El estilo, características e influencia histórica de “El Libro de los Cantares”

Marx señaló: "En diferentes formas de propiedad, y bajo las condiciones sociales existentes, existen diferentes emociones, fantasías, formas de pensar y visiones del mundo. La superestructura. "En la época en que se escribió el Libro de los Cantares, nuestros antepasados ​​establecieron una sociedad agrícola con el sistema patriarcal como núcleo en la cuenca del río Amarillo, que tenía condiciones naturales muy difíciles. Para sobrevivir y desarrollarse, esta sociedad necesita una fuerte fuerza colectiva, la estabilidad y la armonía del orden interno y, en consecuencia, necesita suprimir la libertad individual y las fantasías románticas de sus miembros sociales. En esta "condición social de vida" se formó el carácter ideológico y artístico del "Libro de los Cantares". Y debido a que las características básicas de China, especialmente la sociedad de las Llanuras Centrales, se han mantenido durante mucho tiempo, el Libro de los Cantares, como importante punto de partida de la literatura china, se considera un clásico confuciano y tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores. de la literatura.

En concreto, las características e influencia de "El Libro de los Cantares" se reflejan principalmente en los siguientes aspectos: En primer lugar, la poesía lírica es la corriente principal de "El Libro de los Cantares". El Libro de los Cantares se compone casi en su totalidad de poemas líricos, a excepción de los poemas épicos de Daya y algunos capítulos de Xiaoya y Guofeng. Y desde la perspectiva de la madurez del arte poético, el nivel de la poesía lírica es obviamente más alto que el de la poesía narrativa. Las antiguas epopeyas homéricas griegas, que son aproximadamente contemporáneas del Libro de los Cantares, son enteramente narrativas. Así como la epopeya de Homero marcó la dirección del desarrollo de la literatura occidental, que está dominada por la tradición narrativa, el Libro de los Cantares también marcó la dirección del desarrollo de la literatura china, que está dominada por la tradición lírica. La mayoría de los poemas posteriores de China son poemas líricos; además, los poemas líricos se han convertido en el estilo principal de la literatura china. En segundo lugar, con excepción de unos pocos, los poemas del Libro de los Cantares reflejan completamente el mundo real, la vida diaria y la experiencia diaria. Casi no existe un mundo mítico que trascienda el mundo humano con la fantasía. No hay imágenes ni experiencias especiales de dioses y héroes (que son los materiales básicos de las epopeyas de Homero). Hay algunas alegrías y tristezas sobre el arado de primavera y la cosecha de otoño. amor entre hombres y mujeres. Posteriormente, la poesía china e incluso otros géneros literarios se caracterizaron por la vida y la realidad cotidianas. La vida cotidiana, los acontecimientos cotidianos y los personajes serán siempre el material central de la literatura. En tercer lugar, en relación con el segundo punto mencionado anteriormente, el Libro de los Cantares en su conjunto tiene importantes connotaciones políticas y morales. Ya sea que Ya sea producido principalmente en la clase alta de la sociedad o principalmente entre la gente, hay un número considerable de poemas que están estrechamente relacionados con la actualidad y la política, criticando el comportamiento inadecuado y la corrupción moral de los gobernantes. Aunque su importancia radica principalmente en mantener un grado razonable de "gobierno" y brindar a la gente condiciones más relajadas y viables, sin duda es valioso para el desarrollo social. Hay que decir que la excelencia de "El Libro de los Cantares" es su preocupación por la moral social y política y su valentía para criticar la decadencia de la clase dominante. Pero esta cuestión debe verse desde dos aspectos. Como analizamos con ejemplos en la sección anterior, este tipo de crítica se basa completamente en principios socialmente reconocidos y juega fundamentalmente un papel en el mantenimiento de la estabilidad del orden existente, pero no puede dejar de suprimir los deseos y libertades individuales. Tomemos como ejemplo el poema "Rata". Puede ser una crítica a la vida extravagante de los gobernantes, o puede ser una destrucción gradual de la "etiqueta". Independientemente de la intención del autor, la poesía se presta a ambos fenómenos. Para hablar sobre el impacto de esta característica del Libro de los Cantares en las generaciones posteriores, primero debemos explicar que la naturaleza política y moral del Libro de los Cantares se fortaleció a través de malas interpretaciones en las generaciones posteriores.

Los poemas que no reflejan directamente cuestiones políticas y morales, incluidos muchos poemas de amor, se interpretan como obras políticas, morales, "alabanzas" o "despectivas" en el "Prefacio a los poemas de Mao". Por tanto, el Libro de los Cantares se convirtió en el libro de texto moral del confucianismo. Los poetas posteriores heredaron las características del Libro de los Cantares y prestaron atención a la moral social y política, que debe analizarse desde dos aspectos. Por un lado, defender esta característica puede corregir la gamificación excesiva y las tendencias estéticas de la literatura y promover la función social de la literatura; por otro lado, si se enfatiza demasiado este punto, inevitablemente obstaculizará el desarrollo diversificado de la literatura e inhibirá la libertad; expresión de emociones. Cuarto, los poemas líricos del Libro de los Cantares generalmente se limitan a expresar emociones personales y, por lo tanto, parecen pacíficos. Parece que la actitud es muy feroz, como la de Xiang Bo criticando a la "gente calumniosa" y Xiang Shu criticando a la gente que no tiene gracia. Pero estos ejemplos no son sólo pocos y espaciados, ni se puede decir que sean puramente "sentimientos personales", porque el autor defiende principios sociales y se apoya en la fuerza colectiva para reprender a algunas "malas personas". Por ejemplo, no hay lluvia correcta, el cambio de octubre, el primer mes del mes lunar, etc. , porque la mayoría de la gente está siendo criticada y ya se siente asustada e incómoda. En cuanto a expresar frustración personal, cansancio de la guerra y nostalgia del ejército, e incluso amor entre hombres y mujeres, generalmente no hay tristeza ni alegría fuertes. El resultado inevitable es que el lirismo de El Libro de los Cantares se caracteriza principalmente por el patetismo.

Vale la pena señalar que la poesía de los descendientes de chinos también se usa más comúnmente para expresar emociones: tristeza.

Las emociones reprimidas, especialmente las emociones tristes, son muy delicadas. No son arrebatos de pena o ira intensos, sino altibajos intensos. Por tanto, el Libro de los Cantares se caracteriza por un lirismo minucioso y un significado profundo. Esta característica también influyó profundamente en la poesía china posterior. Además, hay que decir que aunque el lirismo de "El Libro de los Cantares" es en general pacífico, sigue siendo sincero y conmovedor, y hay muchas obras brillantes, alegres e interesantes. Los confucianos posteriores dijeron que todas las obras del Libro de los Cantares fueron escritas con fines políticos y morales, pero esto no negó el atractivo de aquellas obras líricas, especialmente los poemas de amor. Por lo tanto, en la era autocrática feudal, cuando la tendencia moralizante y la tendencia moralizante de la literatura eran demasiado serias, los poetas también usarían el estandarte autorizado del Libro de los Cantares para exigir que sus sentimientos fueran reconocidos adecuadamente, o al menos moderadamente. El "Prefacio a la colección de Mingyue" de He Jingming es un ejemplo. En "The Peony Pavilion" escrito por Tang Xianzu, Du Liniang en el tocador lee Guan Ju y anhela el amor. Este es otro ejemplo. Lo anterior analiza principalmente varias características importantes de "El Libro de los Cantares" desde los aspectos de contenido, tendencia ideológica, características líricas, etc. Estas características tuvieron un profundo impacto en la literatura china posterior.

A continuación se realiza una breve introducción a las características de “El Libro de los Cantares” en cuanto a forma del lenguaje, técnicas de expresión, etc. Los impactos de estos aspectos son diferentes. El patrón básico de oraciones de "El Libro de los Cantares" es de cuatro caracteres y, a veces, hay varios patrones de oraciones que van de dos a nueve caracteres. Pero la proporción de sentencias diversas es muy baja. Sólo unos pocos poemas se componen principalmente de palabras diversas, como "Fa Tan". De las cuatro frases se puede inferir que la melodía musical de cantar "El Libro de los Cantares" en ese momento era relativamente estable y simple. Después de la dinastía Han, la poesía de cuatro caracteres apareció de forma intermitente, pero ya no era una forma de poesía importante. Por el contrario, es muy utilizado en estilos poéticos especiales como poemas, odas, alabanzas, odas, amonestaciones e inscripciones. El Libro de los Cantares a menudo adopta la forma de capítulos superpuestos, es decir, entre capítulos repetidos, hay sólo unos pocos cambios en el significado de las palabras y los significados literales, creando el efecto de cantar. Esta es una característica de las canciones populares que pueden potenciar la expresión de emociones. Por lo tanto, se usa más comúnmente en canciones populares como "Guofeng" y "Xiaoya", pero rara vez aparece en poemas políticos como "Ya Song" y "Xiaoya". Un ejemplo típico, como "El grillo de Zhou Nan", es: elige los grillos y elige los personajes delgados. Recogiendo babosas, hay letra pequeña. Elige una babosa y deja un breve comentario. Elija babosas y alíselas con una escritura fina. Escoge babosas y habla sobre ellas. Sea exigente y breve. El artículo completo consta de tres capítulos y doce frases, con sólo seis verbos modificados. No solo describe el proceso de selección, sino que también muestra una atmósfera animada a través de ritmos repetidos, que parece tener sabor a coro y rotación. Fang Yurun, un hombre de la dinastía Qing, dijo: "De repente escuché que las mujeres de la familia Tian estaban cantando en la llanura salvaje, con el viento y el hermoso sol, y los sonidos persistentes eran persistentes, intermitentes y continuos". ("El Libro de los Cantares·El Hombre Primitivo") Esto también deja mucho espacio para la imaginación, pero la belleza de las charreteras superpuestas y las frases repetidas es realmente conmovedora. Tras el declive de la poesía de cuatro caracteres, esta forma también fue abandonada y sólo puede verse ocasionalmente. A menudo se ve en canciones modernas. Esto no puede llamarse "influencia", pero es relevante para los tiempos antiguos y modernos. Como balada, para lograr la belleza fonológica, el Libro de los Cantares utiliza una gran cantidad de palabras, como tonos dobles, rimas superpuestas y palabras superpuestas. En las reglas del chino antiguo, estas palabras son en su mayoría adjetivos, por lo que también son útiles para expresar sentimientos tortuosos y oscuros y para describir la naturaleza fresca y hermosa. Por ejemplo, Guan Ju en el primer capítulo de "El Libro de las Canciones", "Guan Guan" (rima duplicada) describe el sonido de las aves acuáticas, "Wanyue" (rima duplicada) representa la belleza de una dama, "Jiaojiao" ( tono doble) describe el estado de las plantas acuáticas, "Dar vueltas y vueltas" (Rima duplicada) describe la situación de no poder dormir debido al mal de amor. El Libro de los Cantares hace un uso extensivo de las técnicas de expresión de fu, comparación y xing (especialmente al comienzo de cada poema), lo que fortalece la imagen de la obra y logra buenos efectos artísticos. Zhu explica el llamado "fu" en "Shi Zhuan" como "la verdad dicha". Esto incluye declaraciones generales y declaraciones de diseño. En términos generales, en "Guofeng", a excepción de algunos ejemplos como "Julio", hay pocas frases ordenadas; en "Ya" hay muchas escenas grandes y pequeñas, que son particularmente épicas. La característica básica del Ci Fu de la dinastía Han es una gran cantidad de discusión. Aunque todavía existen muchas conexiones entre el Libro de los Cantares y Han Fu, no es descabellado decir que sus elementos originales se originaron en el Libro de los Cantares. Los poemas del Libro de los Cantares comenzaron con Xing, que influyó en las canciones populares de generaciones posteriores.

En resumen, "El Libro de los Cantares" es el glorioso punto de partida de la poesía china e incluso de la literatura china en su conjunto. Muestra la colorida vida real de esa época desde muchos aspectos, refleja las alegrías y tristezas de personas de todos los ámbitos de la vida y tiene un lenguaje audaz y hermoso. Con su sobria realidad, se diferencia de la poesía temprana de otras naciones y abre un camino único para la poesía china.

Aunque, debido a las especiales condiciones sociales de vida, el Libro de los Cantares carece de fantasía romántica y del espíritu de libertad de la individualidad, es digno de la civilización humana y el orgullo de nuestra era antigua.

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