¿Cuál es el significado de "el emperador no puede tomar vino, debe viajar en un carro de bueyes"? ¿Qué medidas tomaron los gobernantes de la dinastía Han Occidental? (Urgente, urgente, urgente, urgente
El mundo acaba de ser unificado y estable, y la gente común y los nobles están muy avergonzados. . El emperador no podía viajar en un carruaje de cuatro caballos del mismo color, y los generales de alto rango y los funcionarios sólo podían viajar en un carro de bueyes. El escenario de la depresión económica y la desolación a principios de la dinastía Han Occidental.
La razón de este fenómeno es la tiranía de la dinastía Qin, la guerra campesina del final de Qin y el conflicto entre Chu y Han que destruyó la economía social.
Medidas: Dar grandes recompensas a los agricultores, promover la frugalidad y educar a las personas en la moralidad.
Resultado: Apareció el gobierno de Wenjing y el primer apogeo del emperador Wu de la dinastía Han.
("Registros históricos Pingzhunshu" "Cuando se estableció el mundo, la gente murió y se escondió. Como el emperador no podía ser ambicioso, fue a montar en un carro de bueyes". Se dice que después del emperador Gaozu unificó el mundo y estableció la dinastía Han, la gente no tenía dinero. En ese momento, el emperador no podía usar caballos (carruajes) del mismo tipo, y algunos solo podían viajar en carros de bueyes. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, la economía estaba en depresión y la dinastía Han Occidental todavía era inestable, el país no era pacífico y los caballos no podían satisfacer las necesidades de la guerra. los generales sólo podían viajar en carros de bueyes excepto cuando iban al campo de batalla. En la situación social y económica actual, desde el gran antepasado Liu Bang, Huang Lao ha implementado la política de "no hacer nada y vivir con la gente durante el período". Durante el reinado del emperador Wen, se implementaron aún más las políticas de "impuestos ligeros" y "preservación de la ley y prohibición", de modo que la producción aumentó gradualmente.
Los gobernantes de la dinastía Han Occidental, el emperador Wen de Han y el emperador. Jing de Han, adoptó las siguientes políticas:
Abogó por el trato a Huang Lao y adoptó la política de "prestar menos atención a los impuestos" y "compartir intereses con la gente". > En el segundo año (antes de 178) y el duodécimo año (antes de 168), el emperador Wen "canceló la mitad del impuesto sobre el alquiler de la tierra" dos veces, es decir, la tasa de alquiler finalmente se redujo a 30 impuestos y también es gratuita. Al mismo tiempo, no es fácil enviar tropas a países hostiles vecinos para evitar consumir el poder nacional.
Deng Wendi tampoco vive una vida frugal. y los condados tienen prohibido donar objetos extranjeros raros. Por lo tanto, los gastos del país son restringidos y los funcionarios nobles no se atreven a ser extravagantes, lo que reduce en gran medida la carga que pesa sobre el pueblo. importancia para la agricultura y ordenó repetidamente a los agricultores que enseñaran a los árboles de morera. Estableció a varias personas como Sanlao, Xiaoshun y Tian Li según el registro de sus hogares, y dio recompensas para alentar a los agricultores a producir. , ha habido una escena de estabilidad y prosperidad que no se había visto en muchos años. La historia dice: "Shi Jing tenía demasiado dinero y no pudo corregirlo. El mijo en Taicang estaba rebosante de madera de agar y era tan pesado que se volvió. Podridos y no comestibles, el nivel de vida del pueblo." Muy mejorado, la base material de la dinastía Han mejoró enormemente. Este fue el primer período próspero de la sociedad imperial autocrática de China. El gobierno de Wenjing también sentó una base material sólida para el emperador Wu de los Han. Dinastía para conquistar a los Xiongnu.
En marzo del tercer año del reinado del emperador Wen (177 a. C.), el emperador Wen dijo: "En la antigüedad, había reyes que gobernaban el mundo. La corte izaba banderas. promover las buenas obras y promover la calumnia (Se dice que en la era Tang Yao, se colocaron banderas y carteles de madera en las intersecciones que se extendían en todas direcciones para promover las buenas obras., bajo su bandera; se escriben aquellos que critican los asuntos estatales. en el tablón de anuncios), para suavizar la forma de gobernar el país y atraer a quienes hacen sugerencias. Las normas actuales incluyen el delito de difamar al tribunal y difundir rumores para confundir al público, haciendo descontentos a los ministros. La verdad es que es imposible que los emperadores comprendan sus errores. ¿Cómo es posible que esto atraiga a personas honestas desde lejos? Los funcionarios consideran que tales leyes son una traición, si hay otras insatisfacciones; Lo considero una difamación del tribunal. De hecho, se trata simplemente de personas ignorantes que han cometido un delito capital. Creo que el enfoque anterior es muy indeseable. A partir de ahora, quienes vuelvan a cometer este delito no serán juzgados ni castigados. ”
Educad a la gente con la virtud y el mundo será rico y próspero con etiqueta y justicia.
En el sexto año de finales de la dinastía Yuan (159 a.C.), hubo una grave sequía y una plaga de langostas. El emperador Wen hizo cosas buenas por el pueblo: ordenó a los príncipes que no pagaran tributo a la corte, levantó la ley que prohibía al pueblo desarrollar montañas y lagos, redujo la cantidad de ropa, carruajes, perros, etc. utilizados en el palacio. redujo el número de funcionarios judiciales, abrió almacenes para ayudar a los pobres y permitió a la gente comprar y vender títulos.
Esto se puede ver en el poema "Pasando por el mausoleo del primer emperador de Qin" de Xu Hun, un poeta de la dinastía Tang: Un dragón rodea un árbol y se derrumba cuando se adentra en las nubes. En medio de las verdes montañas y la hierba otoñal, los transeúntes sólo adoran la Tumba Han.