Apreciación de la prosa del antiguo arte de la guerra "El arte de la guerra del período de los Estados Combatientes" y "Primavera y otoño" de Lu
[Texto original] (Extracto)
Volumen 7 Meng Qiuji Parte 7
Soldado oscilante
El antiguo rey santo tenía un soldado erguido, pero no un soldado reprimido. Los soldados, vengan de donde vengan, pertenecen al pueblo desde el principio. Cada soldado es fuerte, poderoso y poderoso. La gente es poderosa y sexual. El sexo está influenciado por el cielo y está más allá del control humano. Los soldados no pueden cambiar, los trabajadores no pueden moverse. Los soldados han estado aquí durante mucho tiempo, por lo que Huang Yan está en llamas, las hormigas obreras no pueden hacer dos movimientos y los cinco emperadores están peleando entre sí. Se dice que la riqueza y el honor [desperdician], y el ganador usará las cosas. La gente dice "Chi You es un soldado", pero Chi You no es un soldado, por lo que su equipo es bueno para él. Cuando no hay Chi You, la gente trabajará duro para arrancar los árboles y el ganador será el que dure más. Si lleva mucho tiempo, todavía no es suficiente para curar, por eso es un monarca. No estás calificado para gobernar, por eso estableciste un emperador. El establecimiento del emperador también proviene del rey, el establecimiento del rey también proviene del líder, y el establecimiento del líder también proviene de la lucha. La lucha viene desde hace mucho tiempo y es imposible prohibir Fukang, por lo que los reyes antiguos (virtuosos) [sabios] tienen soldados justos en lugar de ser reprimidos.
Si no hay ira en casa, entonces el bebé tendrá una impresión favorable; si el país no castiga, entonces la conciencia de la gente se violará entre sí. Si el Cielo (下) [下] no castiga, entonces los príncipes serán violentos. Por lo tanto, la ira no se puede reprimir en casa, el castigo no se puede reprimir en casa y el engaño no se puede reprimir en casa. Por lo tanto, los antiguos reyes sabios tenían soldados justos pero no soldados restringidos.
Mi marido ha muerto asfixiado y quiere prohibirle al mundo comer. Hay personas muertas que quieren prohibir la navegación de los barcos del mundo, lo cual es contrario a la ley; hay personas que han perdido su país debido a la guerra y quieren reprimir a los soldados del mundo. No se puede silenciar a los maridos y a los soldados. La metáfora es como el agua y el fuego. Es una bendición usarla bien, y es un desastre si no se puede usar. Las personas que toman drogas son naturales, si obtienen buenas medicinas, vivirán, y si se vuelven malas. medicina, morirán. Otra gran cosa es que los hombres justos son la mejor medicina del mundo.
Y como los soldados vienen de lugares lejanos, no faltan las primeras opciones. Los que son nobles y humildes son virtuosos, y los que no tienen escrúpulos son iguales. Es insignificante observar a los soldados: los soldados también están en el corazón pero no en el cabello; los enfermos son soldados; el color es soldados; las palabras arrogantes son soldados; incluso los que conspiran para rebelarse son soldados; de soldados son soldados también; los tres ejércitos atacan y pelean, y los soldados también lo son. Estos ocho son todos soldados, una batalla entre el micro y el gigante. En este mundo, quienes hablan de reprimir la enfermedad de los soldados están, sin saberlo, luchando por sus vidas. Por eso, aunque son fuertes, aunque hablan mucho y son ricos en literatura, todavía no escuchan. Por lo tanto, los antiguos reyes sabios tenían soldados justos pero no soldados restringidos. Los soldados son honestos y justos, y el pueblo sufre y tiene hegemonía. La gente común dice que si un hijo filial ve bondad, una persona hambrienta verá comida, si la gente huye ante el llamado del pueblo, es como una fuerte ballesta disparada a un arroyo profundo, o como una inundación que se ha acumulado; y perdió su terraplén. Si un señor todavía no puede ser dueño de su pueblo, ¿es eso peor que un tirano?
Desconectar los enchufes
El deseo del marido de salvar a los demás es injusto si no respeta la ley y no salva a los demás. No respetar la ley y salvar a los injustos es un gran desastre y un gran daño para los pueblos del mundo.
Quien salve a los defensores es irrazonablemente alto, seguido de los soldados. Hablando de eso, hereda muchas cosas, piensa en ellas día y noche, se concentra en hacer las cosas, las memoriza cuando se levanta y sueña cuando se acuesta. De ahora en adelante tus labios están sólo en tus pulmones y te duele el alma. Deja que la causa de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores complazca tu mente, deja que los planes de las cinco "celebridades" se hagan realidad, deja que se lo digas a quienes controlan el ejército y hablen en público, y deja que encuentren la manera. Si lo dices pero no lo haces, te volverás contra los soldados. Por el contrario, los soldados lucharán y el sentimiento de [lucha] matará gente, matará a gente inocente para promover la falta de escrúpulos y la injusticia. Será un daño a largo plazo para los injustos y los injustos sobrevivir, pero será un daño a largo plazo impedir que el mundo se beneficie. Aunque intentes salirte con la tuya, el desastre está a punto de comenzar. La ley del antiguo rey decía: "Recompensar al bien y castigar al mal". El camino antiguo no es fácil. Hoy en día, no debemos distinguir entre la justicia y la injusticia, sino utilizar la enfermedad para salvarlos. La injusticia no es nada, y tampoco lo son quienes dañan a los pueblos del mundo. Por lo tanto, no podemos atacar y atacar, no podemos salvar y defender, no podemos salvar y defender, sólo podemos reclutar soldados justos. Si un soldado es justo, puede atacar o atacar, salvar o defender. Los soldados son injustos. Deben atacar si deben atacar y deben defender si deben salvar. Xia Jie y Yi Yin estaban indefensos. En cuanto a esta persona, está bien; afortunadamente, Wufucha y Zhiyao Bo invadieron a esta persona, afortunadamente, Li Jing, Chen Ling y Song Kang no son buenos en esto; Si Jie Li y Zhou supieran que el país estaba muerto y no tenía descendientes, me pregunto si no sería razonable. Fucha, el rey Wu y Zhi sabían que este país era un montón de ruinas. Como pecador, no sé qué es piratear (y para qué no es bueno). Jin Lizhi sabía que moriría como artesano, Chen Lingzhi moriría como Xia Zhengshu y Song Kangzhi moriría como Wen. No sé si es tan malo.
Estos siete reyes fueron sumamente injustos: innumerables personas inocentes fueron asesinadas; los viejos y los jóvenes fueron asesinados en las llanuras de grandes rocas; los (anchos) valles profundos se llenaron de agua enorme y acumularon cenizas [de caña] que llenaban peligrosas zanjas; haciendo flechas perdidas, y saltando sobre los bordes blancos; además sufriendo frío, hambre y frío. Tanto es así que en este mundo, cuanto más es así, más violentos se vuelven los cadáveres y las colinas son tan silenciosas como las montañas. Hay gente benévola en el mundo que se toma esto en serio, lo cual es triste y patético. Mira de dónde nace, el despilfarro de quienes tienen los medios, el comportamiento lascivo de quienes no tienen medios. Afortunadamente mi marido no pudo hacer nada. El sufrimiento del pasado no es la salvación, sino la suerte de los inescrupulosos. Si lo dices es una casualidad, si no lo haces es duda, y si tienes sabiduría, eres duda. Por lo tanto, las personas que arruinan el mundo deben cuidarlo bien sin importar su significado. Volumen 8 Festival del Medio Otoño
Sobre la reputación
La rectitud es también la disciplina de todas las cosas. La razón por la que los monarcas y los ministros están cerca y distantes es que la paz en el caos es mejor que la victoria. . No busques problemas si ganas, será perjudicial para ti mismo.
Los seres humanos nacen con lujuria, odian la muerte con vida y desean la gloria con odio a la vergüenza. Si la vida y la muerte son iguales, el honor y la desgracia son compartidos, entonces los pueblos de los tres ejércitos pueden tener una misma opinión.
Donde hay muchos ejércitos, uno debe convertirse en uno de ellos. Sólo cuando los tres ejércitos trabajan juntos pueden ser invencibles. El que puede conquistar todas las batallas es invencible en el mundo. Los antiguos soldados eran las órdenes importantes del pueblo. Más importante que el mundo, más noble que el emperador. Está escondido en el corazón humano, más rápido que la piel, profundamente doloroso y firme, inquebrantable e inamovible. Si es así, ¿ganará el enemigo? Por lo tanto, debilita a los fuertes y a los creyentes. Si ganas primero, ganarás segundo.
Cada soldado es un arma para el mundo; el coraje es la virtud más fuerte del mundo. Llevar un arma homicida es el último recurso. El que empuña un arma matará, y el que mata vivirá; el asesino será intimidado por la virtud; El enemigo teme el sustento del pueblo, razón por la cual este ejército justo prospera. Por lo tanto, los antiguos soldados no están cerca de la gente, pero Wei ha hablado y el enemigo se ha rendido. ¿Es necesario tocar con tambor? Por lo tanto, las personas que saben decir la verdad no son informadas antes de ser enviadas y desconocen sus propios sentimientos. A esto se le llama la sinceridad de la verdad.
Todo soldado quiere una victoria rápida. La manera de adelantarse a una emergencia es conocer la diferencia entre reducir la velocidad y adelantarse a una emergencia. Cuanto más rápido vayas, más rápido lucharás y más rápido ganarás. Si sabes lo que no puedes hacer a largo plazo, sabes lo que estás haciendo. tierra. Aunque existen peligros en los ríos, inevitablemente quedarán bloqueados. Aunque haya obstáculos en las montañas, caerán en ellos. Es sólo concentración, sin preocupaciones, sin visión, sin sentido del olfato, sólo todo tipo de artes marciales. El tío Ran juró morir en Tianhou y Qi estaba muy asustado. Yurang morirá en Xiangzi, y la familia Zhao tiene miedo; Jingcheng morirá en Corea del Norte, pero el pueblo Zhou tiene miedo, sin mencionar que es un país lleno de oportunidades, pero si eres sincero, ¿qué enemigo puedes tener? ? La espada no se ha conectado, pero se ha obtenido el deseo. La pérdida del enemigo es aterradora y el espíritu de lucha en solitario está agotado. Si es salado, está separado de la forma y de la naturaleza. Si bien es difícil saber qué hacer, también es imposible ir. Aunque hay fortalezas, soldados y armas peligrosas, el corazón no tiene base ni corazón. Ésta es la razón por la que Xia Jie murió en Nanchao. Hoy en día golpear madera con madera provocará confusión, salpicar agua con agua provocará dispersión, tirar hielo con hielo provocará hundimiento y salpicar pintura con pintura provocará hundimiento. Esta enfermedad también es una tendencia.
Hay una gran necesidad de un soldado. Si sabes pedir algo sin preguntar, definitivamente lo conseguirás. Zhuanxu es así, sostiene solo la espada y el príncipe es derrotado. Es más, hay decenas de miles de voluntarios, o al menos varios miles. Si los caminos son densos y el enemigo está difamando, ¿es especial discutir con Zhuan Zhu?
Selección corta
Hay un dicho en el mundo: si peleas con la gente de la ciudad, puedes ganarte la generosidad de los demás y darles una lección si atacas; los viejos y los débiles pueden derrotar el talento de los demás; el sistema discreto [cansado] puede ganar claramente el viaje de las personas; "No depende de la teoría del soldado. Hoy, con una espada, si la apuñalas fallarás, si la golpeas no podrás hacerlo. No tienes más remedio que usar la espada malvada. Luchando. La selección simple, las armas y el equipo son nítidos, pero no se usan verticalmente. No hay opción para usar armas malvadas. El príncipe Qingji todavía quiere obtener los beneficios de esta espada. las armas y el equipo son tan afilados que pueden usarse. En la antigüedad, hubo emperadores y tiranos, incluidos Tang, Wu y Shu.
Yin montó 70 carros y murió en la Batalla de los. Cinco Hijos, los pájaros voladores hicieron grandes sacrificios y llegaron al nido, por lo que Jie se escapó en el verano, por lo que hizo un gran acto de bondad para mostrar su simpatía por los líderes. La virtud, el signo de ser obediente a los demás, regresa; a casa de lejos y de cerca, por lo que el rey es el rey.
El rey Wu, un guerrero con 3.000 personas, montó un simple automóvil 300 veces.
Quería que el negocio de Yoshiko en Konoha se convirtiera en un pájaro. La posición de un santo es un legado de la dinastía Yin. Pregunta qué quiere la gente, recompensa a los animales como quiere, castiga al emperador como quiere, protege al emperador como a un rey, trata a los demás como a uno mismo, el mundo considera la virtud como un rey. el más bello, y todo el pueblo habla de su justicia, por eso él es el emperador.
Qi Huangong tenía 300 carros y 10.000 soldados. Pensó que los soldados se dirigían al mar. Estaban Shiliang en el sur, Guofeng en el oeste y Ganoderma lucidum en el norte. Sun Yixian mató a Xing y destruyó a Wei, y Huan Gong tomó a Xing como Chu Qiu.
Dong Wen de Jin envió cinco soldados cinco veces, matando a miles de personas. Primero tomó al enemigo y los príncipes estaban indefensos contra Zheng Zhi y la dinastía Wei del Este. Respetaron al emperador por la eternidad.
Wu seleccionó a 500 hombres fuertes y 3.000 hombres de punta afilada, pensando que en la dinastía anterior Chen y Jing lucharon, y ganaron cinco de cinco batallas, así nació Ying. En cuanto a los alces, conquistaron el este, conquistaron Bashu en el oeste e invadieron las dinastías Qi y Jin en el norte, conduciendo a China.
Así que cada soldado tiene peligros y obstáculos, y los quiere todos. El equipo blindado es beneficioso para ellos; elegir talentos para entrenar es sacar lo mejor de ellos; mandar al pueblo es enseñarles. Estas cuatro cosas también las hacen los voluntarios.
[Apreciación]
"Anales de primavera y otoño de Lu", también conocido como "Lu Lan". Al final del Período de los Reinos Combatientes, el primer ministro de Qin, Lu Buwei, compiló una obra maestra de "Familia miscelánea". El libro consta de 26 volúmenes, doce capítulos, ocho lecturas, seis teorías y 160 artículos.
Lü Buwei (? - 235 a.C.) fue un nativo de Puyang (suroeste de la actual Puyang, Henan) a finales del Período de los Reinos Combatientes. Originalmente fue un gran hombre de negocios en Yangzhai (ahora condado de Yu, Henan). . En Handan, la capital de Zhao, conoció al Sr. Qin (más tarde rebautizado como Zi Chu), quien creía que "se podía vivir en algo raro", y presionó a la Sra. Huayang para que se convirtiera en príncipe. Zi Chu sucedió en el trono (es decir, el rey Zhuang Xiang), fue nombrado primer ministro y se le concedió el título de marqués Wenxin. El rey Zhuang Xiang murió y el rey Zheng de Qin sucedió en el trono a una edad temprana. Sucedió a Guo Xiang, conocido como "Guanzhong" en la historia. Lantian (ahora Lantian West, provincia de Shaanxi) tiene 12 condados y Luoyang, provincia de Henan, tiene más de 65.438 hogares. Además, aprovechando la contradicción entre Yan y Zhao, obtuvo diez ciudades en Hejian (sureste del condado de Xianxian, hoy provincia de Hebei) proporcionadas por el estado de Yan como feudos. Durante su reinado, se apoderó de las tierras de Zhou, Zhao y Wei y estableció los ejércitos de Sanchuan, Taiyuan y Dong. Debajo de la puerta hay tres mil invitados y diez mil familias. Después de que Qin llegó al poder, fue destituido de su cargo y vivió en un feudo en Henan. Pronto lo trasladaron al condado de Shu por temor a suicidarse.
El contenido ideológico de "Primavera y Otoño" de Lu es principalmente confucianismo y taoísmo, así como puntos de vista militares, Ming, Dharma, Mohismo, agricultura, Yin y Yang y otros. Combinando las teorías de varias escuelas anteriores a Qin, en la discusión se citaron muchos eventos históricos antiguos, que sentaron una base teórica para que Qin gobernara el país y unificara los seis países en ese momento. Como comentaron los eruditos de la dinastía Qing: "El "Chunqiu" de Lv se refiere a las enseñanzas de Shennong, las enseñanzas de Huangdi, los preceptos de Yao, los poemas de Shun, los libros de Houji, las palabras de Yi y Yin, las decisiones de Xia, las amonestaciones de las dinastías Shang y Zhou, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes Fa, así como los libros de Yi, Shu, Shi, Li, Li, Li, Lao, Zhuang, Zi, Xiuzi, Li. Zi, Wei Gongzi Mou, Hui Shi, Shen Dao, Ning Yue, Chen Yong, Sun Bin y Gongsun Long recuerdan el pasado y cantan baladas y proverbios, por lo que sus escritos también son mixtos. y menos
Este libro contiene artículos sobre estrategia militar, como "Soldados oscilantes", "Bloqueo", "Sobre el poder" y "Selección breve". de "Lü Chunqiu" sobre la cuestión de la guerra
Primero, "Hay soldados voluntarios en lugar de contenerse". ""Ser soldado" expone un punto de vista básico en todo momento: "Los antiguos sabios tenían soldados justos y no los reprimieron". "En otras palabras, sólo podemos pedir una guerra justa, pero no la cancelación de la guerra. También utilizó una vívida metáfora para ilustrar este problema: "El marido quiere estrangular a la gente y quiere prohibir la comida de el mundo. Algunas personas que murieron en barcos querían prohibir los barcos del mundo, que era lo contrario; algunos que perdieron su país debido a la guerra querían reprimir a los soldados del mundo. Un marido y un soldado no pueden ser reprimidos. "¿Dónde no se nos permite comer por asfixia? No. ¿Dónde no se nos permite tomar un barco por ahogarnos? No. ¿Dónde no se nos permite volver a luchar porque perdimos la guerra? No. El autor luego compara la guerra a Medicamentos para tratar enfermedades: “Si usas buena medicina, vivirás; si usas mala medicina, morirás. También es fantástico que los voluntarios sean una buena medicina para el mundo. ”
En segundo lugar, la eficacia de combate del ejército proviene principalmente de la justicia de la guerra. Sólo una guerra justa puede hacer que las tres fuerzas armadas trabajen juntas, y es imperativo seleccionar excelentes generales, soldados de élite y. las armas sofisticadas son solo condiciones auxiliares voluntarias para la victoria.
3. La justicia, la sabiduría y el coraje son la base para ganar una guerra. Una guerra justa puede dejar al enemigo indefenso y débil, y el coraje puede ayudar al enemigo. ganar puede ser decisivo y se puede mantener la moral alta.