¿Qué "elogia" exactamente el poeta en el poema "Alabanza"?La alabanza fue escrita durante la "etapa de estancamiento" más difícil de la Guerra Antijaponesa. En ese momento, la nación china no sólo estaba cargada con la carga, la pobreza y el sufrimiento acumulados en la historia, sino que también despertó en la guerra de resistencia contra Japón. Aunque la gente estaba vestida con harapos y empapada en sangre, libraron sangrientas batallas para escapar de la humillación. Como joven poeta, Mu Dan sintió profundamente el sufrimiento de la época, vio el ascenso del pueblo y, por tanto, vio la esperanza de la nación. Captó las características de esta época y cantó para ellas, mostrando la preocupación del poeta por la realidad y su amor por la patria y el pueblo. Prestar atención a la realidad social, preocuparse por los trabajadores, amar a la sufriente patria y alabar con entusiasmo al heroico pueblo luchador son los temas ideológicos de alabanza que debemos interpretar todos los capítulos de este poema en torno a este tema. El primer párrafo del poema es una descripción de la vasta tierra de la patria, la larga y profunda historia y la nación pobre y humillada. Expresa el amor por la carne y la sangre de la patria y la nación. todo esto, porque tal nación en tal tierra se levantó. El poema describe primero la patria con numerosas imágenes (las primeras seis frases), llenas de complejas emociones de amor y odio. Hay montañas onduladas, pueblos densos, hermosos ríos, pastizales, ladridos simples y hermosos de gallinas y perros, hay pastos silvestres, viento seco y arena, la baja presión de las nubes oscuras y el gemido del agua que fluye; Tierra desolada y árida, bosque lúgubre y oscuro y el paso de los años en silencio. La disposición de estas imágenes nos muestra la vasta tierra de la nación china, los sufrimientos del pueblo y la larga historia. Da a la gente la sensación de que es a la vez vasta y pesada. Luego, el poema describe "mi" experiencia y sentimientos con la escena de "me abrazaron tranquilamente" (frases 7-11). Viviendo en esta tierra, hay un sinfín de historias y desastres abrumadores. No hay águilas volando alto en el cielo, cantando con la cabeza en alto. No hay amor vigoroso y emocionante en la tierra. La gente "se arrastraba" en el cielo distante, de cara al polvo, soportando la humillación, y caminaba con lentitud y dificultad desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Con "ojos secos", esperan el derramamiento de lágrimas, se desesperan con anticipación y esperan con desesperación, mostrando un estilo de supervivencia para enfrentar desastres, soportar humillaciones, voluntad inquebrantable y fe inquebrantable. "(Silencio) La imagen estática de los ojos secos esperando estallar en lágrimas aparece como una estatua, que contiene la eternidad en un momento, el infinito en lo finito, llegando directo al corazón y tocando el alma. ¿Por qué tienes los ojos secos? ¿Es porque ¿Por el dolor del desastre que las lágrimas se convirtieron en sangre, o por la dificultad de la esperanza, que no tiene causa ni resultado? ¿Es por la delgadez y la vejez? ¿Pueden aparecer "Spring Tears"? Si aparece, ¿puede calmar el corazón cansado y demacrado? ..... ¿Tenemos hambre y buscamos comida y ropa, o estamos en confusión buscando paz? ¿La oscuridad esperando la luz o el sufrimiento esperando la felicidad? ..... Un par de ojos secos y una persistente expectación condensaron infinitas vicisitudes y dolorosos recuerdos de la nación. Vagamente, claramente sentimos una especie de fuerza, una fuerza del trabajo duro, una fuerza que no estaba dispuesta a ser humillada y tenía el coraje de luchar. A través de un par de ojos, Mu Dan escribió sobre el gran poder de una nación que busca supervivencia y libertad. Finalmente, el poema utiliza una serie de imágenes tristes y trágicas (líneas 12-18) para describir "Quiero abrazarte con todo, el que veo en todas partes". El desierto desolado, los caminos llenos de baches, las flores silvestres por todas partes de las montañas y llanuras, el clima lluvioso, los carros de mulas y los barcos cisterna, son como "manos ensangrentadas", mostrando que "yo" y el "pueblo" somos uno y compartimos el bienestar. y la aflicción, y vivir en el sufrimiento del pasado, en las manchas de sangre de hoy y en las esperanzas del mañana. A pesar del sufrimiento y la humillación de la gente, a pesar de las dificultades y el derramamiento de sangre, tengo "demasiadas palabras y demasiados sentimientos durante demasiado tiempo" y todavía quiero "abrazaros uno por uno". Hay alegrías y tristezas en el abrazo, gran respeto y motivación infinita en el abrazo, y batallas sangrientas en el abrazo, porque una nación se ha levantado. La segunda y tercera estrofa condensan el conjunto en uno específico. Los elogios y el canto del poeta apuntan a un "campesino" específico. Él no es sólo la descripción condensada y la emoción de la primera estrofa, sino también el representante y símbolo de nuestra nación. La descripción es más específica y detallada. La orientación emocional es más profunda y específica. La segunda parte describe las principales decisiones tomadas por los "campesinos" en momentos críticos. Como sus antepasados, vivió y se multiplicó en esta tierra llena de penurias y vicisitudes, trabajó en silencio, cargó con esperanzas y decepciones y soportó innumerables dolores y desastres. Cuando estalló la guerra antijaponesa, el entusiasmo de los jóvenes lo contagió y la idea de salvar el país y proteger a la familia lo inspiró. Resueltamente "dejó la antigua azada" y se dedicó firmemente al torrente de la Guerra Antijaponesa.
A diferencia de las "hablas, gritos, música y cantos" de la gente, él es tranquilo y fuerte, "cree en la palabra" (la idea de resistir a Japón y salvar el país) y actúa tan silenciosamente como un granjero. Aunque el camino es infinitamente largo y el futuro está lleno de derramamiento de sangre y sacrificio, él es decidido e inflexible, valiente y valiente. Considera la muerte como su hogar y sangra sin lágrimas. "Putting Down the Ancient Hoe" es un primer plano visualmente impactante que contiene un profundo complejo histórico y muestra el coraje y la determinación del "granjero" en su elección, así como el significado histórico trascendental de esta elección. De esto podemos ver la voluntad de sobrevivir y la asombrosa fuerza de la nación china. Y nos conmovió la imagen de un tipo duro que "se derritió hasta morir" sin lágrimas. ¡Estamos conmocionados por el poder del ascenso de una nación y el coraje de la lucha de una nación! La tercera sección elogia la valentía y la nobleza de los agricultores independientemente de la vida o la muerte. La pobreza lo torturaba, el miedo lo atormentaba, el hambre lo torturaba, y los niños lo añoraban... Él era la familia, la columna vertebral de la vida de las mujeres y de los niños, la choza oscura, el cultivador de tierras áridas, el portador de la miseria y la desgracia. Su "dolor silencioso" fue realmente demasiado. Sin embargo, cuando sonó la bocina de la guerra antijaponesa, se embarcó resueltamente en el viaje de resistir la guerra sin mirar atrás ni maldecir, incluso si dejó a su esposa e hijos, incluso si abandonó su ciudad natal, incluso si murió en el Campo de batalla, ¡qué clase de perseverancia y coraje fue este! ¡Es precisamente gracias a este tipo de perseverancia y coraje que nuestra nación puede derrotar a los lobos invasores! Entonces el poeta "abrazaré a todos por él". ¡Cuánta emoción y despertar encierra este abrazo! "¡Lloremos por él!" Por supuesto, significa duelo por el heroísmo y un gran dolor, pero también significa el coraje y la determinación de perseguir el alma leal, luchar por la próxima y librar batallas sangrientas. ¡Porque creemos firmemente que una nación se ha levantado! La última frase del poema es una reexpresión de sentimientos y un elogio más profundo y amplio a una nación que se ha levantado. Desde la descripción específica en las secciones segunda y tercera hasta el análisis macro centrado en la historia, responda a la primera sección. Aleros inclinados, copas de árboles marchitos, pantanos desolados, cuervos que gimen... Estas imágenes perceptivas generan una atmósfera sombría, ruinosa, desolada y desolada, que en realidad insinúa la pobreza y el sufrimiento de la patria, así como la profunda historia y la larga historia. perdurable. Y "yo", un joven intelectual que ha despertado y anhelado el cambio de la patria, lleva muchos años esperando el cambio de la patria. Hoy, este sueño finalmente se hizo realidad. Simplemente pasé por la "vacilación" y de repente me emocioné. El despertar de la nación es la antorcha de la esperanza, y la lucha de los "campesinos" significa la llegada de una nueva era. Por eso, al final del poema, el poeta utiliza dos palabras seguidas: "Sin embargo, se ha levantado una nación". Al final de la superposición, como tambores pesados y tambores sordos, hay una atmósfera pesada y animada en la majestuosidad, si el ángulo es claro, el aire frío sopla recto y hay un esfuerzo feroz en el brillo; Hoy leen "Alabanza" con dignidad y cariño, como si hubieran regresado a esa época ajetreada y ruidosa. Era una época en la que coexistían el sufrimiento y la pobreza, y la vergüenza y la lucha. Hay jóvenes antijaponeses apasionados y animados, y hay aldeanos que soportan el silencio y se levantan para resistir. En el bautismo de sangre y fuego, en la batalla de espadas y espadas, sentimos que una nación se levanta, y ella se ha levantado con espíritu indomable.