Un Buda de primera categoría y un inmortal de segunda categoría, ¿no tienen los “inmortales” un estatus más alto que el de “Buda”?
¿Quién dijo esto?
Ya que queremos analizar el estado de los dioses y los budas, primero debemos encontrar la fuente de esta frase. Después de buscar en los clásicos, solo algunas notas de finales de la dinastía Qing registraron esta frase, por lo que esta frase debería ser un proverbio popular.
En primer lugar, es imposible que los sacerdotes taoístas se menosprecien a sí mismos, por lo que es casi seguro que esta frase se atribuye a budistas o personas que adoran a Buda. Entonces, ¿por qué los budistas piensan que los dioses son inferiores a los budistas?
¿Qué es un Buda Inmortal?
El taoísmo cree que los dioses trascienden la vida y la muerte y son inmortales. Además de la magia de convertir piedras en oro y volar al suelo, lo más importante es practicar la virtud y realizar el corazón del cielo. En pocas palabras, significa mejorar tu estado de ánimo y comprender las leyes del universo.
La definición de Buda es:? Se llama Buda porque puede sentirlo conscientemente, recuperar la cordura y alcanzar la perfección. ? En otras palabras, Buda primero debe comprender plenamente el universo y la vida, y luego ayudar a otras personas que puedan comprenderlo plenamente.
Si de la definición se desprende claramente que Buda es inferior a los inmortales, que los inmortales pueden vivir para siempre, pero Buda necesita el nirvana, entonces ¿cómo puede surgir la idea de que los inmortales son inferiores a Buda? De hecho, este concepto probablemente sea un malentendido causado por la traducción cuando el budismo se introdujo en China.
¿Por qué algunas personas piensan que los dioses son inferiores a los budas?
¿Esto probablemente se menciona en el Shurangama Sutra? ¿Diez tipos de dioses? La influencia de la traducción se menciona en el Shurangama Sutra de que hay diez tipos de fantasmas en el mundo. Para que los chinos aceptaran y entendieran estos nombres, ¿los traductores tomaron prestados del taoísmo? ¿Hada? Para estos diez tipos de personas.
Son diez clases de dioses, a saber, voladores, andantes, andantes vacíos, que pasan, justos, justos y justos. Estos 65.438+00 tipos de dioses vinieron originalmente del hinduismo y luego fueron absorbidos por el budismo. A diferencia de los inmortales taoístas, no pueden escapar de las cadenas de la vida y la muerte, no pueden cultivar su carácter moral y no pueden comprender el camino al cielo. Luchan sin cesar por el amor y el odio como mortales.
Entonces, la persona que dijo esto debería querer decir que los dioses indios son inferiores a Buda, no los dioses chinos. Es más, este concepto tiene mucho que ver con las obras literarias de cine y televisión. No sé cuándo los monjes que aparecen en estas obras deben ser buenas personas y los monjes deben ser malas personas. En la serie de televisión "Viaje al Oeste", ¿el Emperador de Jade estaba tan asustado que se subió a la mesa y gritó? ¿Invitar al Buda Tathagata? , Los Tres Demonios del Reino Che Wan y el Verdadero Inmortal Ruyi del Reino Nv Nv son todos ejemplos.
En "Los generales de la familia Yang", hay dos formas malvadas de ayudar a los Liao a atacar la dinastía Song, que son profundamente repugnantes. Sin embargo, estos dos personajes no existen en "Historia de la dinastía Song" e "Historia de la dinastía Liao". Solo hubo un monje llamado Yu Li que ayudó al Reino de Liao a atacar Hebei y Shanxi y capturó a un gran número de personas Han. Hay registros claros en la historia de los monjes que ayudaron a Liao a conquistar la dinastía Song, incluidos el monje Yelu, el monje Xiao, el monje esclavo, el monje ermitaño, el monje maldito, el monje esclavo, etc.
Creo que esto tiene mucho que ver con la superstición de los antiguos. Definitivamente hay villanos en la obra. En el budismo, la blasfemia contra el budismo será severamente castigada, incluso yendo al infierno, pero el taoísmo no dice esto. Por lo tanto, los sacerdotes taoístas suelen aparecer como villanos.
Los budas de primera clase y los inmortales de segunda clase nacieron bajo este tipo de pensamiento. Después de la fundación de la Nueva China, las supersticiones feudales fueron eliminadas y la gente ya no creía en fantasmas y dioses. Por lo tanto, los dioses más libres se convirtieron en la corriente principal de las obras literarias, cinematográficas y televisivas. Incluso en algunas novelas en línea, las posiciones de los dioses y los budas se han invertido, apareciendo dioses de primera clase y budas de segunda clase.