" con un significado especial. Zhuge Liang es político y Yang Xiong es escritor. Estos son también los dos ideales de la vida del autor. En sus primeros años fue audaz, innovador y ambicioso. Tras ser degradado, se involucró en el mundo literario y finalmente se hizo famoso como escritor. Por tanto, también hay un espíritu proactivo en el artículo.

En términos de escritura, este artículo se caracteriza por su inteligente uso de metáforas para expresar el tema de manera implícita. Las primeras cuatro frases son vívidas y auspiciosas. Se dice que las montañas y los ríos conducen a una casa humilde, y los dragones inmortales conducen a la virtud y la fragancia. Los nombres y los espíritus implican que una casa humilde no es humilde. Tomando como ejemplos a Zhuge Lu en Nanyang y el Pabellón Tingyunting en Western Shu, expresa los dos ideales del autor de política y literatura. Finalmente, cita a Confucio como conclusión, implicando el significado profundo de "un caballero vive en su propio lugar". En segundo lugar, las técnicas retóricas del paralelismo y el paralelismo se utilizan ampliamente. El paralelismo puede crear una tendencia literaria majestuosa, como el paralelismo de las primeras oraciones, que hace que todo el artículo fluya sin problemas y establece un patrón de estilo paralelista. El contenido de las oraciones antitéticas tiende a tener altibajos. Por ejemplo, las seis antítesis en el medio son tanto descriptivas como narrativas, son concisas, ricas en significado y tienen un fuerte sentido del ritmo. El artículo también utiliza técnicas retóricas como la sustitución y la introducción.

En definitiva, se trata de una obra maestra con una gran calidad ideológica y artística, por lo que se puede leer para siempre y es muy popular.